無法與自己獨處
年輕時總害怕「不合群」，以為「朋友多了路好走」，於是為了合群而合群，馬不停蹄地去趕赴一場又一場熱鬧與繁華。
隨着年齡漸長，才發現：
世界是自己的，與他人毫無關係。
與其花費時間與精力在酒桌上觥籌交錯，去結交一些無關痛癢的「朋友」，還不如學會好好與自己相處。
獨處，是一種智慧的沉澱。
很多人會把獨處和孤單寂寞划上等號，其實這是不同的狀態。
有人說，世界上最遙遠的距離，不是時間的距離也不是地理的距離，而是心與心之間的距離與隔閡。
我想很多人在愛情或是關係里也會有這樣的感受，就是感覺兩方好像各自在各自的世界當中，心和心隔得好遠。
就好像即使另外一半在你的身邊，你還是會覺得寂寞覺得孤單。
為什麼會有這樣寂寞這樣孤單的感覺呢？
那是因為雖然他陪着你的身邊，卻並沒有把他的注意力專註在你的身上。
沒有真正地看見你，沒有真正去感受你，沒有真正去傾聽聽見你，這種不被理解的感覺就讓我們升起了孤單和寂寞的感覺。
就像你會發現大家平時見面的時候常常還各自玩着手機，有時其實就是在掩飾這份無所適從的感覺。
一個連獨處能力都沒有的人，「外向」不過是孱弱的擋箭牌
人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。
反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。
獨處也是一種能力，並非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力並不意味着不再感到寂寞，而在於安於寂寞並使之具有生產力。
人在寂寞中有3種狀態。
一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。
二是漸漸習慣於寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。
三是讓寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。
人不能獨處，是他無法忍受自己。
他對自己不滿，總想變得更好，於是到人群中去四處學習、打聽，殊不知最好的學習方式就是一個人面對自己，直至可以接納自己、承認自己。
如果你不能適應無聊，那麼隨之而來就會覺得痛苦。
獨處對有訓練的人士而言是享受，未曾訓練的人就會覺得難受。
痛苦尾隨空虛而來，焦慮、煩躁不安，要衝破一個鐵屋子，要打破一個舊世界。
可是鐵屋子和舊世界只是觀念啊，打破一個鐵屋子，又會有一個新的鐵屋子；新世界來了，依然會變舊的。
中國的道家講究「勿忘勿助」，尼采則表述為「你既不能實現心中的慾望，也不要喪失心中的慾望」。
哲人所見略同，實現即助、喪失即忘。
勿忘勿助，又暗合了孔門的中庸之道。
無法跟自己獨立相處的原因有很多種，但本質上來說都是圍繞着我還不想成為一個獨立的人。
這也意味着在我們的心裏，還有着跟他人融合在一起的期待和願望。
所以，一旦被動地分開，面臨的可能是不可控的情感體驗。
比如焦慮、恐慌、不安等等。
這種現象，在戀愛的情況下就尤為明顯。
許多人都喜歡說「內向不好」，甚至還有「內向是種病」的潛台詞。
這種普遍性無知，只能體現常識匱乏到何等地步。
內向和外向僅是性格的兩種相對特徵。
內向不等於自閉，許多中國人恐懼的其實是「自閉」，但因為沒常識，於是將「內向」妖魔化。
內向和外向只是解決問題的方式。
內向者傾向於通過自我思考和獨處解決內心問題，外向者傾向於通過向外界傾訴或宣洩治癒自己。
正如心理學家榮格所說：
「內向型的人能在刺激程度最低的環境中獨自獲得能量，而外向型恰恰相反，要在團隊中獲得力量」，按這個邏輯，你說誰更強？
我認為具備自主能力的人更強。
至於有人將內向等同於社交障礙，更是無稽之談。
