泰國十世王面前，巴育的就職宣誓詞沒讀完，意味着什麼？

看完本文標題，想必不少讀者已明白——

巴育，這回真的攤上大事了.....

的確，泰國大選結束，標誌着「新政府」時代的來臨。

然而「新政府」，新的是所有內閣成員更換洗牌，而總理巴育，依然是總理巴育，此處的「新」，只能指臨時軍政府不復存在，民主模式重歸政壇。

這段時期，從民眾質疑大選結果，到國會議院辯論，反對黨針鋒相對——巴育陣營的前行，似乎總伴隨着無休止的口槍舌戰，左右為難。

近日，巴育政府再次成為全泰熱議的焦點，與前幾次「罵戰」不同的是，此次事件的兩大關鍵詞上升到了【十世王】及【憲法】。

與此同時，部分泰民眾開始質問：「在這件事上，巴育如果處理不當，那麼其領導下的政府，能否可說，等同於無效？」

民眾口中的「這件事」，當從2019年7月16日開始說起。

當天，巴育帶領大選產生的新政府內閣成員，身穿禮服，以泰國最高禮儀，依泰國憲法為根本，在泰王國曼谷王朝十世王瑪哈·哇集拉隆功陛下、素提達王后殿下見證下，宣誓就職。

這一幕的背景，其實很好理解——

泰國前樞密院主席（攝政王，已故）炳·廷素拉暖上將曾詮釋國王與政治的關係：「一屆政府，由士兵及內閣政要管理監督，但真正之主，當是至高無上、尊貴的國王陛下。」

言下之意，泰國當前的「議會制君主立憲制」，民主下的政治，當以國王為首，謹遵憲法。因此，就職宣誓儀式對於新政府而言至關重要。

宣誓詞的主要內容，主要以「本人謹代表本屆政府（宣誓）」開頭，圍繞着致敬國王皇室、忠誠盡職、守護國家、為民奮鬥等條款，逐一且公開地進行宣告、承諾。

隨後，宣誓典禮一直有序進行着，可最終的結果正如本文標題所言：

「泰國十世王面前，巴育的就職宣誓詞沒讀完」

且非但是「沒讀完」這麼簡單。

「巴育的就職宣誓與國王相關，與憲法規定相關，但他不僅沒有讀完就職宣誓的規定原文，也出現了私自增加及篡改誓詞內容的行為。」

「這是對最高民主憲法的公然違背，我們會請求憲法法庭介入，同時向國家監察部門舉報此事。」泰國憲法維護組織秘書席素灣先生（下圖左4），於8月5日接受採訪時表示。

顯然，「就職宣誓」是泰國《憲法》明確規定的重要部分，是新政府成立的必經程序，代表着舊政府成為歷史，新屆領導成員就職上任。

泰國《憲法》161條也明確指出：總理當在國王見證下完成就職宣誓儀式。

那麼，巴育沒讀完誓詞的背後，將產生什麼後果？

巴育回應：「不要在意這些細節！不要把事情搞大！我真不是故意的！」

很快，巴育在十世王面前未完整宣誓的消息傳遍泰國。

#宣誓未完#（ถวายสัตย์ปฏิญาณไม่ครบถ้วน）的關鍵詞標籤，也佔據了各大網絡媒體平台，民間各界猜測不斷——

「什麼意思？違法憲法？這麼明目張胆？」

「沒宣誓完就代表不願接受新憲法，那這新政府就無資格上任。」

「沒有走完憲法程序宣誓就職，則本屆政府無效....」

「請回應吧！總理閣下，不然讓我們猜疑到什麼時候？！」

輿論之下，巴育總理還是回應了。

回應分為兩個階段，兩個態度。

回應第一階段：「別把事情搞大了！」

據悉，該事件從7月16日晚開始發酵，整整7月，巴育從未給予任何回應。

直到8月5日，面對從政界到民間排山倒海式的追問質疑，巴育才正式談及此事：

「我想說明的是，我的宣誓內容已經涵蓋一切要點和需要表達的意思了（ครอบคลุมทั้งหม），一切遵照皇家禮儀進程執行，我做的一切都是為了人民，這與憲法的初衷也是一致的！」

