前言
在封建社會之中，娼妓在整個社會之中都是合法的，而這之中，有四大流派非常著名，這四大流派就是泰山姑子、揚州瘦馬、大同婆姨和西湖船娘。
因為所面對的客戶群體不同，所以她們所練習的技藝也是有所不同的，那麼，他們都需要接受什麼樣的培訓呢？
泰山姑子
泰山姑子在這幾類娼妓之中，絕對屬於「獨樹一幟」的，按理來說，尼姑原本是想要在當時的世界之中尋找一隅之地的。
然而她們卻走進了風俗之中，不過這之中，也只是指一些做娼妓的尼姑，所以，究竟是什麼樣的原因，導致泰山尼姑走上這條路了呢？
這一切還是得從泰山的香火說起，在清朝乾隆年間左右，原本泰山上的香火還是相當不錯的，可是隨着山腳下風俗業發展的紅火，香客們上山的時候，能夠送到功德箱裡邊的香火錢就相對應的少了不少。
在這樣的情況下，山上的某一些尼姑庵就有些維持不下去了，一些掌權的尼姑在這個時候就動了別的心思，那就是靠着一些「方法」來留住這些香客。
於是一些尼姑住持就讓自己庵裡邊沒有到三十歲的尼姑開始留頭髮，不纏腳，就連其身上的衣服，也都是世俗之中的衣着。
不過僅此還不夠，這些尼姑的身上還沒有書香氣息，於是住持們就讓這些尼姑們開始學習一些詩詞歌賦以及琴棋書畫。
「萬事俱備，只欠東風」，這些尼姑庵開始招攬香客，尼姑們的溫柔使得不少的香客流連忘返，而這樣獨特的招客方式也使得尼姑庵爆滿。
而香客們的香火錢，也重新進入到了尼姑庵之中，因為生意實在是太過火爆，所以引得山下的青樓妓院紛紛模仿。
一時之間，人們竟然分不清尼姑和娼妓之間有什麼區別，關鍵她們所做的生意可不止這麼一項，他們還擁有代孕生子的「業務」。
要知道，在古代的社會之中，子嗣是非常重要的，於是尼姑庵之中的掌權者就想出了一門「生意」，她們將尼姑庵之中的尼姑出租。
一些需要女人代孕的男人，就會去到寺廟之中租借尼姑，租借的期限的話，一般是幾個月或者是半年的時間不等，至於吃住方便的問題，自然是租借一方進行承擔。
要是在這段時間懷孕的話，所需要的報酬就稍稍高一些，要是沒有懷孕，只需要稍稍給一些報酬就可以了。
不過泰山姑子興起的時間是稍稍晚一些的，揚州瘦馬興起的時間的話，要稍稍早一些的……
揚州瘦馬
其實揚州瘦馬在明朝的時候，雖說有名，但是也沒有名滿天下，直到清朝的時候，揚州瘦馬的名聲才傳播開來。
從揚州瘦馬這個名字，也可以看出來，它發源的地方了，在明清的時候，揚州發展的勢頭十分不錯。
無數的商賈名流集聚此地，無數的商人在這個地方一擲千金，這也催生了揚州市的娛樂行業，其中風俗行業也佔據了不少。
然而時間久了之後，那些人開始不滿足當時的現狀了，他們想要女子和他們的精神產生共鳴，這樣的話，也就要求女子懂一些才藝了。
才藝不是一朝一夕之間就可以培養成的，但是既然那些富商們有這樣的需求了，一些看到商機的人自然就不會放過這個機會了。
人販子會在民間，或者是別的地方，買一些長相漂亮的小姑娘來培養，對於那些小女孩來說，培養的過程是痛苦的。
因為那些人喜歡瘦弱的女子，所以那些培養瘦馬人每次都不會讓自己手下的女孩吃飽飯，在這樣的情況下，很多的女孩子的身材都是十分嬌小的。
諸如此類的要求是非常多的，要是達不到她們所規定的要求，這些女孩子就會受到毒打，在數年如一日的鍛煉之中，這些女孩長成了亭亭玉立的樣子。
她們行走起來如弱柳扶風，談吐之間也是盡顯涵養，不僅如此，有一些瘦馬還擁有着眾多的才藝。
等到這些女孩們培養的差不多了，也就意味着，她們可以賣出去了，一等的揚州瘦馬，所賣的價錢是十分高的，那些人買她們，一般都是用來當妾室的。
而她們的作用可不止如此，因為擁有着足夠的學識，所以她們也是可以幫助富商來處理一些生意上，或者是家裡邊的一些問題。
當然，有一等的揚州瘦馬，自然就有二等和三等的揚州瘦馬，不過她們的價錢自然是要少上不少的。
