日本「瘋馬秀」，中老年男人的慾望出口 | 隱秘的角落

2024年01月17日20:20:52 時尚 1673

日本「瘋馬秀」，中老年男人的慾望出口 | 隱秘的角落 - 天天要聞

在「隱秘的角落」這個欄目里，有奇聞要案和鮮為人知的故事，這些事兒在法律上都存在一些爭議。

作為法律人，知己知彼，百戰不殆，希望通過這個欄目，讓大家變得更加見多識廣。

日本，一個充滿了矛盾標籤的國家。

卡哇伊的二次元和簡約肅靜的日式設計，開放的色情行業和極其壓抑的職場，老齡化嚴重的社會和一代傳一代的匠人精神……

每個人到日本，或多或少都會帶着其中一個標籤，有的越貼越牢，有的則果斷撕掉。

雖然已經去過很多次日本，但每次都會對腦海里已有的標籤，產生新的認識。

而在上一次的赴日旅行，我又被號稱「日本瘋馬秀」的著名脫衣舞秀開了眼界。

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歷史悠久的日本脫衣舞

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二戰後，日本進入經濟快速恢復期。

每個家庭的收入直線提高，失業率接近零，終身僱傭制給打工族保證了一輩子的鐵飯碗。

人性不會因為年代而變，飽暖便會思淫慾，日子好了娛樂生活也逐漸豐富起來。

同時，當時西方文化的強勢湧入，讓原本保守的日本傳統文化也受到了一定衝擊。

1947年，在東寶集團的一個小劇院里，一種新效仿西方的「裸體」秀突然爆火。

大家稱之為，「日本百老匯」。

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女演員衣着暴露，但並不全裸，根據不同的主題，在欲露不露之間，伴隨音樂扭動。

其中最有名的橋段，便是「維納斯」的誕生。

這種將文藝復興時期的古典藝術和脫衣舞結合起來的表演，讓觀眾有種既遠又近的虛幻感，點燃了壓抑的日本市民。

市場有需求，商人們絕不怠慢。

在此之後，以脫衣舞為主的劇場，在淺草和銀座一帶，如雨後春筍般陸續開業。

這其中，就有此行我去的75年老店asakusa rockza。

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昭和時代rockza的模型

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日本「瘋馬秀」

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著名脫衣舞女郎dita von teese

作為女性，對於脫衣舞的定義比較刻板模糊。

因lisa而頗受爭議的瘋馬秀，讓大家對「脫衣舞」的關注和討論達到了頂峰。

我也從一些片段中窺見，原來脫衣舞並不是想像中那麼露骨，似乎也可以很藝術，但這個界限又有些模糊。

帶着之前探索過成都莎莎舞廳的勇氣，和對脫衣舞一知半解的認識，我和朋友來到了鼎鼎大名的淺草rockza。

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rockza大樓，圖源網絡

rockza表演時間為從下午2點到晚上10點，一共四場，每場近2小時，中間有10分鐘左右的「休息」時間。

男、女老少（成年學生）收費各有不同，分別是6000和4000日元，晚8點進場後統一是4000元。

買票後只要不出館，可以呆一整天從早看到晚，對於「超級粉絲」來說，這無疑是一個相當划算的買賣。

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rockza門口的海報和公告（拍攝於2023.11.4）

從淺草站出來步行幾分鐘，就能看到一棟擺滿女優海報和花籃的大樓。

海報里的女優照片應該都開了十倍美顏，除了一位中性化的女優之外，其他都很符合刻板印象中日本av女優的形象。

可在海報的周圍，粉絲們各式各樣的應援禮物，文字那麼情真意切，又恍惚她們是akb48一樣被大眾追捧的女明星。

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排隊入場的人群(圖源網絡)

