啟劍拜佛，斬妖除魔——《暖雪》流派佛像設定談

2022年大幕方啟，「國單」舞台上便已有新星閃耀，這無疑為新的一年開了個好頭。1月19日正式發售的國產Roguelite遊戲《暖雪》，憑藉爽快的戰鬥、多樣的build以及別具一格的「黑暗仙俠」風格，熱度口碑雙豐收，面市至今已在Steam平台收穫了5697條評測數以及91%的好評率。

《暖雪》的成功，為2022年的國產單機遊戲開了個好頭

作為一個幾乎在發售的第一時間就入坑的玩家，我可以負責任地說，如果你是Rogue類遊戲的愛好者，同時又喜歡仙俠題材，那麼即使在內容深度與廣度以及數值和機制設計上還存在一些不足，《暖雪》也絕對是一款能夠讓你沉迷其中的遊戲。

正如上面所說，《暖雪》的成功，不僅在於其出色的Roguelite體驗，也在於其討喜的題材風格。作為一款「仙俠」題材的遊戲，各種各樣的法器異術、怪力亂神自然是少不了的。今天，我們就來簡單聊聊其中最早與玩家見面的部分——流派佛像的設定吧。

七劍修羅

七劍修羅是遊戲中初始解鎖的佛像，其形象特點是八臂持七劍，對應的流派以強化近戰攻擊為主要特色。

既然以修羅為名，七劍修羅的設計原型自然就是佛教中大名鼎鼎的阿修羅了。作為六道之一，阿修羅是典型的好戰分子。他們有男女之分，男性長相醜惡而女性卻十分貌美。故而男性阿修羅常常興風作浪，於諸天各道中挑動爭端；而女性阿修羅則常以美貌迷惑眾生，擾亂其修行。可以說，阿修羅就是典型的「惡墮」天賦拉滿的種族，雖然身為善道眾生之一，本性善良，也信奉佛法，並且位列佛教護法神「天龍八部」之一，卻常懷嗔恨之心，生於善道，不修正果。但反過來說，阿修羅也算是佛教眾神中相當有「人味兒」的一類，凡人常有的「貪嗔痴」三垢，他們可以說是一應俱全。這也使得阿修羅雖列善道，卻難稱善類，而修羅道也漸漸由善道墮入惡道。這也與「阿修羅」的直譯——「非天」所指的「似天而非天」之義相對應。

修羅道為佛教六道輪迴之一

從形象上說，各種佛經中出現的阿修羅形象不一，眾說紛紜，且動輒千頭千手，難以具象。因而一般在作畫時取其多面、多目或多手之狀加以描繪，常見的如三頭六臂、四目四臂之象。

敦煌壁畫中的阿修羅圖

可以看出，遊戲中的七劍修羅，以阿修羅的易怒好鬥、驍勇善戰為核心，採用常見的多臂形象，配合七把利劍，與其對應流派主要強化近戰攻擊能力的特點是十分契合的。

無量尊者

無量尊者佛像的形象為帶有飛鳥特徵的人形，最為顯眼的是由劍組成的翅膀。其對應流派集中於強化遠程飛劍攻擊。

「尊者」在佛教中指智德皆勝，可為人師表者，一般用作對佛教弟子及羅漢的敬稱。後世將此稱謂推而廣之，使其不僅限於佛教內部，而是廣泛用於眾多祖師或先德的稱謂中。

十八羅漢均有其尊者名

值得一提的是，「尊者」這個譯詞，在不同出處的原文並不相同，至於是暗合還是沿用，就不得而知了。

由於「尊者」這一敬稱並無特指，因而具有相當強的創作自由度，遊戲中以「無量」為前綴，對應選擇此流派後變為無限的飛劍數量，再搭配上形象設計中的飛鳥特徵與劍羽，可以說將「飛劍」這一核心能力表現得相當到位。

「王之財寶」

神飲明王

神飲明王佛像的最大特點就是手中的酒葫蘆與帶有火焰的劍（當然啤酒肚也算），其對應的流派圍繞「酒」與「火」，集中於強化火焰傷害。

「明王」，又作「忿怒尊」、「威怒王」，顧名思義，明王在佛教中就是佛的「忿化身」。通俗點說，就是佛也會發火，一發火就會變身成明王形態，而不同的佛，對應的明王也是不同的，其中最出名的應該就是大日如來和不動明王這一對了。

