玉皇大帝 明代壁畫（毗盧寺 石家莊市新華區上京村）
中國人歷來就有「帝王思想」。所謂「天不可一日無日，國不可一日無君」。有了國君，也就有了秩序與歸屬，天下不再大亂，國家才能安定。
既然，人間需要帝王，那麼，天庭自然也需要帝王，而且，需要的是一位能夠統轄萬方的最高領袖，於是，玉皇大帝就被推上了神位，成為了天地間萬物的主宰！
在道教神話中，正月初九不僅是玉皇大帝的聖誕日，而且也是玉皇大帝將要離開人間（臘月廿五下凡），率領下界的眾仙重回天庭的日子。
因此，道門弟子會在這一天舉行隆重的法會，以此來祈求國泰民安風調雨順。
而普通百姓也會在這天許願，據說這天許的願望，最容易讓玉帝聽見，也因此最容易實現。
今天，我們就和大家來聊聊關於玉皇大帝的一些事，和拜玉皇大帝的注意事項。
玉皇大帝 永樂宮壁畫
關於玉皇大帝的名稱
根據史料記載，在上古時期，古人認為，日月風雨以及生死禍福都是由天上的諸神所掌管，而掌管這些諸神的最高領袖就是「神帝」。
在西周時期，人們把「神帝」稱為「皇天」和「天帝」；漢武帝時期，在道家經典《道藏·玉帝聖號同異考》中，第一次出現了「玉帝」的說法。
《真靈位業圖》
到了魏晉南北朝時期，由道教學者陶弘景所著的《真靈位業圖》中，不僅出現了「高上玉帝」，而且還出現「玉皇道君」的稱呼。
到了隋唐時期，對於玉皇大帝的信仰已經很普遍了。很多唐詩中都出現了「玉皇」的身影。
到了宋朝，道教大興，道教將玉皇道君與高上玉帝融合，就有了玉皇大帝這位神靈，而且玉皇大帝還成為了朝廷供奉的至高神。
《上清靈寶大法》
關於玉皇大帝的神權
玉皇大帝，全稱為「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝」，簡稱「玉帝」，也是我們俗稱的「老天爺」，他居住在玉清宮。
玉帝在道教神階中雖然修為境界不是最高，但是神權卻是最大，在道教典籍《上清靈寶大法》中記載:
「玉皇上帝，諸天之帝，仙真之王，聖尊之主，掌萬天升降之權司，群品生成之機……」，可見，玉皇大帝是道教神仙譜系中的眾神之首。
他不僅上掌「三十六天」，下轄「七十二地」，而且還統領三界、四生、五天、六道，十方的一切陰陽禍福，他權力無邊，法力莫測。
關於玉皇大帝的祭祀
玉皇大帝的祭祀起源於上古的天地崇祀，古人認為「天」是宇宙萬物的主宰，也是萬物生長發育的本源，所以不可不敬天。
殷商時期，人們稱最高神為天帝，認為這是一位可以支配天上、地下、文武眾仙的大帝。
周朝及其後世統治者利用百姓對天帝的崇拜，鼓吹「君權神授」，宣稱自己是「天」派遣來人間執政治民的「天子」。
既然天子是奉「天」之命來治理人世的，所以天子必須崇拜「天」。
因此，從商周時代開始，歷代天子每年都會舉行盛大的「郊祀」。這種「國之大典」一直延續到封建王朝結束。
可見，這種敬天的思想，是君王必須履行的職責，因為它是皇權的象徵。
關於玉皇大帝的來歷
由於玉皇大帝信仰在民間流傳較廣，因此關於玉皇大帝來歷的說法就有很多。今天，我們給大家介紹的是流行於道教的一種說法。
《高上玉皇本行集經》
據《高上玉皇本行集經》記載:遠古之時，有一個叫光嚴妙樂國的地方，國王凈德王和王后寶月光一直年老無子。
於是，凈德王令道士們為其舉行祈禱。有感於國王夫婦的誠心，太上老君將一名嬰兒賜予睡夢中的王后。
王后夢醒之後便有了身孕。懷胎一年後，於丙午歲正月九日午時誕下太子。
