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文|徐 來
編輯|徐 來
《——【·前言·】——》
1932年5月，徐志摩公祭。
遺孀陸小曼，突然提出換掉中式壽衣，改穿西裝，前妻張幼儀斷然拒絕。一場圍繞遺體的爭奪戰就此展開。
半年後的爆發
1932年5月，上海，距離徐志摩空難已過去半年，公祭儀式即將舉行，陸小曼提出了一個驚人要求。
她要打開棺材，給徐志摩換裝，脫掉中式壽衣，換上西裝革履，連棺材也要換成西式的，在場眾人面面相覷，
徐家族人臉色鐵青，張幼儀站在一旁，表情平靜，她早已預料到這一幕。
"志摩生前最愛穿西裝"，陸小曼聲音顫抖。
她穿着黑色旗袍，面容憔悴，半年來，她一直沉浸在喪夫之痛中。
她的要求立即遭到反對，徐申如，徐志摩的父親，用拐杖重重敲擊地面，老人家鬚髮皆白，怒目圓睜。
"荒唐！"這是他對陸小曼的評價，從兒子娶她那天起，他就不待見這個兒媳。
陸小曼不甘示弱，她環視四周，目光最終落在張幼儀身上，那個為徐志摩，準備壽衣和棺材的前妻。
"他的志摩穿着前妻準備的壽衣，躺在前妻準備的棺材裏"，這句話像刀子一樣扎在空氣中。
陸小曼的意思很明顯——她要奪回屬於自己的權利。
張幼儀依然不為所動，她知道陸小曼在想什麼，這不是換裝那麼簡單。
這是一場關於徐志摩歸屬權的爭奪。
現場氣氛劍拔弩張，徐家人站在張幼儀一邊，他們早就看不慣陸小曼的作風，而陸小曼孤身一人，卻寸步不讓。
這場衝突醞釀已久，從徐志摩去世那天起，兩個女人之間的暗戰就沒停過。
只是今天，終於擺到了檯面上。
那個血腥的下午
1931年11月19日，濟南，這一天改變了三個人的命運。
徐志摩登上了那架"濟南號"。
為了省錢，他選擇了免費搭乘，飛機超載，天氣惡劣，起飛不久就墜毀在開山腳下。
張幼儀接到電報時正在上海，"志摩遇難"四個字，讓她愣了半晌。隨即，她開始行動。
她包下專列趕往濟南，同行的還有徐志摩的朋友們，陸小曼沒有出現，有人說她病倒了，有人說她不敢面對。
現場慘不忍睹，飛機殘骸散落一地，徐志摩的遺體嚴重損毀。
頭部有致命傷，門牙脫落，全身多處燒傷。
張幼儀親自收殮遺體，小心翼翼地將碎片拼湊起來，血水沾滿了她的雙手。
旁邊的男人都不忍直視，又為他穿上了中式壽衣，這是徐家的傳統，雖然徐志摩生前反傳統，但死後要按規矩來，張幼儀明白這一點。
棺材也是她準備的，上好的楠木，按照徐申如的要求定製，老人家堅持，兒子必須體面地走，陸小曼始終沒有出現。
有人說，張幼儀故意不讓她參與。
實際上，是張幼儀也在保護她，那具遺體的慘狀，會讓任何人崩潰。
運棺回滬的路上，張幼儀一直守着，她想起十年前，徐志摩拋棄她時的絕情，如今，她卻成了送他最後一程的人。
到達上海時，陸小曼終於露面。
撲在棺材上號啕大哭。張幼儀退到一旁，默默看着。兩個女人，一個哭，一個不哭。
權力的角逐
徐志摩的葬禮成了戰場，表面上是為死者送行，實際上是活人的較量。
陸小曼要爭的不只是衣服，她要證明自己，才是徐志摩真正的妻子，那個懂他、愛他、陪他到最後的人，但現實很殘酷。
徐家不認她，從結婚那天起，徐申如就沒給過好臉色，原因很簡單——她是個有夫之婦。