跟砂舞廳一樣，表演的劇場在二樓，一樓起到「理性」和「獸性」的區隔作用。

跟隨着旋轉樓梯，腦袋裡飛速產生的好奇和「獸性」也隨之放大。

因為到晚了，當天最後一場表演已經入場完畢。體型龐大面相兇狠的保安，告知已經滿座只能站着；

並專門指着我的手機，用惡狠狠的表情在胸前大大地比了一個叉。

我們搗頭如蒜只想快點進去，當他打開門的一瞬間，我懷疑自己走錯了地方。

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觀眾生的脫衣舞廳

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rockza場地圖，圖源網絡

全黑的舞廳里，一束光打在舞台上一群穿着粉色紗裙的可愛女生，她們隨着音樂俏皮地舞動起來。

音樂毫不魅惑，反而輕快可愛，歐吉桑們跟着節拍用手為舞者打節奏。有幾位直接站起來，跟着舞者一起瘋狂地扭動。

整個表演，看起來更像是一場學校彙報演出。

但當音樂減弱，燈光變得曖昧起來，伴舞們退出舞台，c位舞者也完成了換裝。

她一邊以極其緩慢的速度走向旋轉檯，一邊緩緩褪去身上的衣服。

在舞台開始旋轉的同時，她最大限度地面向觀眾開了雙腿，在張腿的瞬間台下也響起了跟之前不一樣的掌聲。

魔術般的性器，在神秘的燈光下，在觀眾面前毫無神秘地亮出，隔得近的觀眾甚至能看到舞者沁出的汗珠。

舞者帶着溫柔的微笑，好像在招呼觀眾們靠近些，再靠近些。歐吉桑們雖然面不改色，但頭卻會隨着張腿的方向移動着。

本人手繪現場示意圖，請原諒畫風比較靈魂

舞者的開腿動作非常難，並且需要維持很長時間，這絕不是一個未經長期訓練就能完成的表演。

當我和朋友還震驚於展開程度之大時，演出已經結束，另一群舞者帶着不同的主題開始了新的表演。

同樣的，觀眾們跟着音樂打節奏；同樣的，一曲結束c位舞者開始換衣褪衣；同樣的，開始不同角度的張腿動作。

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各種主題的表演

令我印象最為深刻的，是海報中那位比較中性的舞者。

不同於其他主題，她扮演的是一個牛仔，穿着和動作都很陽剛，被一群打扮俏麗的伴舞圍着。

整個主題表演，她似乎充當一個「雄性」的角色。

但弔詭的是，她依舊會在旋轉舞台表演開腿動作，這讓我很難理解。

作為女性，相似的舞蹈表演和模塊，已經讓我從最開始的好奇震驚，變得疲乏提不起勁，從部分觀眾的呵欠中，也能發現他們也有同感。

畢竟有着75年的經驗，在恰當的時間，整場表演進入了中場休息時間，我也趁着這個時間，離開了rockza。

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《深夜食堂》中，關於傳奇脫衣舞者美千代的橋段

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赤裸本身沒什麼迷人的，迷人的是墮落

日本神話中的天鈿女命

希望用舞蹈喚出躲在山洞不願出關的太陽神

在舞蹈時衣服不小心滑落，引發眾人歡呼

太陽神也因此出了山洞世界因此重返光明

天鈿女命被視為「脫衣舞女神」

很遺憾，我沒能堅持看完，或者說我很失望。

蔣方舟在《東京一年》中，也曾分享過看脫衣舞的經驗，並總結道：

脫衣舞的色情之處，在於它的欲蓋彌彰，欲裸還蓋。

先做出一種神秘的許諾，然後脫一點穿一點，赤裸的過程用一種緩慢而詩化的過程體現，速度就像人墮落的速度。

赤裸本身沒什麼迷人的，迷人的是墮落。

可在我觀看的這場表演，「脫衣」的過程沒有神秘、沒有詩化、也沒有墮落。

反而像是一個緊張的儀式，觀眾們不敢發出過多的聲音，生怕旁邊的人誤會。

但在每個舞台結束後，儀式的緊張又需要觀眾熱烈的掌聲和笑聲來消解。

男人們掏出手帕拭擦着腦門上的汗珠，這是痴迷與緊張後滲出的汗珠。

可，這場表演的目的究竟是什麼？

截圖自《深夜食堂》男觀眾看脫衣舞的表情

但現場觀眾全都正襟危坐

不過，就像難以界定「砂舞廳」是否合法一樣，我們也很難去評價日本脫衣舞的的是與非。

即便如今「色情」更加唾手可得，慾望得以更快更廉價地釋放，脫衣舞產業從遍布全日本的繁榮，落敗到為數不多的蕭條，但它依舊存在，依舊有觀眾。

日本脫衣舞廳的聲色犬馬，或許自有它存在的合理性。

在查天鈿女命時，竟意外發現國內一些地區

還有為逝者舉辦的「做鬼也風流」脫衣舞表演

相當好奇，準備深挖，下期隱秘的角落見

防空洞改建的砂舞廳里，人們用十塊錢撫平慾望

換妻俱樂部的日與夜 |隱秘的角落04

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