「吳哥藝術之鑽」美稱的柬埔寨女王宮，不為女王修建，那為誰？

小巧玲瓏的女王宮

說起柬埔寨吳哥，就是一個聊不完的話題：宏偉、驚世的奇蹟建築瞬間湮滅又突然重現，人間天堂秒變人間地獄；從慈悲高棉微笑的巴戎寺到十二生肖的命運審判；從千象萬馬的觀象台檢閱巡遊到八方征戰開疆擴土；地獄、人間和天堂的三界小吳哥等等，這些就是一本本柬埔寨吳哥王朝的史書，也是人類創造奇蹟的文明印證。

吳哥城巴戎寺的高棉微笑，在巴戎寺共有196張慈悲為懷的高棉微笑。

國王的觀象台，是重要節日慶典和點兵出征的重要場所。

十二生肖塔，用於關押犯人，如果犯人在指定的時間內沒有被同關押在一起的動物吃掉或殺死，就會被免罪釋放。

小吳哥的日出，吳哥塔在西廣場的蓮花池的倒影顯得特別神秘。

在整個吳哥王朝時期建造的大大小小900多座建築中，雖然目前只遺存600多座，可全是精華傑作，其中一座精小極致的女王宮，面積及規模在吳哥建築群中可能排不上號，卻能號稱「吳哥藝術鑽石」，成為柬埔寨吳哥旅遊必游的打卡之地，憑的就是精雕細琢。

女王宮的正門口

用了35年時間修建的這座「女王宮」，小巧玲瓏、精雕細琢成為驚世之作，但不是為了討好女王而修建，女王也未曾裏面居住過，那究竟為誰而建的呢？

魔王拉伐那挑戰濕婆神

兩隻大象為濕婆的二老婆帕凡提噴淋聖水

女王宮驚世雕刻是印度教的故事典故，堪稱是一部印度教的史詩，哪是否藏有千年的秘密？

一、女王宮的建築

從三層圍牆外看女王宮，規模太小了。

女王宮的建築走向是東西走向：座西向東，柬埔寨吳哥王朝時期信奉婆羅門教和印度教，崇拜東方，認為是東方就是新生、吉祥的方向，西方是代表死亡，座西向東成為了吳哥王朝時期所有建築的主方向，只有小吳哥的座向是座東向西，因此，小吳哥被柬埔寨高棉人認為是「墓廟」。

這是女王宮的核心區

公元967年，羅真陀羅跋摩（Rajendravarman）執政吳哥王朝時期，女王宮就開始破土動工，直到1002年闇耶跋摩五世（Jayavarman V）執政時期，經歷了35年的建設才完工落成。

遠看女王宮，顯示不出驚世傑作的精美，近看震撼精彩。

女王宮的中心位置面積非常小，只有500平方米左右，你想想？花了35年的漫長時間只為建設只有500平方米的建築是什麼概念？柬埔寨高棉能工巧匠用35年的時間精雕細琢着每一塊紅色砂岩，雕刻成了驚世浮雕傑作。

女王宮第一層圍牆門口，造型豪華氣派。

女王宮三座佛塔

女王宮主要由三座中央塔和小型藏書室組成；里里外外建有三層圍牆的院落，三座中央塔位於最裡層院落中央；從外圍牆修建了一條長達約70米的神道通往主塔，神道兩旁樹立幾十柱代表剛陽之氣的「陽具」立柱；小型藏書室分別位於神道的兩邊，並在外圍修建了護城河，建造格局與吳哥其他建造有些類似；整個建造格局整齊、和諧，但規模的確太小了。

