「長征是革命戰爭史上偉大的史詩，而且遠不僅於此！」這是美國作家史沫特萊的評價。1934年至1936年，中央紅軍、紅二、紅六軍團先後轉戰貴州，先後召開了以遵義會議為標誌的系列重要會議，實現了中國革命的偉大轉折。
黨和紅軍在黔進行革命活動期間，先後創立了黔東、黔北、黔西北和滇黔桂邊區革命根據地。紅軍足跡遍及貴州68個區（縣、市），建立了一批基層政權和革命武裝，推動了革命群團組織的建立，在貴州大地播撒下革命火種。
紅二、六軍團在黔西北活動期間，「擴紅」5000餘眾；在黔東，2000餘名貧苦民眾出身的「神兵」在共產黨的感召下，毅然投身加入革命；血戰困牛山，紅五十二團百餘紅軍為避免誤傷群眾，砸爛槍支，毅然選擇跳崖撲河……時光荏苒，但這些歷史片段，已成為黨和紅軍在黔活動期間不可磨滅的歷史記憶。
改造黔東「神兵」 2000人參加紅軍
德江縣楓香溪鎮，坐落着一處穿斗式樣的老四合院。院牆外，數株數百年的楓木無聲地見證着歷史。這裡，就是楓香溪會議舊址。
「野雞有個山頭，白鶴有個灘頭，一支紅軍隊伍，沒有個根據地怎麼行？」當時，從湘鄂西轉戰千里到達楓香溪的紅三軍，已經是兵困馬乏，給養困難，黨員屈指可數，傷員得不到及時治療，廣大指戰員迫切希望建立革命根據地。賀龍明確指出，不能再這麼走了。賀龍和關嚮應還就爭取黔東「神兵」、建立根據地形成了一致意見。
1934年6月19日，楓香溪會議召開。會上決定建立黔東革命根據地，在紅三軍中恢復黨團組織和政治機關，重新登記黨員；抽調部分紅軍幹部，深入基層開展群眾工作，建立地方蘇維埃政權，進行打土豪、分田地等農民土地革命工作，並對「左」傾冒險主義造成的嚴重後果進行了初步批判。此後的事實證明，這次會議，挽救了極端困難情況下的紅三軍。
據銅仁市黨史部門考證，黔東神兵運動的起點是1930年夏秋，在沿河後坪初步興起，主要分佈於德江、印江、沿河三大「神壇」，共計2萬8千餘人，民間將「神兵」組織稱為「大刀會」、「紅槍會」，後期稱「神兵團」，具有一定的組織結構，不過各地的神兵組織形態較為混亂，稱謂也是五花八門。
以1931年秋由張羽勛、張羽耀發起的德江神兵為例，首領稱佛主，以下粗略分為文武兩套系統，「武將」稱元帥、將軍、先鋒等；觀音、令婆、仙姑則為「文系統」，不過兩套系統之間都有交叉，武將也經常進行娛樂表演，令婆、仙姑也帶兵打仗。
神兵的作戰方式，也帶有「義和團式」的封建迷信色彩——先用化符飲水的方式「請神附身」，邊練武邊大喊：「打不進、殺不進，一刀砍個白印印。」由於苛政剝削、天災頻發和兵禍匪患等原因，神兵運動在黔東持續發展，提出「滅兵、滅捐、滅稅」口號，明確「禁賭、禁色、禁煙、禁盜」的組織紀律，攻打縣城，推舉神兵縣長，令統治當局如坐針氈。
在地方當局的鎮壓下，1934年4月，德江神兵遭遇嚴重打擊，首領張羽勛陣亡。在同年6月9日，楓香溪會議召開之前，神兵首領冉少波就曾找到賀龍，請求共產黨「行船舵」，願把自己的隊伍交給紅軍。
湘鄂西中央分局分析認為，神兵組織固然存在封建落後的一面，但有着強烈的革命要求，經過教育和引導，是能夠走上革命道路的。紅三軍進軍黔東後，發佈了《中華蘇維埃共和國湘鄂川黔革命委員會致貴州印江、德江、務川、沿河縣神壇諸同志書》，書中對神兵反抗軍閥和地主豪紳的鬥爭勇氣表示欽佩，闡明政策，並對他們提出爭取自身解放的要求：應擁護工農利益，組織紅軍游擊隊和自衛隊，組織革命委員會為統一領導機關，不接受軍閥和帝國主義的「招安」，信教自由，保護神壇和不信教群眾的自由。這些要求得到了各縣神兵的擁護和積極響應。
