孝庄太后薨逝後，康熙帝是如何對待她的心腹蘇麻喇姑的？

康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），75歲的孝庄太后在慈寧宮去世，病榻前最為悲痛的兩個人，一個是34歲的康熙帝，另一個則是和她年齡相仿的老閨蜜蘇麻喇姑。

康熙帝從一出生就成長在孝庄身邊，康熙帝8歲喪父，11歲喪母，孝庄更加傾注心血親手撫育他。

「朕自幼會學步能言時，即奉聖祖母慈訓。」——康熙帝

而蘇麻喇姑對孝庄的陪伴時間要比康熙帝長久的多。

一、蘇麻喇姑和康熙帝的奶奶主僕情深

蘇麻喇姑原名蘇茉兒，她本來是科爾沁的一個貧苦牧民家的女兒，在她還是小姑娘時就有着同齡孩子不同的機靈勁兒，在牧民圈裡很討人喜歡。一個偶然的機會，科爾沁貝勒府里的人看中她，就花大價錢買下，讓她跟隨在貝勒寨桑的二女兒布木布泰的身邊，也就是後來的孝庄太后，蘇麻喇姑當了布木布泰的貼身丫鬟。

布木布泰和蘇麻喇姑兩個人的名字都很有意思，布木布泰蒙語意為「瓶子」，而蘇茉兒蒙語的意思則是「毛制的長口袋」，蒙意皆為收納器皿，為容納，包容之意，兩人情同姐妹，在科爾沁貝勒府度過了一段簡單而快樂的生活。

當布木布泰長到13歲時，一場政治聯姻讓她步入皇家大門。

天命十年（1625年），她嫁給了努爾哈赤的第八子、34歲的皇太極，成了他的側福晉。當時皇太極已經有了大福晉，她就是年長布木布泰13歲的姑姑——哲哲。姑侄同嫁一個人，這在清朝並不少見。

而蘇茉兒則是作為陪嫁丫鬟跟隨在布木布泰身邊的。

蘇麻喇姑很聰明，對主子非常忠心。她和布木布泰到了一個陌生的環境後，對主子更加細心照顧，二人相依相偎，在清宮形影不離。

當布木布泰在清宮學習各種枯燥的清規還有繞口的滿語時，蘇茉兒陪她一塊學習，從不厭倦，反而興趣猛增。

日積月累，蘇茉兒不但會說一口流利的滿語，而且滿文也寫的相當漂亮。除此外，她將自己的本職工作做的非常到位，將布木布泰的日常起居及所面臨的每一件事情都處理的井井有條，成為布木布泰最信任、最得力的助手。

她的能力得到皇太極的肯定，皇太極讓她做了宮廷中最大的服飾設計師，她親手縫製，服飾做的很成功，對後來的旗袍設計深有影響，時至今日，看過她設計的人都對其精美的設計讚嘆不已。

《清史稿•卷一百零三》記載：「蘇麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也，國初衣冠飾樣，皆其手制。」

皇太極猝然崩逝後，清廷一度陷入一場奪權大亂，那時孝庄的兒子福臨（順治）才6歲，孝庄孤兒寡母，以後的日子將如履薄冰。孝庄考慮到要想安身下來，必須讓自己的兒子福臨繼位。

可是皇太極有11個兒子，孝庄的兒子排位老九，況且對於皇位，父死還不一定子承呢，因當時軍政大權在皇太極的弟弟多爾袞的手中，多爾袞最大的競爭對手的是豪格一派，兩方一終將有取勝的一方，從各方面來說都很難輪到福臨即位。

孝庄的心如油煎一般難熬，一方面來自對未來的恐懼，一方面想念兒子，擔憂兒子的成長。根據清朝祖制，後宮位份低的嬪妃，沒有撫養皇子的權力，自己生下的皇子，會抱給位份較高的嬪妃進行撫養。

