讀到「北大系列講座」一篇文章,作者認為中西方哲學屬於兩種論證方式。
具體說,西方哲學重視「認知思維」,對於世界本源問題窮追不捨,比如蘇格拉底名言「認知我自己」,而中國哲學重視的是「實踐思維」,關注更多的是解決問題,如老子說「道法自然」,儒家說「格物致知修身齊家治國平天下」。
這個說法很有趣,放在一起看,就是我們常說的「理論聯繫實踐」,還可以認為「認知行為療法」也契合這個看法,認知和行為相輔相成,對立統一,不可分割。當然,我們還可以繼續聯繫「知行合一」說法。
這其中,認知起到「發動機」作用,如何認識「認知」就是大問題,是關鍵問題,是本質問題,認識合理就是事半功倍,認識不合理就是南轅北轍。
舉個例子。
有人說起某個人,憤憤不平,「這人本性有問題」,一副不共戴天的負性情緒,假如是和我們交流,該如何應對呢?
使用完全分類技術。一般關係的人,一笑而過,不回應,不爭論,不建議,因為人家說出看法不是徵求我們意見的,閉嘴最合適,千萬別反駁與之爭論,否則就是兩個傻子吵架。
熟人關係的話,如果說這個就是發泄情緒,無關緊要,也可以不置可否,甚至順着說也可以。
最後一個情況,親人朋友之間,涉及第三方事情處理,不給出建議不合適,可以引導式提問,提醒對方,目的是為了意識擴大化思考,「這是你的想法還是事實呢?」
不要小瞧這句話,很多人由於認知不合理,固執己見,把自己想法當成了事實,根本區分不出來,也就是所謂「認死理」,這時候提醒對方一下,會促使領悟自己想法是否合理。
因此,很重要的認知思維,就是牢記「想法就是想法,想法不是事實」,這也是人文學科和自然科學的區別,自然科學針對的是事實,是客觀,而人文學科針對的是想法,是思維。
再看一個現象,無論是日常生活,還是個案諮詢,提問是非常重要的技術,好的問題有助於推進諮詢進行,可以說諮詢就是提問的過程,「會提問會諮詢」,這也是需要提高的難點。
為何提問如此重要?再重複上面看法,諮詢屬於人文知識範疇,不同於自然科學知識,這是想法和事實的區別。
按照認知模式理解求助者,心理問題出在不合理認知上,也就是想法在搗亂,人的想法有無數種,不同的想法產生不同反應,為此換着方式提問,就是試圖引導求助者接受想法不是事實,不要固執己見,要努力打開新視角,促進合理認知重建。