韓國越南教科書中的中國,延續千年中央大國的壓迫感

2024年01月08日20:55:09 國際 1752

周邊國家的歷史教材,想淡化中國影響又割裂不斷歷史聯繫

我們中國過於連貫而且還有出土文物史料印證的歷史記錄,給周邊國家乃至全球編纂(偽造)自己國家歷史造成了極大困難。讓他們在編寫歷史教科書時出現了巨大的邏輯bug和變扭。

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中國悠久且具有深度的歷史在世界各民族中都是獨一份

半島上的事大主義

韓國的歷史教科書沒有網上說的那個離譜,把長江也划到了半島民族先人生活的地方。這些說法也有,但大部分是個別教授的YY作品,韓國教科書沒那麼大臉把這種離譜的結論寫道中學教科書裏面。

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這種韓國教授寫的東西可以直接扔到垃圾堆

不過韓國的歷史教科書的主脈主要是竭力的撇清和中國的宗藩屬關係,把歷代半島政權塑造成獨立自主和中華平起平坐的政權。

朝鮮歷史上的從商代的箕子朝鮮開始距今3000年了。古代朝鮮是認這個祖宗的,而且歷代朝鮮國王也會祭拜。不過這個祖宗和中國關係太深,現在半島兩個國家宣傳的都不多。箕子墓更是被金日成在1959年揚了。(據傳說,朝鮮發現一個漢代墓穴就毀一個)

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有中文文字史料記載的朝鮮開創者箕子的墓已經被毀了

朝鮮自己的神話則從檀君朝鮮開始,但這個檀君朝鮮700年才找到文字記載。從商代以後到了戰國時期衛滿朝鮮西漢四郡。朝鮮半島就是一直受到中原文明輻射最強的區域。是怎麼割裂也割不斷的。

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朝鮮半島漢四郡時期

半島上幾個小政權是如此的無力,五代半島多山物資貧瘠。中原政權也基本不會多瞧上一眼的山旮旯地帶。

古代半島一直很苦逼沒啥值得一說的,到了7世紀新羅才在唐的幫助下統一了半島,後就一直認中原王朝為老大。王氏高麗先後後梁後唐後漢後周北宋、遼為宗主,後來又認元為老大。李氏朝鮮大明為老大,皇太極打服以後認清為老大直到最後被日本殖民,現在韓國又成了美國的「盟友」。

像朝鮮這樣拜大哥拜了幾千年的人類歷史上真的是獨一份的。如果這樣的歷史寫到教科書里,韓民族自信心會遭受毀滅性的打擊,對政權都會產生動搖和衝擊。明明有着足足三千年歷史,已經比世界上絕大多數國家的歷史都要悠久,但愣是沒啥可說的。

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高句麗,朝鮮半島現在找的祖宗

其實半島人民大國的鬥爭中存活了下來是非常牛逼的經驗,如果正視自己的優缺點和國情從這個角度說是更能讓普通韓國民眾認識自己過去和未來的道路的。可惜韓國人做不到,他們獨立後就瘋狂的要撇清和中國關係,把自己的歷史塑造成一個獨立國家。

但現在韓國人只想找一個東北亞地區還算牛逼的又和他沾親帶故的政權作為祖宗。所以有了中韓兩國關於高句麗的歷史爭議。

韓國教科書不僅僅認為高句麗是自己先人,還認為高句麗建立和中國一樣的朝貢宗藩體系是和中國一樣的東北亞強國。

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韓國人YY的祖宗,東北亞強國高句麗

我們的歷史框架中高句麗就是一個地方割據政權,和胡夏、成漢南唐一樣的。而且唐高宗滅亡高句麗是滅國絕嗣,人大部分都遷到中原了。韓國因為高句麗後期以平壤為首都,所以覺得高句麗是半島人的祖宗這個就太牽強了。

而且這帶來一個大的bug,高句麗既然被認為是半島人民反抗隋唐霸權的代表是半島政權的正統。

但是高句麗是唐朝和半島東南的新羅一起滅的,那麼新羅王朝不就成了韓奸了。韓國歷史書下一章就是新羅領導下的半島第一次統一,這個又抹不掉,只能說新羅犯了一點小錯誤。寫歷史書還能寫出重大邏輯矛盾,還不知道怎麼去圓,也是心疼韓國歷史編寫者。

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韓國抗中大片,安市城

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杜撰的高句麗射手射瞎了唐太宗李世民的眼睛

後面渤海國歷史韓國也要插一腳,但是渤海國相比高句麗弱一些,所以國內關注的少一些,其實這裡的歷史中韓也是有紛爭的。這些年韓國為了東北亞地方政權的歷史上街抗議中國的不少。誰讓歷史書寫的東北亞牛逼都是他們的先人呢。還好韓國人沒認女真人當祖宗。

90年代中韓建交後,韓國人還幹了一件噁心事。韓國人李萬植收買了原朝鮮族文化館館長崔鎮,這個敗類給幾個盜墓賊打掩護,盜墓賊把集安市最著名的高句麗古墓之一「三室墓」珍貴壁畫直接鋸開,然後偷盜出國。