而福林出生時，孝庄在皇太極的「五宮后妃」中的位份是最低的。除了她的姑姑，就是眷寵不衰的海蘭珠、西宮貴妃娜木鐘、次東宮淑妃巴特瑪•璨居妃子，她們個個身份尊貴。

孝庄甚至一個月才能見福臨一面。

孝庄和兒子長久不得相見，是蘇茉兒經常跑到福臨那兒傳遞着孝庄對他的思念及教導，無形中讓母子之間的關係歸於親密正常，在這過程中，蘇麻喇姑無形中充當了順治的啟蒙老師。

皇太極駕崩後，清廷內部奪位大戰隨時爆發，蘇茉兒各方打探，將所有消息無一遺漏報告給孝庄，努力為她出謀劃策，緩解她的焦慮。

蘇麻喇姑還冒險去見多爾袞，分析利弊各種勸說，讓多爾袞放棄對皇位的爭奪，最終使多爾袞放棄了篡位，答應做攝政王輔佐福臨。

蘇麻喇姑的這一舉動對大清局勢的穩定起了很大的作用，孝庄對她心存感激，親切地稱呼她為「格格」。

在險象叢生的深宮大院，蘇麻喇姑各方面的表現都足以讓孝庄信賴，她在心裏認定蘇麻喇姑確實是自己的好姐妹，是自己最值得信任的侍女，福臨對這位不是母親勝似母親的女子在內心深處是依戀，和她論的是平輩關係。

順治的皇位確立後，蘇麻喇姑的才幹更加得以施展，她除了將孝庄的日常生活照料的面面俱到外，還經常處理一些別人無法勝任的事務，引導教育福臨，後來孝庄將很多重要的工作都交給蘇麻喇姑去做。

蘇麻喇姑和康熙帝之間的情誼

1653年，順治納佟圖賴的女兒佟佳氏為妃，有一天，當佟佳氏懷着康熙帝向孝庄請安出門時，看到有龍繞身，孝庄太后得知，才知道佟佳氏有身孕。孝庄太后說：「我當初懷順治皇帝的時候就有這種景象，如今佟佳氏也是如此」，因而就對佟佳氏肚子里的孩子抱有很大期望，蘇麻喇姑也很期待這個孩子的出生。

不久佟佳氏生下順治帝的三皇子玄燁，也就是後來的康熙帝。由於順治當時專寵貴妃董鄂氏，康熙帝的母親佟佳氏受到冷落，玄燁在順治那裡鮮有父愛。

好在，由於那個奇異的夢境，孝庄對自己的這個孫子特別看好，特別關注，她讓自己最信任的蘇麻喇姑去照料玄燁，選她為玄燁的老師「手教國書」。

可是，玄燁出生不久，就感染上了天花。

這在當時是非常可怕的傳染疾病。順治為避免宮內更多的人被傳染，就讓奶媽帶着康熙帝去宮外隔離撫養。

孝庄心疼孫子，讓蘇麻喇姑每天騎馬去照料玄燁，對其施教，並要求她當天返回報告玄燁的病情，自己深思熟慮後，好讓太醫及時對症用藥。對此，康熙帝晚年曾回憶說：

「世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。」

古代很多人對天花這種病談之色變，唯恐避之不及，而蘇麻喇姑卻將孝庄的囑託牢牢記在心裏，她冒着被傳染喪命的危險，將生死置之度外親自照料陪伴康熙帝，她與玄燁面對面，細心呵護着，不離病床左右。

蘇麻喇姑對主子的極度忠誠和純正的愛，使宮內的所有人都對她很敬重，玄燁更是如此，他除了感恩蘇麻喇姑對自己的照顧，更多的是有這麼個恩師在身邊，恰到好處的引導，使他的人生有了精準的目標，使他終於有一日在父皇面前有了一鳴驚人的表現。

順治一共有8個皇子，其中老大和老四死在了順治前面，也就是說順治駕崩時還有6個皇子活着，在玄燁前面僅有一個比他年長的皇子——福全，他年長玄燁1歲。

有一天，順治問玄燁和福全：「你們將來長大了要幹什麼？」，福全當即說，想當一個賢王，而玄燁直接說，「要和父親一樣治理天下」。玄燁表現出來的豪情壯志讓順治的內心大大激動歡喜，開始對他刮目相看。