6月19日紅三軍來到楓香溪後，軍長賀龍、政委關嚮應決定將神兵編為黔東縱隊，冉少波任司令員，紅軍幹部、中共黨員熊仲卿任政委。短短几天內，就有各縣「神兵」2000多人加入縱隊。
至此，一支以原始鬥爭形式和帶有封建迷信色彩的農民武裝組織，改造成為無產階級領導下的革命武裝。
王震（左二）與大定（今大方）苗族同胞合影（1936.2）
血戰困牛山 百餘紅軍悲壯跳崖
位於石阡縣東南的甘溪鄉楊東坳，佇立着一座「甘溪死難烈士紀念碑」。不遠處的集鎮上，100多戶移民搬遷戶新修的房子格外打眼。不遠處有一處山崖名喚「困牛山」，1934年10月16日，為避免誤傷群眾，紅六軍團五十二團百餘名紅軍指戰員，在此砸毀槍支，毅然選擇跳崖撲河，譜寫了一曲英雄讚歌。
楊又鑄，是石阡當地的一名黨史工作者，對困牛山壯舉很有研究。1934年10月，紅六軍團作為中央紅軍長征的「先遣隊」，奉命西入貴州，準備同賀龍領導的紅三軍（後恢復番號紅二軍團）會合。10月7日，部隊在石阡境內甘溪同敵發生遭遇戰，陷入湘、黔、桂三省敵軍共24個團的包圍中；16日，紅六軍團決定向南轉移，向國榮（地名）二進甘溪，跨石（阡）鎮（遠）大道突出重圍。命令師長龍雲、團長田海清率領紅十八師五十二團800餘人斷後。至18日，軍團主力電報中革軍委：已經順利突圍出石阡。
16日，農曆九九重陽節。為掩護軍團主力擺脫敵軍阻截，紅五十二團改向西行，將敵人引向川岩壩、困牛山。此時，五十二團只剩下400多人，卻吸引了湘、黔兩省約7個團及地方民團的兵力，陷入重圍之重。而困牛山三面臨河，兩面為懸崖，四周高地已被敵軍所佔據。師長龍雲率200多人沿小路身倚岩壁、手抓草藤順河溝突圍；至下午4時許，百餘名紅軍指戰員被圍困在困牛山虎井溝約500米長路段。戰至最後，紅軍戰士不願意誤傷夾在敵軍當中的百姓，砸爛武器並縱身跳崖。團長田海清犧牲，個別戰士被樹藤攔拌，僥倖逃生。27日，師長龍雲在石阡、岑鞏交界龍場坳受傷被捕，後幾經轉押至武漢，後於1936年2月犧牲。
楊又鑄曾採訪過當年見證過戰鬥的老百姓。「紅軍打穿制服的槍法很准，只是不打老百姓，把槍打得很高。」「地上的馬殼子（彈殼）一堆一堆的，（犧牲的紅軍）身上的衣服都很破爛。」
待敵軍走後，當地老百姓主動出來救護受傷戰士，收養年紀尚小的紅軍戰士。群眾冒着生命危險，埋葬紅軍遺骨，收存紅軍遺物。逢年過節，方圓幾十里內的群眾都自發來到紅軍墳頭或當年跳崖處虎井溝旁，焚香燒紙，敬奉酒菜。天長日久，一塊岩石被熏得發黑。
當年跳崖倖存的老紅軍陳世榮，在解放後先後被選為支書、鄉長等職務，經常受邀到當地的學校里，給孩子們講述當年紅軍戰鬥的英勇事迹。2008年，石阡縣委、縣政府和紅軍後代共建了「困牛山壯舉紀念碑」，蕭克將軍題寫了碑名。
雖然付出了巨大的代價，紅軍還是衝出了敵人的包圍圈，為同紅三軍會師保存了力量。
困牛山壯舉紀念碑
二進貴州 迴旋磅礴烏蒙
1934年10月24日，紅六軍團和紅三軍在印江木黃會師，紅三軍隨即恢復紅二軍團番號。紅二、紅六軍團近7000人，在任弼時、賀龍、關嚮應、蕭克、王震等同志的指揮下，挺進湘西，開創了湘鄂川黔革命根據地。
