2022年10月27日08:18:31 熱門 1890

關於誰是二十世紀最傑出的書法大師，人們各有不同觀點，上世紀末的1999年也曾有過一次大範圍的評選，可以說仁者見仁,智者見智。

這其中有曾任北平大學校長，北大教授，「五四」新文化運動的先驅之一的沈尹默先生；有近現代國畫宗師黃賓虹的得意弟子「」當代草聖「林散之先生」；各具特色，皆為獨領一代書法風尚的風流人物。這些書法大家們,或書因人名,或純以功力勝出,或以學問超凡,:不一而同卻都出類拔萃。這其中也有不少遺憾，比如啟功先生無論學問，書法水平也堪稱大師級水平，卻意外的落選了。

時間又過去了20年，人們的觀念，書法認知也在發生了諸多變化，所以有必要我們重溫書法大師們經典風采，欣賞筆墨情韻，繼往開來。再梳理一下我們心目中偉大的書法大師。

一吳昌碩(1844--1927)，吳昌碩譽為詩書畫印「四絕」。被稱為近代第一書法家，將其排在第一是眾望所歸他；他誕生於社會轉型時期，封建社會即將終結，現代共和民主社會呼之欲出。

社會變革，書法自當變革，帖學一統天下的局面打破，碑學興盛帶來習古風潮。這些對吳昌碩影響極深，他以《石鼓文》為終身臨摹研習對象，成為古今以來石鼓書法第一人的大家。吳昌碩一生以文學藝術為伴，有人評論其字作畫，畫中有篆有隸有楷有行。先生逝世時，海內名流，南北耆叟，還有歐，美，日等海外藝術家共2000餘人，設齋公祭，盛況空前。

他是詩書畫印的全才型傑出藝術家，還是西泠印社第一任社長。是中國現代書法藝術史上當之無愧的第一個。不但是大師，而且被潘天壽稱為"左右一代的大宗師"

二康有為(1858--1927)

康有為的書法志在融南帖，北碑，漢隸，篆籀於一爐。他從美學的高度洞悉了北碑的藝術魅力，康有為政治上有抱負，書學上有目標，壯心不已。他在書法史上突出貢獻是留下了碑學理論的最後一塊豐碑，《廣藝舟雙楫》。也是近現代碑學書法第一，碑學之大成，突破古人。

三于右任（1879-1964)，于右任一生，戎馬倥傯。政事繁複，流離遷徙匆匆不暇。然而對書法的鐘情始終如一，早期工行楷，以魏碑為基礎取捨。並融入篆隸草法，開拓了險勁圓融的書體被稱為"於體"。中年以後致力於草書研究，以標準草書名震海內外。正如陳叔亮先生所說，"自晚清以來書法卓著者有兩人。一是康南海，一是于右任"。

四王世鏜（1868--1933)中國近代著名書法家。幼習經史詞章，資秉高邁，由於大多數人對他不太熟悉，所以多用點筆墨介紹，先生早年精研書法，於章草、今草的演變及不同特點有獨到研究。

親筆書寫編著《稿訣集字》刻為石碑，（原石刻現陳列於漢中市博物館內）。還著有《書訣》、《論草書今章之故》、《王世鏜章草千字文》等。

而王世鏜書法奇才的發現過程，也是極為偶然的因素，當時，書法界流傳的一本《章草稿訣集字》，字體有魏晉北碑的意蘊，人們懷疑這並非現在人所書，一定是翻版或者新發現的碑刻印刷而成。一時甚囂塵上，弄到對簿公堂的地步。於是，王世鏜書法自然就傳到了書法家政治家的于右任面前，于右任先生頗為驚訝地說：「從此帖看，這人不僅擅長章草，而且深通漢魏六朝書法，確是當代高手。我願以師禮邀聘此人"，

之後于右任親自把王世鏜接進他公館，盛宴款待，並稱王世鏜為老師。當著許多文化名流的面前，再次書寫了《稿訣集字》。果然絲毫不差，出手不凡。從此名聲大震，求字者絡繹不絕，于右任紀念母親的墓志銘《房大夫人行述墓誌》即懇請王世鏜書寫。所以王世鏜被譽為"近當代章草第一人"當之無愧。

五沈尹默(1883-1971)

