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《三國演義》中的諸葛亮號稱「卧龍」，不僅文韜武略，而且口才很好。隆中草廬，諸葛亮縱論天下三分之勢，說的劉備傾心相許。其後諸葛亮前往江東，舌戰群儒，力勸孫權不可投降，促成了孫劉聯盟。
諸葛亮的口才，在三國之中可稱第一，他還罵死過人。這一段故事出自《三國演義》第九十三回《姜伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗》：
諸葛亮第一次北伐，收服了姜維，攻取了天水、冀城、上邽三郡，威聲大震，遠近州郡，望風歸 降，曹魏駙馬夏侯楙逃往羌中去了。整頓軍馬，盡提漢中之兵，前出祁山，兵臨渭水之西，長安震驚。
此時司徒王朗已經76歲高齡，他自告奮勇與曹真等人於祁山迎戰諸葛亮。王朗在陣前欲勸降諸葛亮，不料反被諸葛亮的言詞所駁倒，他氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。這一次舌戰，又以諸葛亮大獲全勝告終。
不過很多網友看了諸葛亮與王朗舌戰的原文後，深深的感覺：王朗說的還挺有道理的！下面居士我為大家分析一下，為什麼王朗說的有道理，已經為什麼他會被諸葛亮罵死。
王朗提出的第一個論點是：天下自桓靈二帝以來，群雄割據，盜賊蜂起，「社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急」。而曹操（太祖武皇帝）「掃清六合，席捲八荒」，是天命所歸。
王朗這麼說，確有一定的道理。自黃巾起義以來，天下諸侯蜂起。董卓進京專權，遷都於長安，將東都洛陽付之一炬，後來董卓被殺，其部下作亂，劫持皇帝。漢獻帝雖然是皇帝，有名無實，既沒有兵馬，又沒有地盤，只能帶着一幫同樣有名無實的官員大臣東躲西藏，最後在洛陽討生活，窮困潦倒，東漢已經算是滅亡了。
曹操雖然是權臣，但他與之前的王莽、之後的司馬懿不一樣，他的兵馬、地盤全是自己辛辛苦苦打拚來的，並不是從漢獻帝那裡奪過來的。曹操跟漢獻帝的關係更像是合夥開公司：曹操出錢，漢獻帝出招牌，雖然公司名義上的董事長是漢獻帝，但公司里的資產全是曹操的。就算沒有曹操，漢獻帝也沒有權力，天下諸侯沒有誰聽他的話，說不定哪天餓死了都沒人管。
王朗提出的第二個論點是：曹魏代替劉漢乃是禪讓，並非篡位，所謂「應天合人，法堯禪舜」。
王朗的這個說法，也難以反駁。因為曹魏代漢之事，雖然大家都心知肚明，但是從程序上看確實是沒問題的，是漢獻帝主動禪讓。就算諸葛亮有不同意見，可漢獻帝還活着呢，漢獻帝都沒說什麼，哪裡輪得到諸葛亮着急呢？
所以，王朗的話看上去確實很有道理，較難反駁。如果諸葛亮就此跟王朗展開辯論，必然夾纏不清，很可能導致士氣低落。所以諸葛亮另闢蹊徑，從另一個角度直接對王朗展開攻擊。
諸葛亮一上來就點明了王朗的弱點：「吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！」王朗的身份是漢臣，所以有些話別人能說，但王朗不能說。
接下來諸葛亮指出，為什麼漢朝最後衰敗了呢？就是因為「廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿； 狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭。」諸葛亮的言下之意是，你王朗這樣的漢臣就是朽木、禽獸，狼心狗行，奴顏婢膝，就是你們這幫人不幹人事，才讓社稷傾覆，生靈塗炭。
正如諸葛亮接下來說的，王朗身為漢臣，「理合匡君輔國，安漢興劉」，怎麼能得意洋洋的說出曹魏代漢乃是「應天合人，法堯禪舜」呢？這一下擊中了王朗的軟肋，可謂精準打擊，斬首行動。
然後諸葛亮開始用惡毒的語言對王朗進行人身攻擊，說「他罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！」說他「為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食。」說他是「皓首匹夫！蒼髯老賊！」這一下一下都戳在王朗心裏，所以罵得他死在馬下。
如果從旁觀者的角度看，會感覺王朗試圖與諸葛亮論說道理，而諸葛亮卻直接辱罵王朗，一點風度也沒有。但是要知道，這可不是辯論比賽，而是另一場戰鬥——宣傳戰。既然是戰鬥，所謂「兵者，詭道也」，就需要出奇制勝，虛虛實實。王朗的言論，就好像擺開戰陣，想要正面決戰，而諸葛亮卻是直接派出刺客刺殺地方主將王朗。你可以說諸葛亮的行為不夠光明正大，但確實有效，一擊制勝。
而且王朗的身上確實有污點。當時的人們講究忠義，你王朗身為漢臣，就理應為漢室盡忠，不能改換門庭投到曹魏麾下，更不能替曹魏來勸諸葛亮投降，畢竟諸葛亮代表的是蜀漢，而蜀漢以漢室正統自居，打出了興復漢室的旗號。所以王朗說這話理不直氣不壯，被諸葛亮抓住了弱點。哪怕是曹丕來了，也無話可說，因為曹丕也不能否定忠義。
王朗的話不是沒有道理，如果換個人來說可能就沒問題了。比如曹真，他沒做過漢室的官，一直跟着曹操打天下，只需對曹魏政權忠義，無需對漢室效忠，這叫各為其主。
但是王朗做過漢室的官，身為漢臣，卻不清楚自己的身份，得意洋洋地想要勸降諸葛亮，最終只能是自取其辱。
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