與藝術巨匠們近距離接觸：紅網網友帶您走進美國國家藝術館

美國國家藝術館在航空航天博物館對面，它分西館和東館，西館是仿古希臘建築，東館為現代派三角造型，是貝聿銘設計的。兩館的建築風格迥然不同，展出藝術品的風格也不一樣，我個人更偏愛藏品以古典藝術為主的西館。

美國國家藝術館西館的南門，為新古典式建築，有着古希臘的建築風格。在華盛頓，幾乎所有公共建築和政府建築，都是古典主義設計。歐美各國普遍認為：只有古典主義的建築，才經得起時間的考驗。

中央圓形大廳仿古羅馬萬神殿的中庭，由16根直徑約1.52米、高3約11米的墨綠色愛奧尼亞式石柱支撐，柱料來自意大利，是在當地加工成形後運抵華盛頓的。

先來看北美唯一1張達·芬奇的作品。

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列奧納多·達·芬奇：《吉內薇拉·班琪》。作品年代：1474

達·芬奇是歐洲文藝復興時期的天才科學家、發明家、畫家。現代學者稱他為「文藝復興時期最完美的代表」，是人類歷史上絕無僅有的全才，他最大的成就是繪畫。

達·芬奇以畫肖像畫著稱，他一生只留下十幾幅油畫。這幅《吉內薇拉·班琪》與藏在巴黎盧浮宮的《蒙娜麗莎》和藏在波蘭克拉科夫博物館的《塞西莉亞.加利拉尼》並稱為達.芬奇最著名的三大婦女肖像畫，分別揭示了婦女的淡淡憂傷、苦笑的消遣和傷感的渴望三種不同的情緒。她被視為美國國家藝術館的鎮館之寶，印在該館宣傳頁的封面。

這件作品由於底部受損所以下半部分被裁切，已無法看到她的手臂部分。有些美術史家認為，如果它的下半部分沒有被裁切的話，這件作品有可能和蒙娜麗莎一樣是一件驚世駭俗的傑作。

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拉斐爾·桑西：《阿爾巴聖母》。作品年代：1511

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拉斐爾，意大利著名畫家，也是「文藝復興後三傑」中最年輕的一位，代表了文藝復興時期藝術家所能達到的巔峰。他的作品高貴，典雅，充滿詩意的場景和人物，充分體現了安寧、協調、和諧、對稱以及完美和恬靜的秩序。文藝復興的優秀作品通常是進步思想的體現。這幅畫上的聖母不再是坐在王位上君主的形象，而是坐在大地之上的普通母親。這是歐洲中世紀超世俗藝術向平民藝術轉變的重要特徵。

畫面上三個人物所關注的焦點是十字架；嬰兒耶穌的表情是接受，而洗禮者約翰和聖母好像知道了耶穌未來的命運，為人類贖罪而死；聖母所持的經書，隱含着猶太先知對耶穌誕生的預言。

這幅美術史上的巨作，是梅隆從冬宮流出的藏品中收購的畫作之一。

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阿格諾羅·加迪？（1350–1396）意大利畫家。

錫耶納作品？作品年代：1447 – 1500。當時沒拍下作品銘牌，有點記不清了。

漢斯·荷爾拜因（1497—1543）作品。文藝復興時期德國著名畫家，最擅長油畫和版畫，屬於歐洲北方文藝復興時代的藝術家。

格呂內瓦爾德（1455年-1528）作品，德國畫家，文藝復興時期的大師。專擅祭壇畫。

埃爾·格列柯：《拉奧孔》。作品年代：1610

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埃爾·格列柯，西班牙著名畫家，西班牙繪畫的開拓者。《拉奧孔》是格列柯最著名的作品，也是世界一百幅名畫之一。在作品中，整個畫面籠罩着一種虛幻、病態的神秘氣氛。色彩則加強了凄涼恐怖的月夜的陰森逼人，人物像是曠野中的孤魂一般漂泊無定。打破了許多已成定式的繪畫規則的大膽創新之作。這幅畫也折射出了文藝復興的完美藝術巔峰過去之後，藝術家對新的藝術表現手法的探索和嘗試。

畫的內容取材於希臘神話故事《拉奧孔》。希臘人久攻不下特洛伊城，便想出了「木馬計」，把一些希臘士兵藏在大木馬肚子里，留下木馬，然後佯裝撤退。特洛伊人看到希臘人撤離後，便想把木馬作為戰利品搬到城裡。這時，特洛伊城的祭司拉奧孔，提醒特洛伊人不要把木馬搬入城內，以免上當。這一舉動，觸犯了阿西娜和眾神，因為拉奧孔試圖破壞眾神要毀滅特洛伊城的計劃。於是，阿西娜派來兩條海蛇把拉奧孔和他的兩個兒子都活活纏死了。而特洛伊人由於沒有聽從拉奧孔的勸告，把木馬拉進了城，也遭遇了滅頂之災。

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荷蘭畫家亨德里克·霍爾齊厄：《亞當與夏娃：墮落》。作品年代：1616

Tanzio da Varallo (1575?-1635?)。這位作者的譯名和生平查了好久沒查出來，只知道是一位十七世紀的意大利畫家。有誰可以指教？

魯本斯：《法厄同的隕落》。作品年代：1604-1605。

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魯本斯是德國最偉大的畫家，可以代表17世紀的整個西歐繪畫。魯本斯還是一個外交家，他遊說於英國和西班牙兩大強權之間，兩邊都兼職，英國國王和西班牙國王都將他封為爵士。該畫取材於希臘神話：阿波羅的兒子法厄同，試圖駕駛太陽神阿波羅的車子，阿波羅無法勸說和拒絕自己的兒子。法厄同駕駛馬車運載着太陽，馬車失去控制，在天空上下顛簸，給地面帶來很多災難，被宙斯用雷電打死而隕落。魯本斯很多作品都氣勢恢弘，人物眾多。美國國家藝術館的這幅作品是魯本斯的傑作之一。

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魯本斯：《但以理在獅穴中》。作品年代：1615

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但以理是《聖經》中的一位先知。這幅作品的故事背景：居魯士大帝的將軍們智取巴比倫城之後，任命了管理巴比倫的「三人領導小組」但以理是三人小組成員之一，他所作的最重要的事情之一就是把以色列人全部釋放回耶路撒冷。但他沒有離去，而是留在巴比倫，繼續為居魯士大帝服務。此間他受到嫉妒和讒言陷害，被投入獅穴（處死），但是獅子沒有吃掉他。於是居魯士大帝釋放和重用了他。

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來源丨紅網網友

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