1935年2月初至9月，國民黨軍隊對根據地先後進行三次「圍剿」，其中第三次「圍剿」兵力已增至130多個團，對蘇區形成四面封鎖的態勢。1935年11月，紅二、六軍團開始進行戰略轉移：二進貴州。通過「聲東擊西」靈活作戰，國民黨軍隊被耍得團團轉，而紅二、六軍團則在湘中獲得寶貴的休整機會。眼看調動敵人的戰略目的已經達成，紅二、六軍團立即按計划進軍貴州石阡、鎮遠和黃平。1936年1月19日，在石阡縣城舉行了兩軍團領導人會議，根據石、鎮、黃的環境條件和敵情變化分析，認為紅軍不宜在此建立根據地，應繼續西進，轉移到烏江以西、長江以南的川、滇、黔廣大地區活動，爭取在貴州西部創立新根據地。
中革軍委指示：「二、六軍團可在黔、滇、川活動。」「佯攻貴陽，速轉黔大畢。」軍團領導分析認為，紅軍曾到過黔西北，當地的群眾有革命的要求；同時，貴州地下黨和邊區游擊隊在那裡活動頻繁，而國民黨川滇黔三省軍閥之間矛盾重重，各自為政，反動統治力量相對薄弱，因而作出紅二、六軍團向黔大畢轉移，創建根據地的決定。
經猴場、占甕安、攻克平越（今福泉），進入開陽縣境，威脅貴陽……敵軍九十九師和二十三師回防貴陽，紅軍趁機攻佔修文，並佔據了鴨池河渡口，1936年2月3日，兩軍團順利進佔黔西縣城。在黔西會議上，確定建立黔大畢根據地，創建川滇黔新蘇區。中華蘇維埃湘鄂川黔省革命委員會結束了歷史使命。
月6日，兩軍團解放大定（今大方），9日，在貴州地下黨配合下佔領畢節。2月27日，紅軍撤離畢節，在烏蒙山區展開了為期近一個月的「烏蒙山迴旋戰」，在運動中拖敵疲憊，挫其銳氣，勝利完成了複雜、艱難的迴旋作戰任務。
3月31日，兩軍團離開盤縣，開始了以搶渡金沙江北上抗日為目的的戰略轉移。7月2日，與紅四方面軍會師於甘孜。1936年10月，紅一、紅二、紅四方面軍在甘肅會寧等地會師。紅軍三大主力會師，標誌着中國工農紅軍勝利結束長征，擔負起中國革命新的偉大任務。
有黨史專家這樣評價：貴州，是中央紅軍長征經過的11個省份當中，活動時間最長，活動區域最廣、重大事件最多的省份之一。另據統計，1930年至1936年，中國共產黨領導的紅七軍、紅八軍、中央紅軍、紅二、紅六軍團先後在貴州開展了一系列的革命活動，足跡遍及貴州的68個縣（市、區、特區）。僅紅二、六軍團在貴州畢節期間，「擴紅」人數達到5000多人。
中央紅軍在貴州期間，中共中央在遵義批准成立了中共貴州省工作委員會，先後建立了遵義、湄潭、桐梓等縣級政權組織和50多個區、鄉蘇維埃政權組織；組建了一批紅軍游擊隊及區、鄉革命武裝；建立了「紅軍之友社」、「遵義赤色工會」、「桐梓縣農民委員會」等40多個革命群團組織。紅二、六軍團在貴州期間，成立了中共川滇黔省委及川滇黔省革命委員會，建立了畢節中心縣委、8個區級蘇維埃臨時政權和95個鄉村蘇維埃政權，組建了百餘支游擊隊。
楓香溪會議會址
★ 人物檔案
龍雲（1903-1936）苗族，錦屏縣茅坪鎮人，中國工農紅軍高級將領。1928年加入中國共產黨，參加蓬德懷等領導的平江起義。先後五次參加反「圍剿」鬥爭，歷任紅五軍野戰醫院政委、紅三軍團第八軍第四師第一團團長、紅七軍第二十一師師長、紅六軍團第十八師師長等職。
1934年8月奉令率所部紅十八師作為紅六軍團的兩大主力之一參加西征。同年10月27日因負傷在岑鞏縣被俘。面對敵人的百般折磨，龍雲始終堅持共產主義信仰，堅貞不屈，於1936年2月在湖北武漢犧牲，年僅33歲。
紅六軍團政治部舊址
★ 解密
紅軍師長龍雲 原是錦屏人
中共黨史的人物研究，備受黨史工作者和黨史愛好者的關注。長期以來，很多黨史資料中一直認為，紅六軍團第十八師師長龍雲是「湖南瀏陽人」，受傷被俘後於1934年被軍閥何鍵殺害於湖南長沙。