不動明王像

既然是發火了才會顯現的形象，明王們自然就是為了「教化」難調之眾生而生的了。簡而言之，明王就是佛們的打手人格，專門負責物理教化。

教化（物理）

回到《暖雪》這款遊戲，既然明王代表佛發火了，那就讓他真的「發火」，很合理吧？再聯動一下民間雜技里經典的喝酒噴火，「神飲明王」就這麼成了。

聖威怒雷金剛

遊戲中的聖威怒雷金剛像，為手持帶有閃電分叉寶劍的帶甲武士形象。與此相應，此流派以閃電傷害為主要特點。

「金剛」一詞，最早出自印度婆羅門教經典——《梨俱吠陀》，是雷神因陀羅的武器。在宗教儀式中，常用一種同名的小型杵狀武器來象徵因陀羅的閃電神通為了加以區分，中文把這種法器譯作「金剛杵」或「降魔杵」。

金剛杵

在之後的發展和演變中，西藏密宗的護法神們常常被塑造成手持金剛杵、怒目圓睜的形象（故有「金剛怒目」的成語），用以象徵降妖伏魔、驅邪衛道。這些護法神被稱為持金剛神或金剛力士，漸漸地被簡化成了「金剛」。民間常說的「四大金剛」，實際上是佛教神話中四位護法天神的並稱。

四大金剛經典形象

顯而易見，遊戲受到了經典四大金剛形象的影響，以身披盔甲的武士為主體，配以「金剛怒目」的表情，融合流派的核心特點「閃電」，塑造了「聖威怒雷金剛」的形象。

火花帶閃電

三川苦寒菩薩

相比於其他佛像，「三川苦寒菩薩」對自身代表的流派特點的表現不夠直觀，乍一看只是一個相當典型的佛教女菩薩形象。此流派以冰霜傷害為核心特色。

通常來說，菩薩是佛教神話中僅次於佛的身份。得益於膾炙人口的《西遊記》，觀世音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩的名號可以說是人盡皆知，這其中尤以觀世音菩薩的知名度最高，甚至到了讓許多人都認為菩薩都是神通廣大的女性的地步。

《西遊記》中的觀世音菩薩形象十分經典

實際上，作為成佛之路的必經階段，佛教中的菩薩為數眾多，甚至可以分為五十二個階位，這些階位自下而上，涵蓋了從向佛的凡夫到即將成佛的大菩薩的無數佛家子弟，因而菩薩男女都有，也不都像觀世音那樣神通廣大。經典的菩薩形象通常慈眉善目，是佛教「普渡眾生」思想的體現。

菩薩低眉

與此前提到的佛像不同，三川苦寒菩薩命名中的「三川」是確有其物的特指。在西周時期，三川指關隴地區的涇河、渭河和洛河，均發源於岐山附近，後來用以泛指整個黃河流域。

三川概述圖

對比一下遊戲中的佛像與觀世音菩薩的經典形象，看來製作組也受《西遊記》影響頗深啊。

三屍慈姑娘娘

一眼看去，就知道三屍慈姑娘娘肯定是個用毒的。畢竟佛像手中的蛇、骷髏這種元素實在太過典型了。

慈姑娘娘，在傳說中是國道教靈寶派和民間道派創始人、醫藥學家、旅行家葛玄（俗稱葛仙翁、太極仙翁）的妹妹。她跟隨哥哥遊歷山川，行醫授葯、行善積德，在民間有着很高的聲望。

而三屍，亦稱三蟲、三毒，是道教中認為居與人體中，需要斬除的三大惡欲，其中上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫慾。

很顯然，《暖雪》中的三屍慈姑娘娘，是取慈姑娘娘之「葯」與三屍之「惡欲」，加以雜糅（甚至為了配合三屍還搞了三張臉）創造出的形象，頗為新穎有趣。

結語

《暖雪》中，有趣的設定遠不止於此，諸如豬鶴龜虎四大家主的形象和招式設計，相對應的每一關中的小怪設計，各種武器的造型及特殊能力設計，都有着諸多值得賞玩的地方。本文的目的只是拋磚引玉，至於真正精彩的遊戲內容，還要各位親自體驗方能得見真章。