文|阿爾法
編輯|阿爾法
蒙古貴族統一中原，繼入正統。
在保留本民族部分習俗的基礎上繼承了中原漢制，建立了二元制政體，歷朝之宦制亦為所用，但其宦禍較其他朝代最輕。
元代並沒有建立起完整的宦官體系，只是把宦官作為怯薛制度的一個補充。
通過對元代宦官來源的考察，發現元代的宦官來源具有非規範性和多元性的特點。
那麼，為何蒙元一代的宦禍亂始終沒有形成「氣候」？甚至元代宦官為何鮮有人提？而他們的政治管理跟中原文化是否一樣呢？
蒙元宦官的由來
元朝是蒙古貴族建立起來的中原王朝，在保留蒙古本民族特製和繼承中原漢制的基礎上建立起來的二元性政體。
元初漢化之風肇起，雖沒有達到中原士大夫的預期目標，但是在迭興迭斷的過程中不自覺在接受着漢制。
漢族政權宮廷任用宦官的制度也被元朝繼承下來，同時也是受到北方少數民族政權遼、金的影響。但是由於前朝宦禍的教訓使元朝統治者對宦官群體保持高度警惕。
「自古宦官壞人家國」。成吉思汗時期創立的貴族子弟充任內侍制度保留了下來，並且行於有元一代。這在客觀上起到防止和排斥宦官專權的作用。
《元史·宦者傳序》中說：「前世宦者之禍常烈矣，元之初興，非能有鑒乎古者，然歷十有餘世，考其亂亡之所由，而初不自閹人出，何哉？
蓋自太祖選貴臣子弟給事內廷，凡飲食、冠服、書記、上所常御者，各以其職典之，而命四大功臣世為之長，號曰怯薛。
怯薛騎兵
故天子前後左右皆世家大臣及其子孫而生之貴者，而宦官之擅權竊政者不得有為其間。
雖或有之，然不旋蹈而遂敗。此其詒謀，可謂度越前代者矣。」魏源在《元史新編》中曾記載：「而又內無宮闈閹宦之蠱」。
元代宦官群體的影響相對歷朝較輕，在政治上鮮有作為，社會地位也低。
元朝時期宮廷內侍兼用貴族子弟和宦官，並未設立專門的統一機構。宦官被雜亂地使用於元代宮廷。
白雲在《中國宦官源流述略》一文中提到：元蒙一朝，重視佛教，設有佛官，修繕佛寺。其官制總名為「大禧宇煙院」，所屬各寺皆設管，以責其成，與宦者都有間接的關係。
泰定帝時，任用宦者阿赤伯為寺卿，「置長慶寺，以宦者阿赤伯為寺卿。」元代，宦官被稱為「火者」。「朴不花我資政院老火者。」
元代外籍太監朴不花
《元史百官志》釋為「掌殿廷燈燭張設之事，及殿閣浴室門戶鎖鑰」和「縫製簾幃、洒掃掖庭」等事。
「遣宦者傳語順聖皇后。」世祖去世前後，元廷曾以官田「分賜諸王、公主、駙馬，及百官、宦者、寺廟之孰」。
元仁宗在為太子時，既有「詹事王約啟事，二宦者侍側」。元順帝妥歡帖木兒時期，大宦官朴不花更是權盛一時。不僅宮廷使用宦官，一些官僚、顯貴家庭也使用宦官。
「任伯顏禿古思，尚書朱冕家奴也。」
元朝的回回人是需要宦官的另一個群體。趙榮輝在《試論中國宦官的供應來源》一文中論及：「特別是阿拉伯人他們都是回教徒，也需要大批的宦官。」
元朝時期回回人大量存在於社會政治、經濟、文化等諸多領域，並且受到重用，為官權重者頗多。權臣阿合馬其家就有「一閹豎專掌其扃鑰」。
雖然元代宦官的政治、社會地位不高，但是據史書記載宦官在元代有大量存在。然而對於元代宦官的來源，史書中的記載多有或缺。