「不要在意那些細節，不要把這件事搞大，不要過度曲解導致國家政局動蕩，如果過度關注什麼『好與不好』之類的問題，那就好好等着下一屆選舉就行了！」

（อย่าให้การเมืองทำประเทศชาติปั่นป่วน ถ้าจะดีหรือไม่ดีอย่างไร ก็ไปรอเลือกตั้งคราวหน้าแล้วกัน.... ）

巴育回應第二階段：我不是故意的！

2019年8月7日，曼谷當地時間13:00，巴育在泰南也拉府視察期間再次談及此事並且做出了簡短回應：

「我不是存心的，我不是故意的，我們應當關注行為本身的動機和意識（เจตนา），不是么？」

從兩個階段的態度不難發現，在「宣誓未完」事件上，巴育總理更多的是給予「解釋」，回應事件發生的原因，又或者在引導民眾如何看待此事。

值得注意的是，當中沒有道歉或行為性質判定。

但對於正在關注此事的泰國媒體及學者而言，他們更希望當局能就此事進行清晰的「對錯」定性，並承擔相應的後果。

逃避，只會徒增民眾的不滿，或會讓事件更為錯綜複雜。

巴逸前發言人派森：巴育此舉顯示着，最高特權「臨憲44」還在，軍政府維和委依然還在.....

2019年8月6日，泰國副總理巴逸的前發言人派森先生在採訪中表示：「在新政府就職宣誓中，巴育沒有讀完，這當中是否在顧忌着什麼？我個人相信，此舉顯示着，巴育的無上特權『臨憲44』還在，軍政府維和委依然還在.....」

備註：「臨時憲法44條」，簡稱「臨憲44」，是巴育軍政府時期維護和平、鎮壓一切的最高特權，此令一出，無任何組織及個人有權反對。

讀到這裡，不少讀者可能納悶了，

派森同樣是身着軍裝的高級將領，況且曾在軍政府時期擔任巴逸副總理的發言人，自然身處巴育陣營一派，

如此「喉舌大將」，怎會在新政府上任時期提起「臨憲44」此等前朝「尚方寶劍」，

這是「不幫自己人」的清高，還是「另有深意」的明智？

況且，新政府的宣誓詞不完整，這與前朝政府的「臨憲44」有什麼關係？

答案就在下方。

壓軸性分析——政治學者安薩當：負面傳聞若不能及時了斷，那必定反覆積累，願總理三思而後行！

政治學者安薩當

2019年8月7日，曼谷時間19:32，泰國著名政治學者安薩當在接受泰國網記者採訪時分析：

「本次事件的爭論焦點是：總理巴育是否違反憲法，是否真正在就職典禮中未完成宣誓。畢竟，一旦違法憲法的行為出現，那麼無論大小，都應當有相應的制裁對應，而非因犯錯者的身份權利而有區別。」

「憲法，是泰國最高法律，既然有了法律規定，那麼違反屬實者，一定要有對應執行力。否則，日後他人違反憲法，也能以總理為例，選擇淡化或從輕發落。如此看來，憲法的威嚴何在？」

政治學者安薩當

「大選之後，巴育總理最大的變動點在於權利削減，當年英拉政府倒台不久，巴育修改憲法，統一彙集全泰軍警體系，利用『臨時憲法第44條』，成立軍政府，管理全國一切事務。可以說，『臨44』是無所不能的。」

「而在本次選舉之後，巴育成為民主模式下的普通內閣總理，臨時憲法便成為過去，巴育在失去『臨44』之後，必然不能擁有當年特殊時期同等的寬泛、高強制性的權力，這也是反對巴育黨派製造聲音的最佳時機。」

「接着，反對巴育的陣營打算利用『宣誓進程未完整』的理由質疑政府的合法有效性，讓其變為『無效政府』，這其實也是非常冒險的行為。」

「8月6日，副總理巴逸的前發言人派森先生在採訪中提及『臨憲44』依然存在，其實並非在『拆自己人的台』，引起民眾反感。很明顯，這其中的真正意義在於恐嚇、警告反對派——得饒人處且饒人！別死咬着不放了吧！」

