社會性偏好就是討論你和他人之間的關係,這是一個非常熱門,但也是非常複雜的現象。
社會性偏好:簡單來說,就是你如何對待他人。新古典經濟學(主流經濟學)假設每個人都是自私的,只在乎自己的利益(自私自利,人不為己天誅地滅)。因此,我其實不在乎他人,那麼只要我自己沒有受到影響的情況下,我不會對他人好也不會對他人壞,我不會利用他人也不會傷害他人。我們對於熟人的關心和幫助(比如朋友、室友等),新古典經濟學也認為這是因為你們還要在一起相處(低頭不見抬頭見),你是希望通過幫助他人來收穫他人的幫助。所以,本質上還是為了自己的利益而做出利他的行為(達到互惠互利的均衡),而不是你打心眼裡在乎他。而在你與他人只有一次性打交道的機會時,你就不會表現出這樣利他的行為。而行為經濟學發現,在現實中一次性的人際交往中,人們還是會有在乎他人幫助他人的行為,這就是一種純粹的社會性的偏好選擇。因此,在實際情況中,人並不是像新古典經濟學假設的那樣自私自利,即使你對路人甲乙等是漠不關心的,大部分人也會關心自己的父母、朋友、孩子,甚至不認識的貧困人。
那麼,人可能通過何種方式在乎別人呢?在現實生活中,如果有人得罪了你,你會記恨他;如果你的領導誇獎了你,你會感到倍受鼓舞,即便他不給你加工資,你也可能會努力工作去報答他的知遇之恩。你可能信任他人,你也可能不想辜負他人的信任。所有這些非常複雜的動機和現象,我們都統稱為社會性偏好,三類主要的社會性偏好是:1,利他和公平偏好;2,信任和互惠;3,社會形象。
利他主義和不公平厭惡
利他:第6版現代漢語詞典中,原為佛教用語,給予他人方便和利益不求回報。利他恰好與侵犯相反,時間緊張時會難以利他,是一種親社會行為。以他從社會生物學觀點來看,是動物以個體的自我犧牲換取物種存在和延續的一種本能。從社會規範論的觀點,利他是一種社會交換,其收益是自我價值的提高和焦慮的減少。交互性規範是社會交換的基本原則。
公平:公是公共,指大家,平是指平等,意指為大家平等存在。公平是指處理事情合情合理,不偏袒某一方或某一個人,即參與社會合作的每個人承擔著他應承擔的責任,得到他應得的利益。它是一個社會學名詞,在法律上,公平是法所追求的基本價值之一(秩序、公平、個人自由是法律制度的三個基本價值)。公平其實就是交易的粉飾,什麼是交易,由於某種原因而相互之間進行的利益交換行為叫做交易(《經濟學學原理》亞當斯密)。
社會公平就是社會的政治利益、經濟利益和其他利益在全體成社會成員之間合理而平等的分配,它意味着權利的平等、分配的合理、機會的均等和司法的公正。社會需要公平,因為人不可能脫離社會而生存,社會的發展也離不開人的發展。公平可以調動個人積極性,人人各盡其職、各盡其能、各得其所,共同推動社會持續發展。如果沒有公平,會帶來人際問題、經濟問題、影響社會長治久安。
行為經濟學中著名的「獨裁者遊戲」( 獨裁者博弈Dictator game)是用來衡量人們的利他主義程度。利他主義傾向在實際生活中一般和人們的捐款行為聯繫在一起。獨裁者博弈實驗由最後通牒博弈改進而來,如果你是自私的人,會因為策略性的原因給一點,如果你有利他主義傾向,或者在乎比較公平的分配,會給更多。最後通牒遊戲用來衡量人們對不公平的厭惡程度(分配者猜測的別人對不公平的感知度,什麼樣的分配是公平的),即人們為了追求公平願意犧牲多少自己的利益。
最後通牒博弈(ultimatum game):由德國柏林洪堡大學經濟學教授古斯(Guth)提出。在這一博弈中,兩名參與者按實驗要求分配一筆金錢,其中一名作為提議方(proposer)有主動選擇提案的權利,也就是分多少錢給對手。另一參與者作為回應方(responder)能決定是接受還是拒絕。如果接受則該筆錢按提議方的建議進行實際分配;如果拒絕那麼雙方一無所有(不患寡而患不均)。舉個例子:兩個人要求分100元,一個人很貪婪打算分給自己80元,分給對手20元。對手看到如此不公平的分配,十分生氣。於是他拒絕了分配,結果竹籃打水一場空,兩個人都一分不得。再來個例子:兩個人要求分100元,一個人相當正義,他打算分給自己和對手各50元。對手表示很滿意。於是他接受了分配,最後雙方各得50元。
不同的社會對公平有不同的感知,有一個因素非常顯着地對影響了人們對公平的感知度。研究發現,「市場化」程度高的社會,對不公平厭惡的程度越高。這表明,市場化的交易本身可能協助產生公平的概念。
利他主義的現實影響:現實生活中,利他主義往往是被用來解釋很多公共政策的動機之一。如個人所得稅,高收入的人會有一部分稅收轉移給低收入者;醫療保險希望幫助那些低收入沒有保險的人。所有這些政策的設計有很多的原因,其中很重要的一條動機就是人們認為這樣是一個更公平的概念。其次,慈善捐款行業主要依賴利他主義。
不公平厭惡的影響更為廣泛:在宏觀經濟學中,有一個非常重要的概念叫做價格粘性,人們發現價格事實上不像模型預測那樣非常及時的去調整,因此會產生很多問題。其中的一個解釋就是人們對價格公平與否是非常敏感的,如果你要漲價,消費者會認為這個不公平,因此就不買這個產品。或者說在工作的情境中,我們都知道如果你工作的時間越長,你的工資會慢慢增長的。但實際上,如果你衡量人們的工作效率的話,特別是你快到退休年齡的時候,你的工作效率是會降低的。如果嚴格按照模型,那你快到退休的時候工資應該要下降。但是因為人們對不公平的這種損失的厭惡,會認為如果你工作了那麼長時間,我還給你低工資的話,這又是不公平的。因此,你可以看到現實生活中的工資都是逐漸增長的,幾乎很少有下降的情況。這可以解釋為什麼很多時候企業的工資機制並不是利潤最大化的工資。
行為經濟學研究表明,很多時候人不是只在乎自己的利益,會呈現出複雜的社會性偏好。社會性偏好中的利他主義和不公平厭惡被證明廣泛存在,且影響人們的經濟行為。