01甄嬛與太妃惺惺相惜
在甘露寺修行的甄嬛，前身是皇帝的寵妃，專寵一時，風光無兩；在安棲觀修行的舒太妃，前身是先皇的寵妃，也是專寵，先帝獨獨為她修建奢華的桐華台。舒太妃是長相思的舊主人，甄嬛是長相思的現主人，兩人都與當朝皇上開啟了一段，長相思與長相守恩愛的佳話。
所以，當甄嬛與舒太妃第一次見面，知曉了彼此的身份後，兩人不由相視一笑，言語談話間已經有了默契，太妃對甄嬛的喜歡從一開始就註定了。
經歷相同，處境相同的兩個人，一下就能拉近彼此的關係，很容易成為知己，這就是所謂同頻的人。
舒太妃的人生自先帝去世，就被局限於小小的道觀中 ，就連兒子生病也不得看。想想幾十年的大好時光，哪都不能去 ，啥都幹不了，無論皇家的富貴生活還是普通人的市井生活，都無法享受。餘生日日、時時只能伴隨青燈古佛，想想這是一種多麼難捱的生活？
甄嬛出現帶給舒太妃的光亮，其實一點都不亞於甄嬛帶給果郡王的光亮。
舒太妃雖是修行之人，但其人生經歷又讓她做不到忘卻前塵舊事。這一點從三月三上祀節，甄嬛帶着長相思去看太妃的情節中就能看出。
那日正好果郡王也在，在太妃的盛情下，甄嬛撫琴，果郡王吹笛，太妃和詩李白的長相思。相比甄嬛與果郡王的抑情，太妃的感情更加直接熱烈。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
太妃說甄嬛與兒子，很有當年她與先帝合奏的情味。甄嬛說，對於感情，比起隱約婉轉，太妃更是直接明了。太妃直呼甄嬛是她的知己。
人生難得一知己，更可況是太妃這樣遠離人群的人，自然更加地珍視。太妃多年孤寂的修行生活，突然多了個知己，豈不是她生活中的光亮。
有一句話說，世間沒有真正的感同身受，但有相同經歷的人，更接近於感同身受。
這也是為什麼，當果郡王帶着甄嬛去拜見太妃時，太妃拉着甄嬛的手說，與其老死宮外，不如想法子過些自己想過的日子。太妃的態度令甄嬛很是意外。
因為甄嬛修行的日子還短，她還無法體會漫長寂寞沒有盡頭的修行生活，對於美好的生命是多麼的消耗。
而太妃因為已經經歷過，不忍甄嬛還年輕美好的生命，像她一樣的度過。也正因自己的經歷，太妃才對生命有了更深刻的感悟，也才那麼豁達通透。
02太妃愛子成全之心
果郡王表面看似洒脫，實際內心並不開心。
在溫宜公主的滿月宴，皇家眾人齊聚一堂，唯獨果郡王缺席，他在溪邊飲酒，鬱鬱寡歡，因為那天是他額娘當年進宮的日子。合宮夜宴，他卻躲在桐華台賞夕顏，遺世而獨立。
果郡王清涼台里伺候的僕人，都是民間漂泊之人，倘若自己沒有感受過那種孤獨無依的感覺，又怎會感受他人的不幸。
他騎射俱佳，不乏文韜武略，但只能裝成一副不問世事，只愛遊山玩水的閑散樣子。
作為男人，在事業上，他不能追求。在情感上，他的額娘被拘在道觀終身不得出。唯有他未來的妻子，他還有點自主權。
果郡王是活得辛苦的，他說：他淡泊自抑為額娘，太妃亦是。
兒子的苦，舒太妃怎麼會不知呢？
兒子的心愿，舒太妃也怎能不知?果郡王早已到適婚年紀，也許在事業上不能求，他在婚姻上的追求就很高，很純粹。他只要一個他最想要的人，無關家世，只符合他的心。
果郡王尋覓多年都不得，當他把甄嬛帶到太妃面前時，太妃知道他的兒子心愿達成。
做母親的，兒子的心愿就是母親的心愿，兒子的幸福就是母親的幸福。深知兒子苦楚的太妃，自然會選擇成全。
03與知道的有限事實有關
還有一點，太妃之所以會支持兒子與廢妃結婚，也因為她知道的事實有限。
太妃只知甄嬛是廢妃出宮，自然與宮裡毫無瓜葛，所以她才會說，自大清開國以來，還沒聽說過廢妃能再回宮的。
太妃不清楚甄嬛與皇上之間的事，她不知道皇上對甄嬛的情意深淺，也不知道皇后對甄嬛的忌憚和仇視。
不了解全部的事實真相，就無法預見潛在的危險，自然沒有理由反對。
對比果郡王，正因為知道全部的事實，所以在得到甄嬛後，患得患失。
如果太妃知道所有的事實，也許她就會阻止果郡王接近甄嬛，因為可能會被傷得更深。
四阿哥曾說過甄嬛一句話，能成為皇上寵妃的人，自然不一般。我覺得這句話說舒太妃，也不為過。
先帝駕崩，舒太妃就被拘在了道觀中修行，名為修行，實則禁足，失去了自由。但是太妃的心態那樣平和，沒有怨言，她的心中充滿了悲憫。
她在漫長的禁足中，活得越發通透，看待事情的角度，拋開了世俗的束縛。
所以她才能說出這樣的話：活着那麼難，一生中隨心順意的日子不多，遇到真心喜歡的人就要惜福，好好享受。
也只有太妃這樣的婆婆，才會支持兒子與廢妃結婚。
太妃這樣的婆婆，可真是宜古宜今啊！
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