門楣牌坊的雕刻造型嘆為觀止，中間部分就是印度教因陀羅端坐三頭大象的情景。

柱邊花線雕刻的是迦樓羅與海洋怪獸魔伽羅的搏鬥，攪拌起一層層的浪花。

這柱頭的花紋是不是很眼熟，現在看到的許多羅馬柱頭的花紋都是這種，難道古羅馬宗教信仰與印度教有交集？

每一柱子、柱頭雕刻的花紋都不同，連柱子的裝飾形狀都千差萬別，精雕細琢、工藝精湛！

這屋脊飛檐雕刻的太精美了

毀滅神濕婆抱着妻子烏瑪一起在騎公牛南迪，南迪是濕婆神的坐騎。

整座女王宮無處不雕，所見到的地方全是精美的立體浮雕，外牆面的牆體處處可見仙女「阿普莎拉」雕像，門頭、楣梁、屋檐、飛角全是精美立體雕塑，就連所有的建築基座都不放過，全雕上了裝飾花紋，越細看越震撼，不愧是驚世的建築！

二、「女王宮」名字的來歷

這是女王宮的第二層門，從這裡進去就到達女王宮的核心區。

女王宮小巧、極致很有女人的味道，的確像女王的王宮，更像皇帝討好皇后的大物件，但這些猜想都錯了，答案可能顛覆你的認知！

女王宮的每一處都是吳哥高棉文化的傑作

柬埔寨吳哥王朝沒有出現過女王，何來「女王宮」？哪是否王后居住的宮室？但如真是王后居住也不應該叫「女王宮」，這裡個中必有秘密？這座人類奇蹟的建築究竟是為誰而建？

擺着女王宮正門口的林伽

原來女王宮的原名叫濕婆宮（Tribhuvanamahesvara），是供奉印度教毀滅之神「濕婆（Shiva）」的廟宇，濕婆是印度教三大主神之一，完全就沒有女王宮的意思，也完全沒有女人的味道，反而有許多代表性陽性的「陽具」崇拜元素，如神道的兩旁的幾十柱「陽具」立柱，室內門口主通道多處代表男女交媾的「林伽（LINGA）」，寓意濕婆強大的生殖能力，也被稱為「生命之神」；由此來看，女王宮根本不是女王居住的王宮！

兩隻大象為濕婆的二老婆帕凡提噴淋聖水

現在為什麼叫做「女王宮」呢？現在叫「Banteay Srei」，又稱班蒂斯雷寺，意思為「女人城堡」，完全沒有了原來的意思，是什麼原因造成誤傳的呢？有人說是因為這裡的雕刻精美像是女人作品，也有人說是因為廟宇內雕刻很多仙女「阿普莎拉」雕像，也有人說是被法國人誤起的名字……，這些都誤傳、曲解了原來建造者的原意，不管它被誤起名字是什麼原因，我們就把「女王宮」當作這座偉大建築的一個名字吧！不要由名字解讀。

男保護神雕像佛龕

三、女王宮是一部印度教的史詩

女王宮的每一份牆面、每一個轉角、每一個飛檐、每一根柱子等等所見之處全是精美的雕塑、雕刻。

柬埔寨吳哥王朝的宗教信仰由信奉婆羅門教和印度教到佛教，因此，在整個吳哥建築群中都可以找到各宗教體系的文物和影子，在女王宮則主要是印度教，從門頭、牆面及所有精美的雕刻中可以看到印度大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中的經典故事。

1、迦樓羅（Garua）與那伽(Naga)

五頭那迦門楣立體浮雕

門楣轉角的迦樓羅雕像

美輪美奐、精美致極的屋脊及牆面雕塑。

海洋怪獸魔伽羅咬住迦樓羅的腳

屋檐轉角位置的迦樓羅雙腳被海洋怪獸魔伽羅咬住

屋篷飛檐的五頭那迦立體雕塑

據網絡資料：柬埔寨當地神話中的那伽——相傳扶南的混氏王朝開國皇帝混填（kaundinya）在夢的指引下開始尋找一個王國，他綁架並娶了扶南女王柳葉，從而得到了那個王國。後來，這個故事以更符合印度傳統的用詞敘述說，婆羅門僑陳如（kaundinya）娶了那伽王（Nāga）之女那吉·索瑪，建立扶南王國。繼承扶南建立帝國的高棉人，後來採納了這個故事作為他們的官方神話，於是那伽的主題便主宰了他們的裝飾藝術。