今人研究亦不多。本人略陳管見，希望能有所貢獻。
趙榮輝在《試論中國宦官的供應來源》一文中論及中國古代的宦官來源有：
將異族的戰俘變成宦官；
將受刑者罰做宦官；
將自宮者收為宦官；
政府向地方攤派宦官。
元代宦官的來源在兼具了中國古代宦官來源特點的同時還具有自己的一些特點。
戰爭掠奪來的宦官
蒙元王朝在對周邊諸政權的戰爭中不僅掠奪了大量的工匠藝人，同時也獲得了大量的宦官為己所用。遼、金政權先於蒙元政權建立，其漢化水平較之蒙元政權高。
遼政權建立之後不斷發展與中原地區經濟文化交流，大大加速了遼政權的封建化進程。隨着遼朝君主專制的發展與完善，宦官作為這一政體的伴生物也隨之產生。
宦官在遼朝的政治舞台雖無大的影響，但是史料也有零星的記載。在《遼史·宦官傳》中對趙安仁和王繼恩做了具體的記載。宦官趙安仁介入了宮廷內爭，事後還得到了加封。
「左丞宣、監門衛大將軍，充契丹、漢人渤海內侍都知，兼都提點。」
這說明遼朝已經出現了宦官群體的存在，並且仿照唐宋舊制設置了專門的宦官機構內侍省。「大率皆循遼、宋之制」。
金政權建立後建立並逐步完善了宮省制度，產生了對宦官的需求。海陵王時就大量任用宦官。「人言宦者不可用，朕以為不然。後唐庄宗委張承業以軍，竟立大功，此中豈無人乎。」
「凡座中有嬪御，海陵必自擲一物於地，使近侍環視之，他視者殺；誡宮中給侍男子，於嬪妃位舉首者刓其目。」
金朝建立了比遼朝更完備的內侍制度。設置了近侍局、內侍局、中侍局等專門的宦官機構。宦官在金朝大量地存在並且廣泛地參與到政治生活。
蒙古政權在同金的戰爭中掠奪到的宦官是蒙元政權宦官的一個來源。「汴降，俘其后妃及寶器以獻」。其中后妃群體中應當包括宦官群體。
史籍雖無詳細記載蒙元時期從金掠來之宦官，但無疑從金掠來之宦官為元朝宦官來源之一。遼、金對於蒙古之影響頗大。史籍記載遼、金宦官之來源多為俘獲之漢人。
余華青在其《中國宦官制度史》一書中認為：遼太宗擄掠後晉宦官為遼朝宦官最初的來源。靖康之難後，金朝掠宋徽、欽二帝及宗室、后妃、宦官等數千人北還。
在《金史》的記載中通過姓氏的情況來看均為漢人。說明金朝的宦官來源通過對宋的掠奪而來。
蒙元帝國與金的戰爭中掠奪了大量的土地、牲畜和大量的人口，其中也應該有宦者的存在。
在同宋朝的戰爭中蒙古貴族也掠奪了不少的宦官，成為其宦官來源之一。宋朝作為漢人建立起來的中原王朝，其制仿唐，制度較完備，宮廷任用大量宦官。且其宦官待遇不錯。
宦官在宋代達到一定的年齡可以致仕退休，其待遇亦從文武官員。蒙古政權在攻破南宋都城以後俘獲宋恭帝及太后北還，「宮人從行者百餘人」。
其中就包括元初的宦官李邦寧。「李邦寧宋故小黃門也。宋亡，從瀛國公人見世祖，命給事內廷，警敏稱上意。」
李邦寧受到歷世祖、武宗、仁宗朝皇帝的重用。「如李邦寧者，以亡國閹豎，遭遇世祖，進齒薦紳，遂躋極品。」
從文獻記載中雖然不能直接證明蒙古統治者在西征的過程中直接獲得宦者，但至少在西征的過程中，一些國家使用宦者對蒙古統治者是有所影響的。