徐志摩為她離了婚，這在1920年代也是驚世駭俗。
更別說陸小曼當時還是王賡的妻子，這段三角戀轟動一時。
婚後的日子並不如意，陸小曼花錢如流水，徐志摩疲於奔命，四處講學賺錢，有人說，他坐廉價飛機就是為了省錢。
徐家人把賬算在陸小曼頭上，如果不是她揮霍，志摩何至於此？這個想法像毒藥一樣，腐蝕着家族關係。
張幼儀的處境微妙，她早已改嫁，卻依然被視為徐家人。
徐申如待她如親女兒，比對陸小曼親切百倍，葬禮的主導權，自然落在張幼儀手中。
她安排了一切。從收屍到裝殮，從運棺到下葬，陸小曼只能站在一旁看着，這讓陸小曼無法忍受。
她是現任妻子，卻像個外人，所有的事都由前妻做主，這簡直是莫大的諷刺。
換裝要求就在這種背景下提出。
如果不能主導葬禮，至少要在裝束上留下印記，西裝代表着她和徐志摩的共同品味。
但她低估了阻力，不僅是張幼儀，整個徐家都站在對立面，在他們眼中，陸小曼始終是個外人。
四章 傳統的勝利
張幼儀的拒絕理由很充分，"遺體已經安放多日，不宜再動。"這是表面說辭，真正的原因她沒說。
徐志摩的遺體狀況很糟，如果打開棺材，陸小曼看到的將是一具面目全非的屍體，這種殘酷，張幼儀不想讓她承受，
儘管兩人關係微妙，但在這件事上，張幼儀選擇了保護，死者已矣，生者還要繼續。
而且徐申如的態度很明確——中國人就要按中國規矩辦，西裝？那是洋人的東西。
老人家對陸小曼積怨已深，兒子為她拋妻棄子，為她負債纍纍，最後為她喪命，這筆賬，怎麼算都算不清。
公祭現場，徐申如拄着拐杖站了出來。
"我徐家的事，輪不到外人插手！"聲如洪鐘，不容置疑。
陸小曼的臉色蒼白。
"外人"兩個字，徹底擊碎了她的幻想。在徐家眼中，她永遠是那個破壞者。
張幼儀適時開口，"小曼，志摩已經安息了，就讓他安安靜靜地走吧。"語氣平和，卻不容拒絕。
這場爭執以陸小曼的失敗告終。
徐志摩最終穿着中式壽衣，躺在傳統棺材裏，葬在了故鄉海寧，西式葬禮的夢想破滅了。
就像陸小曼和徐志摩的愛情一樣，轟轟烈烈地來，凄凄慘慘地去。
多年後，陸小曼生活困頓，徐志摩死後，她的經濟來源斷絕，靠賣字畫勉強度日，接濟她的人正是張幼儀。
張幼儀後來去了美國，臨行前，她安排人照顧陸小曼，這個曾經的情敵，成了她放不下的責任。
1965年，陸小曼去世。
無兒無女，無人認領骨灰，最後是一個遠房侄女出面安葬。
張幼儀活到了88歲，晚年時，有人問她是否還愛徐志摩，她說："如果照顧他和他家人叫作愛的話，那我大概愛他吧。"
這場葬禮風波早已塵埃落定，但它留下的問題依然值得思考：傳統與現代，該如何取捨？愛情與責任，孰輕孰重？
徐志摩最終以中國人的方式入土。
這或許是歷史的選擇，無論他生前多麼西化，骨子裡依然是個中國人，而兩個女人的命運，也在這場風波中見了分曉。
一個堅守傳統，獲得認可；一個追求現代，終成孤魂。
時代的洪流中，個人的選擇顯得如此渺小，但正是這些選擇，構成了歷史的真實面貌。
參考資料：
《徐志摩傳》韓石山著
《張幼儀傳》丁言昭著
《徐志摩年譜》
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