劉化田 ‖ 廊坊最早大學的創始人馬鍾琇的傳奇人生

馬鍾琇，字仲瑩，安次縣得勝口村人。馬氏祖先是東漢伏波將軍，明朝初年移居安次。自清朝中期至民國年間，其家庭逐漸興旺。當年，無論歷任縣長、各方賢達蒞臨安次都會到馬家拜訪。

馬鍾琇自幼受教於大城縣劉鍾英（紫山）先生，他從小好讀古文學，博覽群書，熟讀國學。經過多年努力，清朝末年曾官至刑部山東司、法部制勘司主事。被選為民國政府第一屆國會眾議院議員，為公祭黃花崗72位烈士墓撰寫祭文。辛亥革命時期，馬鍾琇與同族馬元勛主動聯絡北方革命家孫洪伊（天津北倉人），宣傳革命。同時他積極與孫中山領導的同盟會取得聯繫，率先在安次縣籌建縣議會，創辦縣教育公會，宣傳民主革命，倡導新政，創辦新學。

中華民國二年（1913年），馬鍾琇被選為民國政府第一屆國會眾議院議員，並受聘為總統府顧問。民國四年（1915年），袁世凱竊國稱帝，馬鍾琇在國內率先反對，著文給予駁斥「……一呼萬歲滇雲顛，二呼黔中將士變，三呼粵西動干戈，齊向中央欲挑戰，警聞天子已下殿，此時不復歌受禪。萬民塗炭今可憐，三呼萬歲貽臭詎止三萬年！」

民國六年（1917年），北洋軍閥非法解散國會，馬鍾琇聯合避居上海的國會議員通電反對。他偕胞弟馬鍾璞一起南下廣州，參加孫中山領導的軍政府國會護法運動。馬鍾琇為「公祭黃花崗72位烈士墓」撰寫祭文：「清季失真政，國土灑碧血。壯氣塞兩間，不與身俱滅。藏形青山阿，黃華耀高節。後世仰儀型，千秋表芳烈……同室忍操戈，八載悲復轍。山河破碎余，何日變建設。英靈如不昧，泉下皆應裂。我來崇崗前，再拜聲嗚咽。」他在廣東主持護法國會參眾兩院時，曾主導徵集、編輯《國雅》等詩文，被譽為感舊新編。

1920年末，孫中山來到北京，馬鍾琇等進步人士對孫先生到北京改造政局，實現民主革命寄以很大希望，他親自到北京迎接。由於北洋軍閥不採納孫中山的意見，馬鍾琇帶頭拒絕參加段祺瑞在1925年春主持召開的「善後會議」。孫中山逝世後，馬鍾琇毅然返鄉，在縣內開展紀念孫中山的宣傳活動，喚起民眾的民族民主覺悟。同年6月，上海「五卅」慘案爆發，激起了全國的反帝怒潮。馬鍾琇在安次率先響應上海市民的「三罷」號召，組織縣內學生進行反帝鬥爭，並在老縣城、廊坊鎮組織反帝遊行、宣傳、講演，揭露帝國主義的暴行。

隨着封建帝制消亡，舊的科考制度被新的教育模式所代替，馬氏家族積極倡導新學。馬鍾琇以其父親的名義，個人出資在得勝口開辦「尚實」馬氏私立學堂，招收本村及鄰村子弟入學，不收公學費。學校重視對學生進行新知識的培養，馬鍾琇高薪聘請縣內外的教育名流郭潤芝、王德修、孫家彥、王耀成等為教師，使用《史鑒節要》《地球韻言》《地理新編》《普通新歷史》《國文》《修身》等新式教材。為了辦好學校，他帶領老師去北京參觀公立學堂，觀摩教法，以「五端」教育為宗旨，提倡「誠、義、貞、勤、慎、儉」為校訓，注重學生思想品德教育。尚實學校在全省連續三年會考中，各方面成績名列前茅，受到省視學和東安（安次）縣令的嘉獎。清宣統元年（1909年），尚實學校成立高小，擴大為兩等。隨着學校教學質量的提高，武清、霸縣、永清及縣內的鄉紳子弟紛紛來學校就讀。學校治學嚴謹，湧現出很多傑出人才。第一屆畢業生馮復光考入天津政法專門學校，成為天津學運負責人之一；還有曾任國家體委主任的榮高棠（霸縣堂二里人）、高教部留學司司長楊鳳儀（女）等。

民國十七年（1928年），北平燕京大學畢業的族內馬煥亭擔任校長。為了擴大學校規模，民國二十二年（1933年），馬鍾琇次子、北平國民學院畢業的馬蘊民接任校長。他出資1000塊大洋，先後從東北購買木材，同時在鄰村榆樹園建窯燒磚，重新翻蓋前後五層院落，成為內設教室、辦公室、教師宿舍、食堂、大禮堂等一應俱全的新學校。學校圖書室購買了《小學生文庫》《魯濱遜飄流記》以及魯迅、丁玲等近代文學書籍。其辦學條件、教學質量、學校規模都屬縣內一流，考試成績甲於一方，大多數同學考入當年著名的通州潞河中學、黃村中學、通州師範等學校。方圓百里的富紳子弟爭先到尚實學校就讀。

