根據環球網報道，當地時間4月4日，彭斯在接受美國福克斯新聞網採訪，討論特朗普政府對華貿易政策時稱，美國背負巨額債務來購買其他國家製造的東西，「說得更直白一點，就是我們向中國鄉巴佬借錢，來購買中國鄉巴佬製造的東西」。他的這一言論帶有明顯的貶低意味，在社交媒體上引發廣泛批評。
中國人肯定不服氣。當美國宇航員在天上回不了家的時候，神舟飛船已經把人送上天又接回來了。當美國人還在用紙幣的時候，中國人已經刷碼支付，甚至刷臉支付了，導致老外到了中國，因為他們的支付方式太原始而無所適從。當美國的鐵路銹跡斑斑，問題頻出，車行緩慢的時候，中國的高鐵已經進入鄉鎮農村了。
美國的確曾經發達過，曾經引領過世界。但進入新世紀以來，他們早已老氣橫秋。雖然瘦死的駱駝比馬大，但是再也沒有了馬的負重前行的能力，只能哀嘆日落西山了。所以到底誰是鄉巴佬，出借方和生產方、承借方和購買方到底誰是鄉巴佬，彭斯口裡的話，恐怕得反過來說。
這讓我想到了另一件事情。在老嚴所寫的文章的後面，有一些網友給我講西方的「歷史」：在300多年前的倫敦，人們隨地大小便，到處都是屎尿，臭氣熏天，正因為此，當地人發明了高跟鞋；在600年前，歐洲人還在樹上生活，他們沒有任何文字，當然也就創造不了任何文明，畢竟文字是文明的載體；明清時期，西方傳教士來到中國，偷竊了中國的先進科學技術，回去之後形成了工業革命；同一時期西方傳教士把中國神話帶到了歐洲，因此創作了聖經，並假造了蘇美爾泥板文書，以及羅馬古城希臘古城等文明遺址，虛構了整個歐洲文明體系。基於以上的這些觀點，所以網友們提出了西方偽史論。
我們又回到彭斯的言論上來。說中國人是鄉巴佬，這是一種罔顧事實的污衊。但是我們有必要罵回去嗎？完全沒有必要。首先事實說明了一切，比言語更具有說服力。其次，對於這一類誹謗，聰明的中國人憑藉數千年上萬年的深厚文化，早已總結出了對付方法。《增廣賢文》有一句早已深入人心：來說是非者，就是是非人。
有人來說別人的是非，其實就是他想搬弄是非。這點道理大家都懂。然而面對那些說是非的人，或者當自己成為說是非的受害者的時候，我們的態度是：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。四川農村有一句老話叫「報仇不如看仇」，採用軟方法去面對仇恨，總有一天會達到報仇的目的。面對是非也是這樣，沉靜應對，甚至冷笑應對，說是非的目的就是想掀起一場論戰，從論戰中找破綻，從而達到攻擊的目的。然而面對打太極的人，他就找不到任何破綻，自己先自慌了。
老嚴很信奉這樣的方法。兩年前我當選為業主委員會成員，於是就有人在背後說是非了。他以為我不知道，但我既然能夠當選，就說明還是有群眾基礎的，這樣的基礎就包括維護我的聲譽的人。所以有人告訴了我。但我並不做任何反應，只是在平時的交流中體現出我知道他在說是非。見面也打打招呼，見到他媳婦也聊幾句。後面問題就出現了，他認為是他媳婦向我告了密，鬧到離婚的地步了。
怎樣面對誹謗，中國人真的是有一種深厚的智慧的。但同時，這種智慧也包括不說別人的是非。「來說是非者就是是非人」，這一句本身就包括了對說是非者的否定和厭惡。那種惡語傷人的，那種挑撥離間的，那種無事生非的，長久以來都被歸入小人行列。
中國還有一句老話叫「宰相肚裏能撐船」，這除了能夠從容容納各種刁難各種是非之外，當然也包括了容納別人的成就，甚至欣賞別人的成就。中國人當然不會人人都是宰相，但可以人人都學會包容。我們包容彭氏的歇斯底里，也包容西方其實也有真實的文明。#我的寶藏興趣##寶藏興趣創作大賽#