近年來，經過錦屏縣黨史工作者王宗勛的研究，揭開了龍雲這位紅軍將領的「籍貫之謎」：龍雲系錦屏縣茅坪人。此外，他的犧牲地點並不是在1934年的湖南長沙，而是在幾經轉押後，於1936年2月犧牲於湖北武漢。
2008年4月，錦屏縣黨史工作者在縣檔案館找到一份1934年10月22日正午由設在錦屏縣城的國民黨「湘黔剿匪司令部」發給錦屏縣長邱錦章的緊急電報。電文中稱：「……查龍雲確系錦屏屬之茅坪人。」按時間來計算，龍雲在困牛山一役後突圍，於10月27日因受傷被俘。電報發出的時間是10月22日，其目的正是國民黨方面為追查龍雲的下落，而通告其籍貫所在地——錦屏縣「嚴密調查，切實防範拿辦，勿使潛入活動……」。
經該縣史志辦工作人員先後前往茅坪、敦寨等地調查得知，龍雲是錦屏縣茅坪鎮上寨村人。1928年7月，龍雲隨部隊參加平江起義，從而走上革命道路。龍雲也叫龍治貞，治貞是派名，在家還有個名字叫干之，出去就改為龍飛雲和龍雲。
以往文獻資料當中，認為龍雲籍貫是「湖南瀏陽」，持此觀點的主要依據是開國上將蕭克時隔60年的回憶。經錦屏縣史志辦王宗勛查證，可能有以下幾方面原因。關於龍雲出生地的說法，可能是時隔半個多世紀，導致蕭將軍記憶有誤。還有三個可能混淆的原因：一是紅十八師精幹主力五十二團是從瀏陽、宜春、萬載、平江、銅鼓等地發展起來的，幹部戰士中有相當一部分是瀏陽人；二是龍雲妻子趙氏是湖南瀏陽人；三是龍雲參加革命後，出於保密緣故，對自己的真實籍貫不會輕易提及。
★ 評述
成立省級黨組織 貴州為何晚一些
■ 中共貴陽市委黨史研究室
中國共產黨成立於1921年，中共貴州省級組織成立於1935年，周圍的湖南、四川、廣西和雲南的省級黨組織均成立於20年代初、中期。可以說，貴州是晚於全國14年，又晚於周圍省份近10年或10多年才正式建立起省級黨組織。這主要是由於貴州自身的地理、歷史以及社會狀況等各種因素造成的。
中華蘇維埃人民共和國川滇黔省革命委員會布告
貴州由於地處偏遠的西南內陸，雲貴高原東段，交通不便，經濟、文化相對落後，信息也相對閉塞。十月革命勝利後，馬克思主義學說在貴州全面傳播開來的時間也比較晚。「五四運動」的浪潮席捲全國，全國其他地方的進步人士以馬克思主義學說作為指導思想組建共產主義小組，從而為中國共產黨的成立作了思想上和幹部上的準備。與之相比，這個時候馬克思主義在貴州才開始傳播。
貴州的近代工業起步較晚，工人階級隊伍也不夠強大。當全國各地將馬克思主義與工人運動相結合，應工人階級的革命要求成立組織的時候，貴州的工人階級隊伍還比較薄弱。
還有一個重要原因，自古以來都說「逐鹿中原」，中原定則天下定。而地理位置偏遠的貴州歷來在全國的軍事政治上都不是敏感位置。因此「五四」時期，貴州籍具有遠大革命理想，或多或少接受了馬克思主義的先進青年，像鄧恩銘等人都到外省投身於建黨及開展大革命的洪流中。
「五四運動」在北京爆發後，很快在各地得到響應時，當時的貴州軍閥劉顯世曾意圖壓制貴州學生及民眾起來響應，客觀上導致了貴州各界公開響應「五四運動」是在1919年的6月份，而且起主要組織作用的是何應欽等資產階級維新派。因此在貴州，「五四運動」沒有像其他地方一樣直接導致共產黨組織的產生。
本報記者 黃啟旺
視覺設計 徐其飛
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