一些沒人買的揚州瘦馬，結局可能都不會很好，因為那些人培養她們，就是用來賺錢的，所以根本就不可能讓她們砸在手裡邊。
於是那些賣不出去的揚州瘦馬，就有可能被賣到青樓妓院這些地方接客，不過那些被買走的揚州瘦馬，下場也不見得能好到哪裡去。
因為在古代社會之中，女子的地位是非常低的，小妾就是男主人的所有物，要是男主人打罵她們了，她們也是毫無辦法的。
況且只要是人，總是會有年老色衰的那一天的，色衰而愛馳，沒有了男主人的寵愛，也沒有什麼可以當做依靠，她們的下場可想而知。
如果說揚州瘦馬所面對的客戶群體追求的是精神上的同頻，那麼大同婆姨所面臨的客戶群體就沒有很多的彎彎繞繞了……
大同婆姨
大同婆姨和揚州瘦馬在身材上，是有非常大的區別的，如果說揚州瘦馬是弱柳扶風類型的，那大同婆姨的話，就是豐腴。
而造成這一現象的原因，是因為她們所服務的群體和揚州瘦馬有所不同，一般都是一些士兵或者是山南海北的人。
大同這個地方的地形是十分特別的，因為其山地眾多，是天然的屏障，所以這個地方歷來都是比較重要的地方。
這也就使得很多地方的人，都在這個地方匯聚，這在一定的程度上，促成了民族之間的交融，在大同這個地方，也就誕生了不少的「混血兒」。
大家也都知道，混血的話，在一定的程度上，是會融合兩個人種之間的優點的，而大同多美女也就不足為奇了。
和很多的娼妓一樣，大同婆姨也是需要從小培養各類技藝的，不僅如此，他們還需要培養身體上的技能，她們在八九歲的時候，還會練習坐瓮。
在數年如一日的練習之下，她們就會進入到風月場所接客，來往的客人在見識過大同婆姨之後，都對其讚不絕口。
就連皇帝也折服在大同婆姨的石榴裙下，這個折服在大同婆姨石榴裙下的皇帝，就是朱厚照，在一次偶然的機會下，朱厚照去到了一個小酒館之中。
在酒館之中，一個大同婆姨——鳳姐，招待了朱厚照，因此朱厚照樂不思蜀，在眾人的勸諫之下，朱厚照才得以重返皇宮，可是在返回的時候，朱厚照卻捨不得鳳姐。
於是他乾脆就直接將鳳姐帶回到了皇宮之中，並且還將鳳姐封為了皇妃，可是不是所有的大同婆姨都有這麼好的運氣的。
很多的大同婆姨，依舊掙扎在泥沼之中，幹這一行的，基本上都是在吃青春飯，雖然她們也能夠掙很多的錢，但是能夠落到她們自己手中的，確實少之又少。
在她們年老色衰的那一天，她們也終將失去其利用價值，淪為做雜役的，或者是被掃地出門……
西湖船娘
西湖船娘的歷史，要比以上幾種要早，在隋煬帝時，隋煬帝喜歡用美女來划船，人們好像從這裡邊得到了什麼啟發，船娘就此而來。
後來船娘竟然成為了西湖之中必不可少的風景，在裝扮精緻的小船上，美人和風景相輔相成，很多的達官顯貴和富商們，都很喜歡在船上討論一些事情。
最重要的是，這樣的話，隱蔽性是十分強的，還有就是可以和美人春宵一度，這種船的話，一樓一般是用來玩樂的，二樓則是用來睡覺的。
這些船娘之中，自然也是有一些比較出名的人物的，她就是商玲瓏，一開始商玲瓏是和白居易相好的，但是白居易在和元稹通信的過程中，元稹就知道了商玲瓏。
而元稹也想要和商玲瓏有一場風花雪月，於是就寫信邀請商玲瓏，在百般的邀請之下，商玲瓏就騙白居易說自己要回家照顧母親。
白居易也就批准了商玲瓏這個請求，誰知道商玲瓏此去，竟然是去和元稹私會去了，白居易在得知這件事後很生氣，在向元稹求證過之後，就將商玲瓏開除了官妓的身份。
沒有辦法的商玲瓏只能夠求助元稹，沒想到元稹只是想和商玲瓏有一段情而已，最終商玲瓏淪為了一個野妓，生活凄慘……
回看這四大流派，雖然說是各有風格，但是究其根本，對於女性來說，都是不可掙脫的泥潭，能夠擁有好的結局的屈指可數，這又何嘗不是一種悲哀呢？
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