1. 《民法典》中的信義關係無處不在。
——總則：監護人、代理人、失蹤人的財產代管人、法人中的董（理事）監高等，合伙人等。
——合同法：委託合同、物業服務合同、行紀合同、中介合同、合夥合同等。
——侵權責任法：醫患關係。
——繼承法：遺囑執行人和遺產管理人。
——婚姻家庭法：家庭成員之間。
根據約定或者法律規定有關於他人財產或人身事務的人，除了少數例外，大多屬於受信人（fiduciary）。
2.信託關係是信義關係的典型（paradigm），而非信義關係的全部
約定的信義關係大多以委託關係作為基礎，根據委託人的授權不同，形成委託-代理，行紀、中介、合夥、公司、基金會等不同的法律關係。
有兩種不當的理解：
——將信義關係誤解為信託關係。忽視信託關係和別的信義關係之間的差別。
——將信義關係誤解為合同關係。混淆了信義關係合同和信義關係本身。
3.
民法中，在上述信義關係中的受信人如監護人、遺產管理人、受託人等違反信義義務（fiduciary relationship）之時，通常按照侵權或者違約處理。這就忽視了受信人義務的特殊性。
信義義務中最具有特色的是義務有三種：
——忠實義務。受信人因其地位故，極易誘導產生濫權和利益衝突的行為。違反忠實義務若按普通侵權的規則處理，相當於縱容受信人。我國誠信崩塌的主要原因，在於違反忠實義務的違法成本太低。
——注意義務。
——信息披露義務。在信義關係中，信息披露義務並非合同法上的附隨義務，而是重要的法定義務。委託人藉此義務來發現忠實義務和注意義務違反的行為。
4. 民法典制訂之時，即有純粹的民法和擴展的民法之爭。
前者佔據了上風。
但在純粹的民法典中，也不可避免的出現了海量的關於信義關係的規範。
遺憾的是，只有信義關係的規範，欠缺信義義務的規範。
信義義務和民法上的誠信義務一脈相承，只是產生了一些特殊的內涵而已。
無視信義關係和信義義務的特殊性，民法典就是一部過時的，貧弱的民法典。
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