現代帖學派旗幟沈尹默，他的書法道路與吳昌碩，康有為不同，不是入碑出帖，是出碑入帖，獨領帖派風騷。沈尹默能入帖，再出帖，就是因為他悟出了用筆的真髓。即"筆筆中鋒，牽絲對頭"。為此專門寫出了《二王法書管窺》的書論。

民國初年，書壇就有「南沈北於（右任）」之稱。

我國第一任文物鑒定組長謝稚柳先生曾說：「數百年來，書家林立，蓋無人出其右者。」，周總理家中和辦公室一直掛者沈老的字。

他的書法，用筆流暢自然，如行雲流水。筆墨跌宕起伏，濃淡相間，有王羲之神韻，帶魏晉六朝碑刻之骨力。深受眾多書法愛好者的喜愛。

沈尹默書法成就最明顯的特徵是歸宗'二王"，他說，"自唐至今學書的人無一不首推王右軍，以之為宗，只把大令包括在內而不單獨提起"。沈尹墨對書法的貢獻，不僅僅以自己70年的書法實踐舉起了帖學大旗，在理論上孜孜以求，我國第一個書法協會，"上海書法篆刻研究會"就是沈尹默所創立。

六毛澤東(1893-1976)，

毛主席是中國現代史上的一位偉人，是新中國的締造者，其書法藝術在現代書法史上也獨領風騷，狂草而筆逸。深厚的傳統詩詞素養，政治家的胸懷魄力，藝術家的獨特審美氣質。在20世紀，正是斑斕的場景中，融匯成瑰麗的詩詞書法佳作。是毛主席書法藝術最得意處也是最閃光的超人之處。

可以說情豪墨暢，詩書同輝。沈尹默對毛主席書法填了一首詞，這樣說的"一柱擎天，萬里無雲，四海無波。喜紅旗揚起，乾坤浩蕩，遐邇融合"可謂恰如其分。

七吳玉如(1898-1982)

吳玉如，畢業於南開學校，和周總理是同窗，上世紀40年代書壇有「南沈北吳（吳玉如）」之說。吳老一生以二王為宗，他一生桃李滿天下，歐陽中石為其學生，在碑帖兩派紛爭的年代，堅定的走着自己的帖學之路。吳玉如自幼酷嗜書法，5歲時學寫字，到十二三歲時，寫小楷、行書已具有相當功力。

後經幾十年博覽勤習專研，能熔合諸家風格，形成了他端麗秀勁、遒健豪放、空靈飄逸的獨特書風

吳玉如書法，具備沈尹默的散淡端整，白蕉瀟洒秀逸，具備謝無量書法之意趣天然，鄧散木書法圓潤古雅，為當代宗二王書家之大成。吳玉如書法碑林現已樹立在天津，吳玉如書法藝術研究會也在天津成立，必將彪炳書壇史冊。

八林散之(1898-1989)，老人去世時，有一首輓聯詩的評價，基本概括了大師的書法造詣"狂僧草聖字，彭澤輞川詩，當今誰堪比，烏江林散之。

林散之晚年對別人說"我的作品能立300年，心中有數，看看內容，看看力量，非是自誇"。他一生以詩書畫為業，堪稱職業藝術家，他對自己的書法評價是，第一詩詞，第二書法，第三繪畫。

九沙孟海(1900-1992)

沙孟海，被譽為當今"書壇泰斗"，"領袖書壇"。觀其書，吐氣如虹，開拓雄健，落筆千鈞，縱橫掃蕩。被譽為現代"榜書第一人"。他同時也是新中國西泠印社第一任社長，在書法理論也提出了許多精闢理論體系。

十啟功(1912-2005) 啟功，清雍正皇帝第九代孫，書法勁俊秀逸，一生精研結體，著作等身

他的書法作品，與他對碑帖的研究和他的文史學術功底有着密不可分的聯繫，啟功曾臨習大量碑帖，他的書法作品，無論條幅、冊頁、屏聯，都能表現出優美的韻律和深遠的意境，被稱為「啟體」。所以書法界論先生：「不僅是書家之書，更是學者之書、詩人之書。」啟功先生書法靈動脫俗被譽為"當代王羲之"，我們可以從他書法里品味出一種端莊清雅的書卷氣。