屋瓦轉角迦樓羅立體雕塑

《摩訶婆羅多》：相傳伽樓羅與那伽是同父異母，由於其母之間的賭注，世代為敵。後來伽樓羅成為印度教三大主神之一，保護神"毗濕奴"的坐騎，它以那伽蛇族為食。

主塔通道的雕塑精細、生動，所有印度教的元素都可以找到。

在女王宮的屋檐、瓦頂的轉角位都可以見到迦樓羅和那伽的精美雕刻，伽嘍羅往往與那伽同時出現，站在那伽頭上，手持那伽神蛇，也有單獨的三頭、五那伽出現。

2、魔王拉伐那（Ravana）挑戰濕婆神

魔王拉伐那挑戰濕婆神

魔王拉伐那（Ravana）是為10頭20雙手的怪獸，他與因陀羅神幾場惡戰後，大勝因陀羅神，他就乘勝向濕婆神進行挑戰（濕婆有2位妻子，大老婆叫烏瑪Uma，二老婆帕凡緹Parvati），拉伐那大力搖動着濕婆神在靜修的凱拉薩山，結果嚇壞了濕婆神的二老婆，濕婆神抱着二老婆帕凡緹跟拉伐那作戰，並將拉伐那困在大山之下，然後將拉伐那流放在楞伽島；但後來，狡猾的拉伐那還是擄走了王子羅摩的妻子悉多，這還得了？羅摩絕對不放過拉伐那，於是回合他的兄弟拉什曼，再叫上猴王須羯哩婆和神猴哈奴曼，召集了猴子大軍，幾經奮戰，殺死魔王拉伐那並救回悉多。這個故事成為了《羅摩衍那》的精彩片段。

3、黑天大戰因陀羅

女王宮主塔上的《黑天大戰因陀羅》

《訶利世系》：黑天（毗濕奴的一個化身）在幼年時是個牧童。他告訴人們不要向因陀羅獻祭，只要獻祭於他自己就可以了(在最初的印度教中因陀羅的地位特高，後來三大神毗濕努、濕婆和梵天的地位上升，因陀羅的地位逐漸排在了他們之下)。因陀羅神知道後大怒，降下大雨，要毀滅森林。黑天與哥哥Balarama請來火神阿耆尼（Agni）共同對抗因陀羅，火神阿耆尼幫忙向天空放箭以對抗因陀羅。

騎着三個大象的因陀羅，在發揮神力，普降大暴雨。

黑天請來火神，放箭抗雨，保護大自然及黎民百姓。

這個故事來源於印度教的《摩訶婆羅多》，被引入女王宮並雕刻於此，是否與柬埔寨雨季相關呢？柬埔寨一年只有兩個季節：雨季和旱季，這兩個季節的天氣都是極端的，為了應對雨季的雨水泛濫和旱季的嚴重乾旱，吳哥王朝人民建立了科學的水利系統，吳哥王朝的發展也得益這套水利系統，這是不是天合之作？

女王宮的侍衛

濕婆神的坐騎公牛南迪，被損壞了，只剩下下半身，非常可惜！

女王宮的雕刻精緻細膩，柱子的韻律設計符合審美的法則，給人是美得享受。

女王宮的猴子侍衛

女王宮的獅面人侍衛那羅辛哈

女王宮精雕細琢修建的目的並沒有為了討好女王，就是為了供奉印度教的濕婆神，是座為高棉王朝、高棉人民祈福的廟宇。

女王宮裏面精美的雕塑畫面太多了，每一幅就是一個故事，全部引用印度教的史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，慢慢看、慢慢欣賞女王宮，的確百看不厭、越看越有味道，每個畫面的觀賞就是在閱讀印度教的史詩，這些就是女王宮留給後人的千年密碼，讓千萬年後的人們解碼前人的風土人情、宗教信仰，啟迪未來。

千年前吳哥高棉人的精湛雕刻藝術，時空穿梭並沒有將你磨滅，歷史的塵土和青苔為你作伴，今天你依然精彩。

千年時光變遷，無論你安在女王宮的宮殿上，還是靜躺在草叢中，你的藝術精華依然無處不發光，這是藝術魅力。

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