崔鎮和盜墓賊後來被抓獲槍斃了。

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被盜走的高句麗壁畫文物,韓國至今不歸還

後面高麗王朝和李氏朝鮮那就不好寫了,都是中原政權一換房本他們就馬上認老大。李氏朝鮮的外交自己就說了是「事大主義」,就是看大哥臉色。

這麼要怎麼寫的自己獨立自主呢,韓國人也有辦法。教科書裏面寫了雖然對中原稱臣。但是朝鮮內部自己有年號,行中原禮儀。高麗太祖立國後定年號為「天授」,所以我們和中國是一樣平等的政權。

真要這麼獨立,為啥年號不一直用下去後面還要用中國呢。王氏高麗太祖,定年號為「天授」。 但到了高麗第四代君主光宗王昭時,中原在後周治下趨於安定,王昭接受後周太祖郭威冊封后,便取消了自己的年號「光德」,改光德四年(952 年)為後周廣順二年。

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在明軍幫助下復國的李氏朝鮮視大明為父母之邦

李氏朝鮮也是一樣,對大明感恩戴德。在明朝幫助下擊退日本人後,萬曆皇帝是再造番邦的父親,這些文字可是朝鮮先人一筆一划寫入自己史書裏面的。

「中國父母也,我國與日本同是外國也,如子也。以言其父母之於子,則我國孝子也」《宣祖實錄》

那教科書裏面只能提一下明朝確實幫了忙,但是我們有李舜臣將軍。

韓國教科書怎麼說呢,落筆非常擰巴只能把他們歷史中最閃光的一點放大了給人看,中間還有一大部分歷史要和中國共享,怎麼編都圓不了。

南方「小中華」越南的歷史記錄,「北屬」時代割不斷的中華影響。

越南歷史教科書中比較有意思的部分,想做切割卻割不斷理還亂,否認中原文明但古代中的文字,墓誌現代人無法更改。

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越南的文廟,越南的文化迥異於他的東南亞鄰居更接近於中國

越南歷史教科書的核心教化就是「中原文明幾千年的侵略史和越南人民的反抗史」。宋代前1000越南作為中國的郡縣被歷史教科書成為北屬時代。

公元前214年,秦始皇平定嶺南百越,設立了桂林南海、象三郡,其中象郡則包括今天的廣西的南部,越南北部。

作為越南信史的開端就是中國的「侵略」。

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中國歷史中的南越反賊,越南歷史的民族英雄征側、征貳姐妹

東漢初年,南越地區因為常年不交賦稅,因此光武帝派官吏到當地徵稅,雒王、雒侯、雒將等原始部落首領,起兵反抗。其中有一位雒將之女征側自立為王,另外還有另外一個首領,是征側妹妹征貳。

據《後漢書》記載,征側二姐妹起義堅持了3年的時間,就被東漢伏波將軍平定,之後仿照中原地區,設立郡縣制

在越南,這二姐妹成了「聖女貞德」,她們投江的日子被立為國家紀念日。

唐末五代時,越南正式獨立,北宋太宗和神宗時期,在兩次征服越南的過程中,宋軍拉胯以失敗告終。越南此時誕生了著名的「獨立宣言」——《南國山河》:「南國山河南帝居,截然定分在天書。如何逆虜來侵犯,汝等行看取敗虛。」

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奧巴馬用《南國山河》和越南套近乎

2012年,美國奧巴馬政府搞重回亞太和越南政府套近乎。在國宴上還對越南領導人提到了這首《南國山河》,企圖挑撥中越關係。

明朝時期,明成祖朱棣征服了越南,明宣宗朱瞻基時明軍退出。後黎朝開國君主黎利在《平吳大誥》這篇檄文當中稱:「一戎大定,四海永清」,黎利稱越南和北面的王朝平起平坐。

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明成祖朱棣

再後來越南還蔑稱中華是「北擄」,她們自稱中華,還仿照中國在中南半島一隅建立了一個小朝貢體系。從這個角度看越南還真是中華文化的優秀學習者。所以越南教科書把《平吳大誥》這篇文章收錄到教科書當中。

中國文化影響最深的兩個國家,那個歷史教科書對中國的描述真的是擰巴,可看得出太多證據表明他們文化內核的一部分來自中國,但是他們就是閉着眼睛不承認。

中華文化邊沿國家的歷史觀

我們天山以西的鄰國吉爾吉斯斯坦,在90年代獨立之前是沒有系統歷史記載的。全是靠着蘇聯的歷史記錄。蘇聯的歷史記錄吉爾吉斯人也就追溯到15世紀,再往前俄國人就懶得找了。吉爾吉斯人之前也就秉承着俄國人的簡陋歷史記載教育下一代。

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吉爾吉斯斯坦今天的位置在古絲綢之路上,很多歷史都在中國史書上