太子自幼聰慧，年長時輔佐國王，勤政愛民。在國王凈德王駕崩後，本該繼承王位的他，卻選擇去普明香嚴山中進行修道。
修行三千二百劫後，成為大羅金仙，又經億劫，最終成為了宇宙的共主，執天道的神主。
《朝元圖》永樂宮壁畫
關於玉皇大帝的妻子
說到玉皇大帝的妻子，有的朋友立刻就會想到王母娘娘，而事實上，他倆只是同事關係。
那玉皇大帝的妻子是誰呢？是后土娘娘。
后土娘娘也是道教中的神仙，在天庭當中地位和玉帝差不多。我們平時提到的「天公地母」就是指玉皇大帝與后土娘娘。
不過，玉帝一般和王母娘娘一起管理天庭事務，而后土娘娘主要管山川河流和大地，一般在下界工作，所以和玉皇大帝的交集也不多。
正月初九的禁忌
正月初九，因為是「天公日」，為了表示對天公的尊敬，我們不能隨地吐痰、亂扔垃圾，和晾曬內衣物。
還有就是，正月初九夫妻之間不要吵架。傳說，這天是玉皇大帝會見各路神仙的日子，也是陽氣最盛的時候，這個時候爭吵會給自己的家庭在新的一年裡帶來不和諧因素。
如何在家正確祭拜玉皇大帝
玉皇大帝在漢族民間信仰中是眾神之最，所以「拜天公」的儀式也比一般神明來得隆重。
一、祭拜的時間:從初九的凌晨，一直到天亮為止。
二、祭拜的地點:
1.家中正廳有吊天公爐者，可把供桌設於天公爐下向大門外的方向，表示向天恭迎駕臨。
2.若是家中無天公爐者，可將一張掛有吉祥圖案桌裙的八仙桌設於大門口或中庭向天的方向。
三、祭拜前的準備:
01.供桌上擺置:
設一香爐在其兩旁，放紅燭一對，鮮花兩束。
香爐左邊:清茶三杯、米飯三杯。
香爐右邊:米酒三杯、麵線三杯。
三牲: 雞、魚、豬等。
五果:橘子、黃梨、菠蘿、香蕉、甘蔗。
六齋:金針、木耳、香菇、白果、腐竹、紅棗。
02.獻給玉皇大帝的紙錢:
天公金，包括頂極金、太極金、天金、盆金、高錢（長錢）等，其中高錢可撕開拉成長條狀，掛於供五果的甘蔗上。
四、祭拜程序；
1.祭拜前夕，祭拜人必須齋戒沐浴，以示莊嚴敬畏之心。
2.祭拜時，打開大門，全家整肅衣冠，並依長幼順序上香，行三跪九叩禮。
（期間，可以說一些吉祥的話，或者是許願的話，據說這天許願最是靈驗。例如「下民，誠心迎接玉皇大帝聖誕千秋，祈求合家平安，生意興隆，財源廣進等，切記心誠則靈。）
3.當祭拜完成後，先燒金紙，口念:拜請玉皇大帝神明領受，然後再放鞭炮。
4.最後，一定要吃紅棗和酒。「棗〞與「早」諧音，所以這天吃紅棗就是希望玉帝早點到來，希望自己的生活圓圓滿滿，甜甜蜜蜜，紅紅火火。
再就是「喝酒〞，因為「酒〞與「九」諧音，一是慶賀「玉皇大帝」的聖誕，二是祈求上天保佑五穀豐登，幸福久久。
老一輩人常說:天公為大。所以，拜神明都要先拜天公，祭天公的前期準備雖然繁瑣，但是正因為有了這種繁瑣的過程和儀式，才讓人們內心更加敬畏神明，敬畏生命。
另外，正月初九也是還願的日子，在過去一年裡，很多人為了自己或家人許下了大願，當願望實現後，在這一天一定要進行還願。
宮廷風格銅鎏金玉皇大帝 清康熙
記得道教有一句名言：「存心邪僻任爾燒香無點益；扶身正大見吾不拜有何妨。」
可見，道在人和萬物中的顯現就是德，「故萬物莫不尊道而貴德」。
道教以「道」為最高信仰，道教的神仙歸根到底都是「道」的顯化，因此玉皇大帝也是代表着道教信仰的根本，是大道的本源。
正月初九，許下您的願望，期盼您早日實現。
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