宦官作為一個特殊的群體不僅僅存在於古代的中國，在世界其他地區也有存在。西亞和阿拉伯世界也流行任用宦官。
花剌子模算端摩可末的一個官員就是宦官。「舍里甫丁本宦官，奉算端命自花剌子模來，在道得疾，未至你沙不爾三日程，客死。」
花剌子模在宮廷中也使用宦官。在蒙古軍圍攻亦剌勒堡時，摩可末母禿爾罕可敦身邊的閹官曾勸她投奔其孫扎蘭丁。「初亦敕勒堡將下時，一閹官知扎蘭丁擁重兵在外，勸可敦破圍往依之。」
蒙古軍隊在攻伐花剌子模時俘掠了大量的工匠和有技藝之人，其中花剌子模的宦官們亦應包括其中。「俘禿爾罕可敦及其子之諸妻子，送蒙古主營。」
摩可末諸幼子被殺，其妻女們被成吉思汗的兒子和下屬們所分獲。
周邊國家的貢奉
周邊國家的供奉也是元代宦官來源之一。
高麗作為元朝的宗屬國，貢女貢宦是其義務之一。高麗貢宦制度初始於高麗忠烈王時期，並很快作為一種國家制度予以固定。
高麗貢宦是元代宦官來源的主要渠道，史料多有記載。元朝使用高麗宦官成了自宮廷到權臣、顯貴家的一種普遍現象。
元朝中後期元廷任用高麗宦官和貢女數量不斷增加，宦官和貢女結成了相互依存的裙帶關係（「徽政院使宦者高麗人禿滿歹兒者首薦高麗女子祁氏於帝。祁氏性黠慧，有寵於帝。」
「祁後亦多蓄高麗美人，大臣有權者輒以此女送之。京師達官貴人，必得高麗女然後為名家。高麗婉媚，善事人，至則多奪寵。
自至正以來，宮中給事使令，大半為高麗女。以故四方衣服鞋帽器物，皆依高麗樣子。
此關係一時風氣，豈偶然哉！」，使得高麗宦官存在於元宮廷生活的許多領域，權勢大增，形成了一個不小的高麗宦官群體。
其中以朴不花為代表，其權勢可謂盛極一時。「朴不花，高麗人，一曰王不花。皇后奇氏微時，與不花同鄉里，相為依倚，及選為宮人，有寵，遂為第二皇后，居於聖宮，生皇太子愛默識里答臘。
於是不花以閹人事皇后者有年，皇后愛幸之，情意甚膠固，累遷官至榮祿大夫、資政院使。
資政院者，皇后之理財賦悉隸焉。」高麗的貢宦起初只是作為一種元代對宗屬國的攤派任務。
以貢宦的形式送到元朝的宦者多生活在社會底層，生活條件較差。當他們作為宦官被送到元廷以後，通過他們自己的努力而飛黃騰達者有之。
任伯顏禿古思就是其中一例，「自宮為閹，忠宣時封庇仁君」。這樣在高麗就出現了一種怪異的現象：慕而仿效強割親族，自割而圖謀恩寵者大有人在。
大量被閹割的高麗人被送往元朝，引起了高麗和元朝的一些社會問題，使得元朝不得不作出相應的措施來壓制這種風氣。「禁高麗及諸處民以親子為宦者，因避賦役」。
文宗時減汰宮中冗員，就有高麗宦者被放歸。汰近歲自身入宮者，「放高麗宦者米薛失、剛答里歸田裡」。
高麗除按照規定向元廷納貢外，蒙元皇帝、諸王、朝廷大臣還憑藉權力向其求索宦官。高麗宦官大量充斥於元代的宮廷和諸貴之家。
「是年秋，監察御史言：宦官太盛，宜減宦官額並宮女，蓋時宦官多高麗人為之也。」
元朝時期與東南亞諸國往來頻繁，其中有戰爭也有貿易和貢奉。雖無史籍具體記載，但與元朝臨近的東南亞諸國的宦官也應是元朝宦官的一個來源。
