考試考完了，有多少父母在為了孩子叫慘？——《道德經》教你破解

高考、中考結束了，期末考試也考完了。我的一個發小群里這兩天的討論話題就是孩子們的學習。吐槽孩子不爭氣的，感嘆階層固化的，自責自己不夠努力的……一旦關於下一代教育的話題打開，那真的是如同滔滔江水連綿不絕。

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這些話題，不免讓我回憶起我們的小時候。那時候的家長們也和我們現在一樣吧？至少我還能回憶起小學時一些家長臉上「恨鐵不成鋼」的表情，記得我一年級時考試沒考好我爸給我的一巴掌，那也是唯一一次我爸因為我學習的事兒打我，所以我記憶猶新。身為父母，給予孩子毫無保留和不求回報的愛常被掛在嘴邊，但是有時我們真的對孩子「無所求」嗎？未必！

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「你要認真學習，考試考出好成績！」

「你的鋼琴得刻苦練習，馬上要考級了！」

「字如其人，寫字都寫不好，以後考試都有影響。」

「你不能天天玩遊戲、看視頻，對眼睛不好，玩物喪志！」

……

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有時，父母說這些話，也覺得很累，覺得自己像一頭辛苦的老黃牛，拽着一輛連輪子都沒有的破車，全靠自己生拉硬拽拖着往前走。父母都希望孩子能積極主動走起來，自己就不用再操心受累。我們希望孩子跟自己一條心，「不待揚鞭自奮蹄」。

你要求一個人做你要他做的事，容易。

你要求一個人做他自己，也容易。

但是，你要求一個人以「做自己」為前提達到你的要求，不可能。

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不是態度上的不可能，不是技術上的不可能，而是邏輯上的不可能。

那麼怎麼破解這種不可能？我在《道德經》中找到了答案。

老子給領導者分成了四個層級，其實作為父母也是一樣的邏輯。

「太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。猶呵，其貴言也。功成事遂，而百姓謂我自然。」

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翻譯一下，這段話的意思是：

最好的領導者，被領導的人只知道有這麼個人；其次的領導者，被領導的人親近他並且讚美他；再次的領導者，被領導的人畏懼他；最差的領導者，被領導的人看不起他。你不信任別人，就會失去別人的信任。領導者小心翼翼，不輕易發表言論、干涉下屬。想要達到什麼目標就能達到，想要做什麼事情就順利完成，百姓還說：『我們本來就是這樣的。』」

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要讓孩子有「我自然」的體驗，做父母的只要做到「猶呵，其貴言也」。很多事情的發生都是自然而然的，不需要人為施加干預。是否還記得孩子還是嬰兒的時候，小寶寶餓了就會啼哭，吃飽喝足了他自然而然地就會鬆口，有人給嬰兒制定過作息時間表嗎？完全是餓了就吃，飽了就停，困了就睡，醒了就玩，這些都是與生俱來的。孩子的好奇心、求知慾、對他人的關切、想讓別人認可自己的願望……也都是與生俱來的。換句話說，你什麼都不用做，孩子就有了，積極主動是不用培養的，孩子身上自然而然就有。

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其實這就是老子的「無為」思想，我想強調的是，很多人認為「無為」是一種懶惰的消極思想，那可真是大錯特錯了。「無為」不是「不為」，「無為」是讓事物按照它本來的樣子去執行，不去干涉，就像嬰兒餓了這件事，你不用去干涉，他會自然而然地餓，我們要做的是把奶準備好，母體要補充好營養，奶水不足要選好合適的奶粉。

所以，教育孩子和餵養嬰兒是一個道理。孩子所表現出來的狀態，未必是父母這一刻想要的。有時候大人會控制不住把這種失望表現出來，其實是對孩子的一種不公。所以，身為父母，最重要的事情就是調整自己對孩子的期望。不是讓孩子符合自己的期望，而是讓自己的期望符合孩子。不是畫個圓心去打靶，而是打完之後再畫圓，讓孩子成為一個百發百中的神槍手。

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教育孩子這件事，永遠沒有一個標準答案。只有一點毫無疑問，就是孩子主動做什麼，只能聽從孩子本身。大人唯一能管好的只有自己。這麼做，簡單，也不簡單。不管做父母還是別的什麼，你對自己理解得越透徹，就越是有可能「功成事遂」「百姓謂我自然」。