【春秋134】鄭國：我也不想認兩個爹，而且是天天過來揍我的爹

第一次弭兵會盟之後，晉楚雙方不再進行直接軍事對壘，不搞大決戰。

春秋中後期，戰爭烈度顯著增加，一場決戰，參戰貴族死亡或者重傷的概率升高，諸侯及大夫們並不願意頻繁地置身於具有喪命風險的博弈之中。

死亡本身還不是最糟糕的，核心人物的故去，導致本國政局動蕩，才是紛亂時代最可怕的事情。

比如在前564年，晉國組織多國聯合伐鄭，鄭國不敵而投降。中行獻子建議：以待楚人之救也而與之戰。結果呢，諸侯皆不欲戰。

爭霸還在繼續，形式上發生了改變，晉楚兩大集團在中原展開不實質性接觸的拉鋸戰。

圍繞着宋、鄭兩個核心點，反覆拉扯。楚伐鄭，晉來救，楚撤退，鄭國盟晉，然後晉撤退，楚國又來問罪，鄭又盟楚。一直是這個狀態，鄭國的兩個大爹，輪流過來逼他下跪，扇他逼斗。

晉國對於鄭國反覆認爹的行為非常不滿，這次佔領鄭國後，晉人再次責備鄭人：兵至則從，兵撤復叛。每次盟約簽合同，你們都發毒誓服從晉國，楚師來了卻忘掉誓言，有沒有一點契約精神？

鄭國大夫公子騑氣憤道：你以為我們想認兩個爹嗎？晉楚兩個大國，每次帶兵前來，都是強迫鄭國成為盟友。可是，你們真正把我們當過盟友嗎？只不過是來掠奪我們的財產，讓我們的國家羸弱，百姓不能生存。鄭國不需要強盜一樣的盟友，而需要真正禮遇我們、庇護我們的盟友！

公子騑的發言讓晉國高層陷入反思。對啊！作為強盛的大國，不做表率尚禮修德，維護天下秩序，卻一味地掠奪弱國，這和蠻夷有什麼區別？

知罃對荀偃說：「我們實在沒有德行，反而以盟約來要挾別人，這難道是合乎禮的嗎！沒有禮，用什麼來主持盟會？如果我們沒有德行，人民將拋棄我們，豈止是鄭國？如果能夠安逸和平，遠方的人將會歸附，又豈止是鄭國？」

於是晉師撤回國內。晉悼公進一步改善內政，約束權貴，息民惠民。

國乃有節。楚不能與爭。

周代，是中國古代歷史上最偉大的節點時刻。華夏，是整個人類進入下一級文明的引領者。

禮樂治國，德化天下。民為神主，以人為本，體恤蒼生。

今天，很多國家雖然技術先進，各種哲思、文化和體制看起來很花哨，但是思想根源還是遵循叢林法則，還是強盜邏輯，還是神諭御民，不知德為何物，遠不如我們的周朝。

華夏若不能主導世界，世界始終是一個大型動物園。先祖為我們構建了理想和方向，今日每個華夏子孫，多少要擔負起一些使命和責任。

道阻且長，造炬成陽！