國產玄幻電影承襲並改編於玄幻小說，玄幻小說與多種類型文學交叉，隨之又產生了仙俠、修真和盜墓等子類型。
玄幻電影與玄幻小說一樣，兼容並雜糅了武俠、科幻、西方奇幻、日式動漫、中國傳統神話傳說和中國古代志怪小說中的多種元素，而近些年來國產玄幻電影受到西方文化和日本文化的影響最深。
日式元素的影響
玄幻電影自誕生以來，受眾大多為年輕一代，他們同樣也是日式娛樂文化的主要受眾。與遠在大洋彼岸的歐美等國相比，同在亞洲的鄰國日本在風俗習慣和審美取向上都與中國更加相似，因此無論是日本影視劇還是日式動漫在中國的接受度都要高於歐美的動漫和影視劇。
當然，這也刺激了中國相關行業的發展。玄幻電影如今的盛行，一是國內對幻想類電影的巨大的市場需求，二是中國電影人需要通過玄幻電影傳達中國傳統文化中的各種精神價值。三自然是離不開日本和歐美等國的文化輸入。
例如電影《侍神令》改編於日本的《陰陽師》，影片在人物形象、視覺美學、類型元素和思想理念的呈現上，都高度融入了中國本土化的民族風格，這部電影可以說是將日式元素與中國元素雜糅交融的一次重要嘗試。
有着人妖混血的陰陽師晴明和金吾衛侍衛袁柏雅雖然在性情、氣度上有所不同，但是他們在價值觀上都體現了儒家的思想，且男主晴明最後為了拯救天下蒼生，不惜墮入妖道，放棄了與女主百旎之間的愛情，十分具有中國俠文化中俠客為國為民、以維護黎明百姓為己任、大愛無疆的風範和氣度。
影片的主題探討的是對黎明百姓的大愛、守信、永不背叛的主題。在主題的設定上，也有區別於日本改編作品，片中「侍神」的內涵也蘊含著中華民族精神的核心。
但是這部影片也存在着人物形象蒼白、劇情主線和次線紊亂，情節設定不合邏輯、配角演員演技尷尬等問題，這也是影片上映以來評論褒貶不一的重要原因。
而電影《晴雅集》則改編於日本作家夢枕貘的同名小說。在這部電影中，導演不僅沒有把握好把握敘事節奏，懸念設置得過於簡單，而且川井憲次的音樂幾乎在電影中呈現了一分多鐘，讓觀眾造成了聽覺上的疲憊。
電影在視覺特效上很是絢麗精美，例如火蛇這個形象的特效就十分具有奇觀化。但是電影中還是展現了少量中國元素。例如晴明到了天都時，已經入夜，在一片夜色中城內依舊燈影幢幢、華燈初上，無數孔明燈迎風升起，頓時有一絲詭異感從華麗場景中微微滲出。還有博雅身上背的中國古代傳統的摺疊弓是劇組通過卯、榫製造而成的。
西方元素的滲入
自五四新文化運動開始，中國就主張國人學習西方各國的文化和技術，故此，歐美文化對現代中國的影響很深，而好萊塢全球化的強勢發展，更是讓中國電影界紛紛學習。
在這種大環境下，玄幻電影自然亦不例外。中國在幻想類電影這方面，長期以來受到西方奇幻元素、魔幻元素的影響，這種影響滲透到了電影的方方面面。
陳凱歌導演的《無極》自上映以來，便爭議不斷，很多人表示電影中所述的東方哲理卻是構建在一段無稽的愛情故事中，導演用極其華美的視覺特效構築了一個東方化玄妙無比的世界，但是內核卻略顯蒼白。
這部電影雖然打着東方史詩電影的名號，卻也摻雜了西方元素，例如電影中那句「長老會對大將軍弒主的罪行進行審判」對於國人而言就是一個西方化的台詞。
而根據中國古代神話小說改編的《封神演義》則更為誇張，電影中竟然出現了靈族、翼族等西方魔獸，以及當代文明才擁有的飛艇，而且電影中的申公豹居然變成了「魔獸」，妲己竟然變成了「異形」，這種為了強行加入西方元素迎合國外觀眾，而對傳統文學的過度改編的行為讓人匪夷所思。
所以，生硬地植入過多西方元素，體現了很多編劇對中國傳統文學作品的不尊重和不了解，還不利於體現文化自信，會讓國產玄幻電影陷入畫虎不成反類犬的尷尬境地。
但令人欣喜地是，也有部分電影深扎中國傳統文學的肥沃土壤，適度借鑒西方元素，例如電影《捉妖記》，其胡巴的形象就是導演組參考《山海經》中的異獸帝江得來的靈感，但是導演作為美籍華人，又是西方怪物史萊克的創作者，深受東西方文學的熏陶，適量地參考了西方怪物的形象。
無論是雜糅歐美元素或是日式元素，國產玄幻電影與其拾人牙慧，還不如深扎中國傳統文學資源，從中必定能汲取諸多中國元素。如果電影人能將傳播和弘揚中華文化作為自己的使命，必定可以做到講好中國故事，打造真正具有東方特色、體現中國風範的國產玄幻電影。
