文：國士無雙
圖：來自網絡
知道驢，卻很少見過驢。所謂「驢性」、「驢脾氣」，全是現實之外得來。「黔無驢，有好事者船載以入……」。黔無驢，那，哪有驢呢？不知道。
初二時，班裡有個男生上課搗亂，班主任兼數學老師拉下臉，不說話了。好一會兒，手指在空中點了一點，——你個XX的東西，簡直像非洲草原上的野驢！喔，原來非洲有驢呀，還是野驢！
野驢脾性怎樣？是否名副其實，也有野性呢？還是僅為其棲也野？這個，可真是一點不知道。
不過先入為主，「黔驢」早已深入人心，這一棒下去，縱使驢還有什麼可圈可點之處，也瑜不掩瑕，永遠和它的毛色一齊地，黑下去了。
不過也不是冤枉，你說，驢到底有什麼優點，驢到底有什麼異人過人驚人之處呢？馬，可謂忠誠勇敢的象徵，牛，可謂溫良勤勉的象徵，驢，又可謂誰之代言誰之象徵呢？不倫不類，非馬非騾（其實騾子才是），走姿難看跑得慢，好像不「倔」不「犟」不「拗」時，一點脾氣也沒有，總一副低眉下氣人盡可欺的樣子。
所有的畜牲裡邊，好像除豬外，驢是活得最不具自尊的，誰見誰瞧不起。難怪北方人罵人總愛說：驢X的！當然「狗X的」與「驢X的」相比，是狗、「狗X的」還有凶的、猛的、惡的、反抗的一面，而驢、「驢X的」呢？聽見有人罵它，遇到有誰欺負它，也唯有吞聲忍氣，低眉順耳而已。這可見，比較之下，驢是十足的百分之百的弱者。
想起一句台詞：弱者啊，你的名字叫做——驢。哈哈。
可也不是一無是處，起碼一，任勞任怨，驢也是把好勞力；二呢，——驢肉好吃呀！
說到驢肉好吃，當然屬驢之不幸了。如今山西一帶有大規模的肉驢養殖場，並驢皮驢肉加工，可是給當地的經濟發展做出了不小的貢獻哪！
我最覺好笑的是驢叫，有點像鵝鴨叫，然又不全像。最可笑又最可惑的是：何以這樣的叫，竟為東晉名士所青睞，而成為一時之「名叫」了呢？
——《世說新語·傷逝》：王仲宣（王粲，建安七子之一，字仲宣）好驢鳴。既葬，文帝（曹丕）臨其喪，顧語同游曰：「王好驢鳴，可各作一聲以送之。」赴客皆一作驢鳴。
真是很難理解。
