你一定見過這樣的「怪象」:強勢爭辯的人總是處處碰壁,沉默的同事卻升職加薪;朋友圈曬優越感的人無人回應,總是「讓利」的老闆,客戶卻排隊上門。
這不是玄學,而是《處世懸鏡·忍之卷》揭示的真相:
從勾踐卧薪嘗膽到張英六尺巷,從藺相如避讓廉頗到現代談判桌上的「沉默博弈」,那些被史書銘記的贏家,早把「忍」字拆解成了「刀尖上的藝術」。
忍之卷五
和者無仇,恕者無怨,忍者無辱,仁者無敵。
翻譯:
內心平和之人不生敵意,心懷寬恕之人不積怨懟,善於隱忍之人不受屈辱,秉守仁德之人無可匹敵。
簡析:
這短短的十六字,卻道盡了為人處世的最高境界。
戰國時期,藺相如因「完璧歸趙」和「澠池會」有功,爵位高於百戰名將廉頗,廉頗心中不服,揚言要羞辱他。而藺相如卻處處忍讓,盡量不與廉頗發生衝突,因為他深知只有「將相和」,趙國才得安寧。他的寬容與求和之心,最終感動了廉頗,廉頗負荊請罪,二人成為刎頸之交,共同保衛趙國。藺相如以和為貴、寬恕待人,不僅化解了矛盾,更成就了一段千古佳話,詮釋了「和者無仇,恕者無怨」的真諦。同樣,清代名相張英的家人與鄰居爭宅基地,他回詩寫道:「千里修書只為牆,讓他三尺又何妨」。鄰居得知後,也感動退讓,各讓三尺,成就「六尺巷」的佳話,體現「和者無仇」。
忍一言風平浪靜,退一步海闊天空。
翻譯:
忍下一時言語紛爭,自會平息風波,退讓一步天地自然寬廣。
簡析:
這是在紛爭中保持冷靜與退讓的智慧
明代大學士楊榮,有一次隨皇帝出行,途中一名士兵不小心絆倒了他的馬,導致他險些跌落受傷。周圍的人都以為楊榮會嚴懲那名士兵,可楊榮只是起身拍了拍塵土,沒有半句斥責。事後有人問他緣由,他說:「當時若發怒,只會讓事情變得更糟,忍下這口氣,對大家都好」。 正是他這種懂得隱忍、適時退讓的品格,讓他在複雜的朝堂中始終能遊刃有餘,也贏得了眾人的敬重。
必有忍,其乃有濟;有容,德乃大。
翻譯:
凡事需有隱忍之心,方能有所成就;處世只有包容萬物,德行才會臻於宏大。
簡析:
該句強調了忍耐與包容的重要性,忍耐是成事的基石,包容是德行的高度。
越王勾踐忍辱為吳王養馬,妻子為婢,三年後復國滅吳,印證「必有忍,其乃有濟」的智慧。魏徵當眾批評唐太宗,太宗卻強忍怒火,採納諫言,開創了貞觀之治,體現了「有容,德乃大」的箴言。
千尺之松,不蔽其根者,獨立無輔也;百里之林,鳥獸群聚者,眾木威濟也。故,賢者聚眾而成事,恕眾而收心。
翻譯:
千尺高的松木,若根系裸露無遮蔽,不過是孤立無援的獨木;百里廣袤的森林,因群木相依而鳥獸匯聚,正是眾木成勢、相互助益的緣故。所以,智者集眾人之力而成就事業,以寬厚之心待人以凝聚人心。
簡析:
說明團結協作和寬容待人的重要意義,個人能力再強也需根基與協作,團隊合作遠勝單打獨鬥。
喬布斯雖然才華橫溢,但早期卻因獨斷專行,導致Macintosh失敗;後期非常注重團隊協作,才推出iPhone等劃時代產品。項羽個人武力冠絕天下,但因不納范增之謀、不聚人心,最終敗於劉邦。
寧讓人,勿使人讓我;寧容人,勿使人容我;寧虧己,勿使我虧人。此君子之為也。
翻譯:
寧可主動謙讓而非被人謙讓,主動包容而非受人包容,寧可自已吃虧,也不虧欠他人,這才是君子的行事準則。