具體是以何種方式史籍不可考。據趙榮輝《試論中國古代宦官來源》一文：唐時宦官的供應地主要是在今福建、兩廣地區，並且在這一帶還進行宦官的交易。
古代越南有不少男童被掠賣到內地為宦。「范弘，交趾人，初名安。永樂中，英國公張輔以交童之美秀者還，選為奄，弘及王瑾、阮安、院浪等與焉。」
在明朝初期，安南成為明代宦官的一個來源。朱元璋不斷對東南亞周邊國家用兵，許多被俘的幼童送入宮中閹而為宦。朱棣時期來自安南的阮安還受到重用。
「阮安有巧思，奉成祖命營北京城池宮殿及百司府廨，目量意營，悉中規制，工部奉行而已。正統時，重建三殿，治楊村河，並有功。景泰中，治張秋河，道卒，囊無十金。」
關於趙伯顏不花
從遼、金、元使用宦官的歷史記載來看，充宦官者多為掠來之漢人。
罕見有關於本民族成為宦官的記載。可能是由於他們都有着「公族無宮刑，不剪其類也」的傳統觀念。加之北方少數民族本來人口就少，男子成丁或戰或勞。
就宦官的產生方式和本身的性質來說，從宦並不是件光榮的事情。「臣以閹腐餘命，無望更生，先朝幸赦而用之，使得承乏中渭，榮寵過甚。」
從少數民族統治者的角度來考慮能用外人則用外人。趙伯顏不花史無詳載，「若元順帝時有中官趙伯顏不花，本契丹士人被擒者，年已三十餘，妻、子具矣。
帝憐其才，刑為閹人，命為樞密院使。不花不舍其妻，仍與之共處。則未閹以前之妻，非可概論也。」然就其名字特點而言，疑似非契丹而為漢人。
由於元朝時期實行民族歧視政策，蒙古人被視為上等民，「官有常職，位有常員，其長則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉」。「諸王、駙馬所分郡邑，達魯花赤唯用蒙古人。」
為了達到逃避賦稅和從政及其他之方便，在有元一代漢人改用蒙古人名的現象大量存在，史書中也多有記載。（「帖木兒不花，漢名劉正卿，後至監察御史而卒。」）
如：賈塔剌渾為冀州人，張拔都是大都路昌平縣人，劉敏為宣德人，石天麟是順州人，忽魯虎是德興府人，賈昔剌為大都路大興縣人，王忙古歹是定襄縣人，孫威是渾源人，楊傑只哥是寶坻人，張拔都是昌平人，崔斌是朔州馬邑縣人，郝和尚拔都是安肅州人。
漢人雖改名但多留其姓。史書見載也有一些漢人改名冒充其他民族，「薩都剌，字天賜，本朱氏子，冒為西域回回人。」
契丹在有元一代慢慢融合到其他民族中去了，也難說趙伯顏不花本為契丹人。
有元一代沒有出現蒙古族宦官不代表其他民族沒有。明朝北掠韃靼和瓦剌的俘虜閹割為宦者亦有之。所以元代境內的被征服其他民族也是元代宦官的一個來源。
如拜住、罕失等人史籍無詳載不明其來歷。單從他們的活躍時期來看應為高麗籍人。
如果為高麗人即使漢文史料無記載，那麼韓文史料應該有所記載，但均未見載，姑且疑其為元朝統治下的其它民族。
元朝時期漢人易名為蒙古者有之，西域東遷之人有之，故此時期之人單從名字來判斷實為一件複雜而艱難之事。
元朝作為一個統一的多元民族國家，其宦禍之影響較之歷朝歷代小之。除了本民族的特製抵制之外，概所用宦者來源多元化之原因。