直隸省及京兆公署對馬鍾琇熱心辦學嘉獎備至，曾頒佈「濟公興學」「嘉惠士林」匾額。民國二十六年（1937年），尚實學校改為安次縣第二完全小學。建國後改稱得勝口小學。尚實學校自建校至1965年的60年間，培養了一批優秀人才。

1937年「七七」事變以後，時值日軍入侵，設立在安次老縣城（今仇庄鄉光榮村）的安次師範（講習所）學校被迫停辦。1945年日寇投降，為了恢復和發展原安次師範學校，馬鍾琇次子馬蘊民出資2000塊大洋，在當今的廊坊日報社一帶重建安次縣師範學校（今廊坊師範學院前身），他親任校長，培養了大批師資。

水患侵擾時，帶頭捐資獻糧，減免租稅、開辦粥廠；由鄉紳出面聯合治村的政治主張在縣內施行馬鍾琇掌管家族遵循「勤儉持家、子女讀書、誠善鄉里」的祖訓，對興學、賑災、扶困、公益之舉從不吝嗇。得勝口村南鄰大清河、北依永定河，常受水患侵擾。每逢水災過後，很多鄉鄰房屋被淹，糧食無收，百姓流離失所。大災之年，馬鍾琇倡導家族濟困，帶頭捐資獻糧，減免租稅、開辦粥廠、提供籽種，幫助鄉鄰渡過難關。

民國六年、十三年，大清河連續兩次發生較大水災，縣南褚河港（原為安次縣管轄）一帶幾十個村莊受災嚴重。馬鍾琇攜胞弟鍾璞自出資金，帶領民眾親到堤防搶險、堵口、賑災，近一年的時間，堅持每天施粥舍飯。幾十個村的災民聯名，以「救災恤鄰」的匾額贈與馬鍾琇家族。

得勝口村位於永定河故道南側，建國前永定河水患頻仍。民國年間，正值軍閥混戰，政府沒有精力和財力治河。每值汛期前後，有的村莊從小利益出發，不顧防汛全局，各自為戰，村與村為擋水分流引起的群毆事件常有發生。民國十二年（1923年），在政治上有一定影響力的馬鍾琇聯繫縣內石橋村的鄉紳張恩祐，以北京安次同鄉會的名義，組織涿州、大興、宛平、固安、永清、霸縣、安次、武清沿永定河平原段8個縣的鄉紳，提出聯合出資、聯合治水的倡議，深得百姓讚許。

由於軍閥混戰，水患不斷、土匪橫行，地方社會秩序十分混亂。為穩定局面，馬鍾琇聯繫鄉紳大戶，向安次縣政府提出由鄉紳出面聯合治村的主張，得到政府的支持，主要措施為：根據全縣各村莊分佈情況，由附近鄉紳負責所管轄村莊的社會治安、興辦教育、孝道誠善，完成賦稅等日常工作。對於每年完成目標較好的鄉紳，縣政府給以獎勵；對於連續二年完不成目標的，由村莊代表重新推薦選擇下一任。這種做法在縣內收到了很好的效果，同時受到京兆公署的認同。

馬鍾琇一直以詩書傳承家風。他自幼愛好古詩、古文，同時十分重視安次縣地方歷史文化。孫中山提倡的南北議和決裂以後，馬鍾琇毅然回歸鄉里。時值《東安（安次）縣誌》自乾隆年間續修後，未曾編修。中華民國三年（1914年），安次縣政府、縣議會一致推薦馬鍾琇為編修縣誌總纂。是年，他在老縣城（光榮村）組成一個由縣內社會名流參加的編修機構，設總纂、分纂、收掌、採訪、眷錄、繪圖、校對等專職人員，按照分工各負其責，分頭辦理，定期召開碰頭會，研究處理修志相關事宜。經過一年多的努力，志書付印成冊，共14萬字，內容上起五代，下斷今人，收攬無遺。當年，馬鍾琇被推選為志書總纂，他把這個位置讓給一直在得勝口馬家教私塾的恩師劉鍾英。

馬鍾琇琴棋詩書無不精通。他優工於詩，著有《味古堂詩集》《清詩稿》120卷、《畿輔詩傳》前編10卷、後編5卷、《古燕詩集》12卷、《古燕詩續編》2卷，並著有《崑曲劇目》《味古堂書目》8卷。馬鍾琇喜歡藏書，數量達10萬卷。近代著名教育家、學者嚴范孫先生稱其「收藏豐富備至，可與張之洞齊驅」。

1927年以後，由於軍閥混戰，鄉里不靖，馬鍾琇避居天津，以詩書自娛，並參加了「天津城南詩社」，與嚴范孫、劉庚堯、章一老，以及《大公報》社張季鸞、何心冷等社會賢達習文吟詩。

1937年「七七」事變，馬鍾琇因腿疾不便，從得勝口隨味古堂藏書移居北京，每日枕於書齋之中。1949年1月，馬鍾琇因病去世，享年72歲。馬鍾琇逝世後，他的10萬卷藏書及字畫捐獻給北平圖書館。