社交障礙指一個人在社交場合緊張焦慮，生活受影響，但內向者並不畏懼社交，只是單純不喜歡。
準確點說，內向者不需要通過與他人不斷說話去獲取認同感。
心理學對典型內向性格的描述有以下詞彙：
理性，安靜，專註，內省，喜歡獨處，做事有計劃，不衝動，日常生活有規律，遵循倫理觀念，做事可靠，善於傾聽，有洞察力和創造力……
這難道是「沒出息」的表現嗎？
股神巴菲特是典型的內向者，將敏銳洞察力發揮到了極致。
歌手周杰倫也是內向性格，將創造力發揮得淋漓盡致。
君子慎獨，始於獨處
古往今來，慎獨，不僅是先哲們追求的目標，更是文人雅士們推崇的思想境界。
在今天，這個喧囂複雜、物慾橫流的社會裡，要提高我們自身的修為，需從「慎獨」做起。
「慎獨」，顧名思義，獨處之慎。「慎」者，謹慎；「獨」有二義，一是「獨處」，無人看你，要謹慎自己行為。
二是「獨知」，你的念頭、內心，大庭廣眾之中，別人並不知道，只有自己知道，這更需要謹慎。
「慎獨」體現的是一種「反求諸己」的道德境界，是一種自我監督、謹慎為人的修身境界。
安迪·魯尼曾說過：「如果你獨自一人的時候笑了，那便是真心的笑。」獨處讓人變得細膩，也變得更加平和從容。
思維隨着目之所及的一切變換跳躍，我可以一邊發獃一邊思考，看到路邊石頭上的隨筆塗鴉，聽出鳥兒情緒不同的啾啾，想起某個塵封在心底里的平凡小事，我會感到頓悟、動容和快樂。
能與自己好好相處的人，才是內心足夠強大和豐富的人。
社交，我們並不陌生。
從早上睜眼開始，拿起手機瀏覽信息，出門逢人打招呼，一起吃飯、聊天...這些都是再平常不過的社交。
「出門靠朋友」，「朋友多了路好走」，很多人因為這些話廣交朋友，為了社交而社交。而獨處能幫我們守住內心，讓我們用心去感受生活的真諦，用心去總結癲狂嘈雜的生活帶給我們的啟示，這是一個人成熟的標誌，也是一個人變得強大自立的標誌。
林徽因說過，真正的淡定，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。如果想衡量一個人的內心有多強大，就看他能不能一個人獨處。
人與人之間的社交，說到底也是一種等價交換，別人不願意幫你，因為他知道跟你的社交並沒有那麼高的價值。
與其浪費時間精力，去結交那麼多無關痛癢的「朋友」，倒不如多花點時間學學如何更好地獨處，豐富自己的生活。
獨處與社交，我們該如何平衡？
你要明白的是：
獨處不意味着自我封閉，相反那些享受獨處的人，往往能夠很好地平衡社交與獨處之間的關係。
在需要社交的時候，不會抗拒社交；但他們會留出固定的時間，與自己相處，取悅自己。
不抗拒社交，而是尋找到合適的時間獨處
比如說：
在工作日的時候，你跟同事，朋友們保持聯絡和互動。
下班後出去吃個飯，隨便逛逛，跟朋友聊天等。
這些，是你勞累一天緩解壓力的方式。
而到了周末的休息時間，你完全可以宅在家裡，一邊反思這個階段的成績與收穫，一邊享受這片刻的安寧。
看書，寫字，喝茶，陪伴家人；減少上網時間，減少玩手機的時間。
這種方式，能夠解壓，也能讓你適應獨處的節奏。
獨處不是孤獨，而是一種選擇。
如果說孤獨有寂寞的意味，那麼獨處就是一個人的清歡。
雖不熱鬧，但是充滿智慧。
就像大冰在《摸摸頭》中描述的小女孩：
「兜兜那時蓄着一米的長髮，背影如煙雲，她寫詩、畫畫、愛旅行，出版過自己的長篇小說，鶴立雞群在世俗的生活中。」
一個人的旅程看起來孤獨，身在其中的人卻樂此不疲。
不去迎合外界的標準，只為心中的目標出發，只有自己知道有多爽。
只有獨處的時候，我們才能完全取悅自己，尋找自己生命的意義。
作者簡介：賢弘老師
心理諮詢師、塔羅牌占卜師、行星能量頌缽療愈師，自由碼字人，培訓師。
陋室傾聽人冷暖，情卷情舒皆是緣。
紅塵來去散無痕，烹煮文字療人心。
我遇見你，然後遇見我自己，命運如刀，讓我和你，一起領教。——實用心理學
