作者吳承恩用他絕妙的想像力，不僅在《西遊記》里塑造了諸多仙佛妖魔，還「自創」出許多法術和法寶。
好比小雷音寺黃眉怪的金鐃和人種袋，都給讀者朋友們留下極其深刻的印象，至於孫悟空，他的筋斗雲和七十二變同樣讓人記憶猶新。
不過玉帝派出二郎神圍剿花果山的時候，孫悟空曾施展七十二變與二郎神針鋒相對，但該如何解釋孫悟空的七十二變不如二郎神這一奇怪現象？
一、七十二變
那時孫悟空在花果山水簾洞自行悟出了生死之道，他當即拋卻了優越的猴王生活，繼而駕起扁舟前往西牛賀洲拜師學藝。
功夫不負有心人，孫悟空終於拜了方寸山的菩提祖師為師。菩提祖師也是慧眼識人，他不僅傳授孫悟空長生之術，還將七十二變傾囊相授。
孫悟空乃天地所生，具有無與倫比的修鍊天賦，他很快就掌握了七十二變的精髓所在，達到了隨心所欲的至高境界。
可惜孫悟空神功大成之後變得飄飄然，他公然在師兄們的面前施展七十二變，變成了一棵郁郁青青的松樹，被聞訊趕來的菩提祖師趕出了方寸山。
大鬧天宮之時，孫悟空的七十二變同樣所向披靡，可在花果山與二郎神大打出手之時，孫悟空的七十二變卻似乎存在着什麼致命缺陷一般。
二、不如二郎神
那時孫悟空偷吃了蟠桃、偷喝了御酒，還將太上老君煉出的五壺金丹吃了個乾乾淨淨。丹滿酒醒，孫悟空自知犯下了不可饒恕的彌天大罪，當即駕起筋斗雲溜回了花果山。
東窗事發後，玉帝調來了二郎神，二郎神使出渾身解數和孫悟空展開了激烈的對決。孫悟空的法術修為和二郎神各有千秋，只是和二郎神大打出手之時，孫悟空赫然發現天兵天將竟偷襲了自己的大本營花果山。
孫悟空擔心猴子猴孫的安危，這才施展七十二變試圖擺脫二郎神的糾纏。從原著的設定來看，二郎神也會變化之法，而且無論孫悟空變成什麼，二郎神總能變出克制孫悟空的事物。
好比孫悟空變成了一隻小小的麻雀想瞞天過海，二郎神當即就變成雀鷹對小麻雀張開了利爪；孫悟空變成一條滑溜溜的大魚，二郎神就變成一隻專吃魚的大海鶴。
乍看之下，二郎神的七十二變還真的在孫悟空之上，這又是什麼原因？
看過原著的朋友會說了，當年菩提祖師傳授72變的時候曾對孫悟空說過，孫悟空雖然像人，但終究屬於猴科，在比人少腮的情況下，孫悟空學不得此門法術。
可孫悟空機靈得很，他說自己沒有腮，卻比人多了個素袋，可謂是將功補過。孫悟空的這一番俏皮話逗笑了菩提祖師，這才破例傳了孫悟空72變。
這樣看來，孫悟空的72變不如二郎神的原因找到了，只因二郎神是真真正正的人，而孫悟空卻是一隻猴子，不管72變練得再怎麼爐火純青，終有缺陷所在，這才被二郎神壓制。
其實，這樣的解讀之法看起來頗有道理，然而菩提祖師高深莫測，即便孫悟空的身體有缺陷，但只要在菩提祖師的改良之下，孫悟空的72變同樣找不到任何破綻。
只是出於另外一個方面的原因，這才導致孫悟空在和二郎神鬥法之時略遜一籌。關於這一個問題，孫悟空也是在成佛之後恍然大悟。
三、成佛後恍然大悟
那時孫悟空一心一意地跟着唐僧一路西去，在攻克了九九八十一難後，孫悟空不但去除了二心，還被如來封為了斗戰勝佛。
孫悟空成佛之後並沒有封刀掛劍，而是每天都跟着如來在雷音寺里修鍊。
修鍊不僅僅是苦練法術，也是一個修心的過程。當年孫悟空為何被菩提祖師趕出方寸山、為何會大鬧天宮、為何會遭遇六耳獼猴？直到孫悟空成佛之後才猛然醒悟，這都是心魔作祟、二心攪擾！
意識到這些的孫悟空在修行的時候，開始注重「修心」。一日，斗戰勝佛入定之後心如止水，飄飄渺渺之間，竟悟出了許多困擾自己的謎團。
孫悟空想到了七十二變，這本是一個毫無破綻的法術，可在和二郎神對決之時卻頻頻露餡。孫悟空發現，問題不是出在法術上，而是出在自己的心上。
原來孫悟空拜入菩提祖師門下的時候，祖師就曾告誡過孫悟空，要學一學「靜字門」的清靜無為、參禪打坐併入定坐關之類的法術。
可惜孫悟空一味追求長生不老，這些基本功都被他忽視。孫悟空後來才知道，施展法術之時，若存在很強的私心雜念，將會大大影響法術的施展效果。
七十二變屬於道字門，更講究意念合一、波瀾不驚，方能發揮七十二變的精髓奧義所在。可惜，和二郎神交手的孫悟空心猿意馬，他剛剛攪擾了蟠桃盛會，後又擔心猴子猴孫的安危，在這種環境之下，孫悟空的變化之法會不如二郎神也就能解釋得通了。
其次，七十二變講究「後發制人」。孫悟空先變，二郎神後變，後變的二郎神遵循了「後發制人」，自然能將先變的孫悟空壓製得體無完膚。
各位朋友，你們覺得呢？