簡析:
說明謙讓、包容、吃虧,這些都是君子高尚的品德和立身之本。
北宋范仲淹,為官清廉,樂善好施。他在杭州任職時,遇到災年,很多百姓流離失所。他不僅開倉放糧,還主動降低自己的俸祿,將節省下來的錢財用於救濟災民。寧可自己吃虧,也要幫助他人,這種行為贏得了百姓的愛戴和敬仰,晚年病重時仍說「先天下之憂而憂」,踐行「寧虧己」的道德境界。
與人當寬,自處當嚴。
翻譯:
待人接物需寬厚豁達,修身律己要嚴格。
簡析:
這是修身的準則,待人以寬厚消融芥蒂,律己以嚴格成就品格。
北宋文學家蘇軾,對朋友極為寬容。他與王安石雖然在政治上,觀點不同,但私下裡卻相互敬重。當王安石遭遇困境時,蘇軾沒有落井下石,反而為他說話。而對於自己,蘇軾卻要求非常嚴格,不斷反思自己的言行。他在宦海沉浮中,始終保持着對文學的熱愛和對自身品德的追求,寫下了眾多傳世佳作,成為文學史上的巨匠。
不制怒,無以納諫;不從善,無以改過。
翻譯:
不剋制住怒火,便聽不進良言;不願從善如流,就改正不了自身的過失。
簡析:
只有控制住怒火才能聽取批評,哪兒有接受建議才能修正自身的錯誤
齊威王懸賞求諫,鄒忌諷齊王納諫後,廣開言路,燕趙韓魏皆朝於齊,證明只有「制怒」方能「納諫」。
同樣,魏徵以直言敢諫聞名,常常在朝堂上指出李世民的過錯。有一次,魏徵的諫言讓李世民大怒,甚至揚言要殺了他。但冷靜下來後,李世民認識到魏徵的話雖然逆耳,卻對治國理政大有裨益。他不僅沒有懲罰魏徵,反而更加重用他。正是因為李世民能夠剋制怒火,虛心納諫,從善如流,才開創了「貞觀之治」盛世。
不期而遇,時也;無利而助,誠也。助而無怨,是為君子之德。
翻譯:
偶然相逢是機緣,不求利益而助人才見真誠。幫助他人而毫無怨言,才是君子的德行風範。
簡析:
白求恩放棄加拿大優渥生活,奔赴中國抗戰前線,後因細菌感染,他在去世前仍堅持做手術,踐行「無利而助」的國際大義。
同樣,三國時期的魯肅也是這樣的君子。周瑜擔任居巢長時,因缺糧向魯肅求助。魯肅家中有兩囷米,各三千斛,他毫不猶豫地將一囷米贈給了周瑜,且不求任何回報。這份真誠相助的情誼,讓周瑜十分感動,二人也因此結下深厚的友誼。魯肅的行為,完美詮釋了君子無私助人的品德。
容人者容,治人者治。
翻譯:
寬容他人者終被寬容,善治理事務者,必能理順世情人心。
簡析:
柳傳志對下屬錯誤寬容,但要求嚴格,如孫宏斌事件中既容其才華又糾正其錯誤,終成商業領袖,體現「治人者治」的思想。
狹路行人,讓一步為高;酒至酣處,留三分最妙。
翻譯:
狹路相逢時主動退讓,是高明的境界;飲酒盡興時,保留三分清醒,方為處世的智慧。
簡析:
衝突時退讓方顯格局,得意時克制才能保平安。
蘇軾與章惇早年交好,後因政見相左反目。章惇貶蘇軾至海南,蘇軾卻祝其:「某與丞相定交四十餘年,雖中間出處稍異,交情固無所增損也」,展現「讓一步」的寬闊胸襟。
南宋詩人陸遊與友人飲酒作詩時,即使興緻高昂,也不會貪杯至醉,而是適可而止。與人相處,他也總是謙遜有禮,懂得謙讓。這種處世之道,讓他在文壇和生活中都備受尊敬,也為他的創作積累了豐富的素材和真摯的情感。