「因為就算巴育當前的新政府因『宣誓詞缺漏』被憲法法庭判定為『無效政府』，反對派達到阻止巴育執政的目的，那麼在無政府的狀態之下，同樣依據憲法規定，泰國政壇又將被巴育上一屆臨時軍政府暫時取代執政。」政治學者安薩當表示。

「結果可想而知，反對派的質疑行動，只是在推動巴育軍政府維和委的回歸，促進臨時憲法第44條的回歸。可萬一真要到了那個地步，巴育將會一鼓作氣，重新拿起『臨憲44』，踏平所有反對派。」

「接下來，我再談談巴育未讀完宣誓詞的事件本身。巴育事後的確回應了，但這回應，沒有絲毫擔當啊.....」

「一直在解釋自己為什麼會出現這個行為，甚至還提及自己已經宣誓了所有重要內容，涵蓋一切重點了，然而，並沒有對行為後果表示歉意，也沒有拿出實際行動應對民眾的猜疑。」

「簡而言之，巴育拒絕談論自己在『宣誓詞缺漏事件』上的對錯問題。畢竟，一旦涉及對錯的界定，那是要付出代價的。」

「如果巴育真的錯了，那後果自然是違背憲法，新政府被宣布為『無效政府』，但大選一路上披荊斬棘的努力，都要付之東流，這也是巴育不願意看到的。何況，如果泰國政壇回歸軍政府，如果政壇主權又要面臨動蕩抉擇，相信大多民眾也不願意看到，更不願意再經歷一次....」

「可站在民眾的角度，這件事就這麼算了？！那自然也不行。很簡單的例子，足球運動中有規則，人人遵守，比賽才得以進行，不然一人配一個球，在場中各玩各的行了，何必費事去訂出一條條約束條款？那還談什麼文明時代的尊嚴？」

「《憲法》的效力，各國都一樣，重在嚴謹執行，平等威嚴。巴育在新政府就職典禮的細節問題，如今演變成了政府資格判定之爭，只希望當局能有實際回應舉措，不要再拖下去了。迴避的問題，就像定時炸彈，往後遇到相似案例，還是一點就炸。」

政治學者安薩當

「願總理三思而後行，負面傳聞若不能及時了斷，那必定反覆積累。最重要的，憲法當前，處理不善必會載入史冊，身為泰國人，我們也不願意聽到外人嬉笑妄論——原來泰國的就職宣誓跟鬧着玩似的，想說什麼就說什麼，想少說幾句就說幾句.......」政治學者安薩當表示。

「總之，一切在於巴育的態度，總理的道歉及主動承認對錯，都能減少外界的無端猜疑。」

安薩當最後補充道：「當然了，當前我們的分析只能基於現有形勢，一切定論，只能依靠泰國憲法法院判定。我們還相信，泰國政壇獨立存在的國家監察部門，一定會在調查後給予我們滿意的答覆。」

布周十面派寫在最後：

對比其他國度，泰國的議會制君主立憲制， 也有着它本身的特殊性及適應性。

從1932年夏天的那場革命開始，泰國，從君主專制轉變成了議會制君主立憲制，國家的治理權，從早年的一人拍板，變革為民選政府國會配合治理。

憲法制度下的國王，保持着不干預的中立，依然是國家完整的元首領袖，也是軍權的統帥，更是佛教權威的上座之首，版圖的守護使者。

重大法令面前，國王有權頒佈，諭旨審批，良辰吉日考究良好罪犯、大赦天下，自然災害時物資補給，福澤萬民。

還有流傳最廣的，當屬九世先王在位70餘載平定的19次動蕩政變，一次次，在國家穩定中發揮重要作用。

這即是泰國，憲法與國王同在。

文中的宣誓典禮，正是在描繪着從古至今，一路走來的泰王國。

當下，從軍政府邁入民主模式的跨步中，我們無法感同身受，也無權介入權衡，出謀劃策。

只願你們，同樣能踏着往日的輝煌，

在未來將至的時日里，璀璨依舊。

文：布周/泰國網