吉爾吉斯人的歷史,之前主要靠英雄史詩《瑪納斯》。一部吟遊詩人口口世代相傳的文學作品,相當的不嚴謹。

獨立以後中亞各國都往中國史書裏面找歷史源頭,我國也很配合派了專家幫忙。找來找去源頭直接追溯到了《史記·匈奴列傳》的堅昆。民族歷史從500年變2000年,一下子民族自豪感爆表了。新唐書記載唐代時,黠戛斯(堅昆之後)和唐朝攀親戚,說自己是李陵投降後代,所以今天吉爾吉斯又和中國攀上關係了。

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中國吉爾吉斯聯合考古發掘了唐代的碎葉城,詩人李白出生地

堅昆的後代黠嘎斯又在9世紀滅亡了回鶻汗國。他們英雄史詩瑪納斯裏面滅亡敵國首都的事估計就是回鶻汗國的首都。

中亞的游牧民族的民族詩歌裏面總是把攻佔北京,俘虜中國皇帝作為自己民族最高的歷史成就。但是你問他是什麼時候哪個大汗打下的北京他們就抓瞎了。

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卡爾梅克蒙古人說俘虜過中國皇帝,可能真不是吹牛

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卡爾梅克蒙古人祖先還真的在大同附近的土木堡重創過明軍精銳,俘虜了明英宗朱祁鎮

就連離着中國最遠的,今天生活在南俄草原的卡爾梅克蒙古人也說自己祖先俘虜了中國的皇帝。不過卡爾梅克蒙古人還真有點根據,卡爾梅克蒙古人是瓦剌蒙古人後裔西遷到南俄草原的一支。他們的祖先還真在明代正統年間在土木堡把大明皇帝朱祁鎮抓了,還圍攻了北京

今天吉爾吉斯男性的Y染色體還有7%的O3標記(漢族的Y染色體標記),也不清楚這些人是不是李陵的後代。

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碎葉城發掘的唐代杜懷寶祈福碑

近幾年吉爾吉斯和中國有不少考古合作,唐代碎葉城的考古挖掘就是兩國合作的成果。這些中華文化影響的邊沿反而能客觀看待中國文化對他們的影響。畢竟沒有中國的史書他們自己文化的根都找不到了。

雖然他們歌謠裏面會吹牛比,但每個民族都希望有個強大的祖先,自己的祖先打到中國首都是可以吹上千年的事。所以這些國家和中國合作的心理障礙也不大。歷史書將相對客觀的多。

寶島不「寶」,島上反動的歷史教科書

2000年,民進黨上台後,馬上開始在各個方面着手「去中國化」。其中最重要的一環就是用「毒教材」去教育下一代。

最早台灣的中國歷史要用兩學年完成,但是教學改革以後。中國五千年的歷史文化要濃縮於一學年的課程之中,另外是一個學年去學滿是私貨的台灣史。

而且中國歷史的寫作明顯是把大陸當成了和日本、韓國、越南一樣的平行歷史。這實際上是把中國當成鄰國而非祖國,兩岸的地圖也畫上不同的顏色,這些種種小伎倆就是讓學生從小把大陸和台灣的概念割裂開。

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台灣歷史教科書殖民史觀,把侵略者叫」母國「

現在的台灣課本中竟然稱呼日本為「母國」,美化殖民統治,歌頌殖民者進行的所謂「現代化建設」。把日本日的殖民統治說成日本人帶來了「文明開化」。

看來日本50年的殖民統治確實把最具有反抗精神有種的中國人殺光了。

看着台灣政壇上這些人模人樣的政客背後的政治勾當,真的應了一句話「衣冠禽獸」,都是蔫壞沒種的傢伙。

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美化殖民統治,把殖民說成帶給台灣文明之光

不過這些人非常「用心」的用割裂史官給台灣的小一帶灌輸,大陸是另一個政權。台獨的這些教育工作者雖然蔫壞但是非常知道怎麼去結構台灣人的民族認同,是最壞的一批人。台灣的政治人物也一點擔當沒有。馬英九在位置上那麼多年就是嘴巴喊的山響。但是該做的事一點不做,就是一個繡花枕頭。臨走了還搞了一次兩岸領導人會面把自己的政治地位保底了。

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繡花枕頭沽名釣譽型政客,馬英九

絕大多數國家的歷史就是很空白的,很少有國家能像我們一樣有那麼多輝煌的事迹和成就以及豐富的文化可講。我們的古代足夠綿長,見證過了歷史的潮漲潮落。既有秦漢、隋唐的萬國來朝,也有三國兩晉南北朝五代十國宋金夏遼、晚清民國的神州陸沉。總有不堪回首的一面,但你能從歷史裏看到民族進化的過程。

到了近現代,我們對屈辱的一百年的描述毫不掩飾,甚至還濃墨重彩。所以現在大多數中國人知恥而後勇,讀懂了屈辱,讀懂了歷史。終於經過了三代人不懈的努力在這個時代中涅槃重生。

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