很多人對焦慮談之色變，但焦慮到底是什麼？
大多數人都處於一種「我在明，敵在暗」的狀態，對陷入焦慮總是後知後覺；
不清楚焦慮是怎麼來的，也不知道怎麼走出去，經常陷入因為焦慮而焦慮的狀況。
人的理性就像氣球，吹進去的是情緒，氣球綳不住的時候爆炸開來，就會產生焦慮。
大家用各種方法逃避焦慮；
但不管是跑步，健身，看書，學習都沒法從根本上解決焦慮。
因為逃避並不會解決問題，只會引來更多的問題。
焦慮的本質是情緒
生活中難免遇到不順心的事，產生情緒無可避免；
擺脫焦慮最好的方式就是永遠不產生情緒。
從邏輯上講，如果你對任何事都處於一種漠不關心的狀態，是不會陷入焦慮的。
但問題的關鍵在於，人是情緒動物，沒有感情的人幾乎不存在，每個人都具備焦慮的條件。
沒有人能真正意義上消除焦慮；
德國精神病學家葛布薩特爾曾說過：沒有焦慮的生活和沒有恐懼的生活一樣，並不是我們真正需要的。
正常的情緒並不會引起焦慮，只有那些爆炸開來且無法掌控的情緒才會導致焦慮。
我們能做的僅僅只是將焦慮儘可能地降低，讓情緒趨於正常。
找到正常情緒和焦慮之間的界限，是控制焦慮的關鍵。
情緒走向焦慮的關鍵變量：泛化
什麼是情緒？
你和隔壁桌的同事同樣的職務，你業績還比他好，他漲工資了你沒漲，你感到很氣憤，拿着業績表就沖向領導辦公室，這個叫情緒；
什麼是焦慮？
不僅隔壁桌的同事漲了，公司所有人都漲工資了，唯獨你的工資沒有變化，這個時候你瞬間慌了；
開始從頭到尾回憶每一個自己可能犯錯的細節，從個人能力到為人處世，甚至沒有放過任何一個微表情。
但翻來覆去絞盡腦汁還是一點頭緒都沒有；
於是開始猜測老闆是不是要開掉自己？
你反覆思考這個問題覺得這種可能性非常大，於是又開始擔心自己的工作和前途，能力和成長。
感覺整個辦公室的人看你的眼神都變了。
食不安寢，夜不能寐。
這個叫焦慮。
乍一看是對兩種不同情況的不同情緒反應，實際上中間夾雜了情緒到焦慮的關鍵因素--泛化。
如何看待泛化
什麼是泛化？
一塊石頭丟水缸，沉下去了不叫泛化；
一瓶墨水丟水缸里擴散開來，染黑了整個水缸，這個就叫泛化。
你在生活中遇到了困難；
如果它像石頭一樣扎進心裏，這個屬於正常情緒；
但如果像一瓶墨水倒進心裏，染黑了你所有情緒，這個時候就變成了焦慮。
簡單來講，焦慮就是泛化之後的情緒。
泛化程度不同，焦慮程度也會不一樣；
一部分由一件事情泛化出許多與之相關的事情；一部人由一件事情泛化出許多與之不相關的事情。
可能有人會說，那遇到事情有意識地控制不去思考不就能避免泛化了嗎；
但是現實要求我們做事需要有一定的預見性；公司要有戰略目標，人生要有規劃，柴米油鹽需要計算。
不思考肯定不行，但思考又會陷入焦慮，怎麼辦？
答案是肯定要思考，但得有條件的思考。
避免泛化的條件
所有焦慮的人都有一個共同特徵就是無法面對現實。
公司年會上，老闆沉重地對大家說道，公司的形勢嚴峻，市場萎靡，同行競爭激烈，明年公司的狀況將會更加慘烈，大家的薪資和前途都會面臨不小的挑戰；
涉世未深的你聽到這樣的消息感到既迷茫又無助，因為你掌握的可靠消息跟領導的說辭幾乎無二；
因此你十分擔心自己的前途，經過一番激烈的心理鬥爭最後還是決定離開。
這個時候你是解決了一個即將發生的問題，還是規避了一個風險問題？
如果你覺得這是一個即將發生的問題，那麼你就默認了事情一定會惡化到你必須離開的地步；
這個時候你把離開當成了現實。
如果你覺得這只是規避了一個風險，那麼你看到的是公司形勢嚴峻，市場環境不好，離開只是戰略決策。
結局都是離開，但動機完全不同；前者的行為動機是假設，後者的行為動機是現實；
控制焦慮的重要前提：面對現實
什麼是現實？現實是一個狀態，不是一個結果；
只有焦慮的人才會在事情發生的一瞬間就把狀態變成一個結果。
比如錯過了最愛的人，就斷定這一生都不會再愛；
做不好某件事，就認定自己是個廢物。
同樣的情況心靈雞湯會告訴你，下一個更好，失敗是成功之母。
但錯過了和做不好都只是一種發生狀態，無法得出必然結論。
你怎麼證明一生都不會愛？怎麼證明下一個會更好？
其實兩者從性質上沒有任何區別，都是對現實事件進行邏輯推導；
區別僅僅是，焦慮的人做悲觀論推導，心靈雞湯做樂觀論推導。
焦慮就是把問題建立在假設上
但無論怎麼推導，充其量不過是基於自身期望的假設，沒有直面現實；
假設不是現實，只有錯過的人和沒做好的事才是現實。
真正需要做的不是假設，而是復盤。
搞清楚為什麼會分開，為什麼會做錯，才是面對現實。
