科幻小說的魅力在於基於科學幻想，從而突破現實框架，對人類的未來可以有更廣闊的思考。所以，除了科學元素，人文思考是科幻小說另一大特徵。
阿西莫夫是人類歷史上最偉大的科幻小說家之一，很多我們如今習以為常的前沿科技， 靈感都源於阿西莫夫68年前的「神預言」：機械人、太陽能、移動智能設備、生物科技、互聯網時代的數字圖書館、太空殖民、自動化家居……
1920年1月2日，艾薩克·阿西莫夫出生在俄羅斯莫斯科西南約250英里的一個名叫彼得羅維奇的小村莊里，父母是俄國猶太人。1923年1月11日，阿西莫夫一家離開了俄羅斯來到美國。
俄國式的沉思狂想，以及美國式開拓奮進，深刻影響到他未來的創作。
阿西莫夫最著名的就是提出了「機械人學三定律」：
第一定律：機械人不得傷害人類，或袖手旁觀坐視人類受到傷害；
第二定律：除非違背第一法則，機械人必須服從人類的命令；
第三定律：在不違背第一及第二法則下，機械人必須保護自己。
它的意義在於鮮明地闡釋了人與人工智能的關係。在今天這個社交軟件幾乎被所謂「算法」綁架的時代，我們更深刻地感到科技給我們帶來的焦慮。
而在阿西莫夫另一系列小說《銀河帝國》中，又提出了另一個偉大概念：心理學史。
其核心理論是：對於個體行為的預測是很難的，用概率來表示是小概率事件，也就是不可預測；但對一個社會群體的預測卻有可能，並且隨着群體數目的增多，其可預測的概率也就越大。簡而言之，未來並不是不可捉摸的，而是一些必然會發生的事件的組合。
阿西莫夫通過「心理學史」這一理論總結了人類歷史的發展。即一個龐大的帝國難逃興衰定律。從阿西莫夫的「基地」系列中，我們可以看到羅馬帝國衰亡的影子，歐洲中世紀黑暗的影子，更可以看到阿西莫夫所處時代大英帝國走向沒落的映照。如果把大英帝國比做舊銀河帝國，那麼那些移民建立起來的美國就有點像第一基地了。
有意思的是，阿西莫夫是本·拉登崇拜的作家，所以他的組織被命名為「基地」。
一部優秀的科幻作品，就是一個時代的真實折射。凡爾納的作品代表了19世界勇於探險的時代精神，英國的史蒂文森、威爾斯的作品則展示了科技的危機。固體火箭托起了太空歌劇類科幻文學，納米芯片托起了VR腦域類科幻文學，何種時代培育出何種科幻。
如此可見，阿西莫夫的科幻精神是超越時代的，
在疫情完成對我們生活的重構後，「元宇宙」「人工智能」「生物基因」這些概念越來越深入到我們生活，我們又如何迎接科技改變的生活？星空浩瀚，彷彿有雙眼睛默默注視着人類。