從此順治皇帝對玄燁有了更多的期望。顯然，小小年紀的玄燁能有如此格局顯然和蘇麻喇姑對其的教育是分不開的。

康熙在宮外養病的日子一直持續了8年多，蘇麻喇姑日日陪伴照料，使康熙帝對蘇麻喇姑有着特別的信任和依賴，稱她為「額娘」，蘇麻喇姑並沒有居功自傲，在主子面前總是自稱「奴才」。

蘇麻喇姑看着康熙帝一步步長大，引導他如何做人，如何說話，如何處理一些事情，她成了康熙帝真正的啟蒙老師，康熙帝內心對蘇麻喇姑特別的敬重。

後來，一位名叫湯若望的外國傳教士對順治說：玄燁有統領國家的能力，這更加堅定了順治讓玄燁做接班人的決心。

另外，因玄燁出過天花，在蘇麻喇姑的照料下大難不死，他對天花有了免疫力，這成為他繼位的一個有利條件。可以說，玄燁能順利當上皇帝，蘇麻喇姑功不可沒。

順治崩後，8歲的玄燁繼位。康熙因年齡太小，無法親政。輔政大臣鰲拜、索尼、鈕祜祿·遏必隆、葉赫納喇·蘇克薩哈四人，康熙的帝位遭到了極度威脅。 孝庄太皇太后再次陷入焦慮之中，她讓蘇麻喇姑出面幫助愛孫。

蘇麻喇姑接到艱巨的任務，每天奔忙在康熙和孝庄之間，悉心教導康熙，為康熙帝出謀劃策。康熙皇帝親政之後，首輔大臣索尼因病而死，蘇克薩哈被鰲拜害死了，遏必隆因懼怕鰲拜歸附於他，整個朝廷幾乎鰲拜一人說了算，他狂傲的連康熙也不放在眼裡。蘇麻喇姑引導康熙帝，遇事不畏懼，要膽大細心，未雨綢繆先發制人，這有了後來的康熙智擒鰲拜。

蘇麻喇姑對康熙帝的「賴其訓迪，手教國書」， 促成了康熙帝一次又一次的歷史壯舉，他除鰲拜、平三藩，輕徭薄賦，獎勵墾荒，治理河道，統一台灣，驅逐沙俄入侵，平定噶爾丹，最終促成了康熙帝千古一帝的盛名。

皇太極，孝庄，順治，康熙，以及康熙帝的孩子都把蘇麻喇姑當成至親，當成自己的家人，康熙帝的孩子們總是尊稱蘇麻喇姑為「祖母」。

孝庄死後，蘇麻喇姑的命運：

和自己朝夕相伴60餘載的孝庄死後，蘇麻喇姑一直處於悲傷的思念之中，久久不能釋懷。康熙帝擔心她一直悲傷下去怕身體會垮掉，就給她找了一件她熱愛的事做，讓她撫養萬琉哈氏生的十二皇子胤裪。

兩歲多的胤裪可愛懂事，很快轉移了蘇麻喇姑的注意力，她彷彿回到了年輕時教導康熙的日子，她的精神越來越好，專註起對胤裪的培養。

而康熙對這位 「額娘」養育的孩子，甚是寵愛，他幾乎每次出巡都帶着他。

值得一提的是，在蘇麻喇姑的教育下，胤裪並沒有陷入兄弟們的奪嫡之爭，他聰慧、低調、識大體，該放手時毫不猶豫放手，蘇麻喇姑對其的教誨使其一生都大受裨益，九子奪嫡他沒有受到絲毫的波及，事後還被封為郡王，乾隆朝時又被被封和碩履親王，授為議政大臣。胤裪兒孫滿堂，79歲壽終正寢，在康熙帝的35個兒子中，他是最高壽的。

孝庄崩後的第18個年頭，蘇麻喇姑才終於閑暇下來，因那時的胤裪已長大成人。看着身心健康的胤裪，蘇麻喇姑徹底放了心。

此時的蘇麻喇姑已顯得十分老邁，她的心也歸於從未有過的平靜，她看淡了一切，往事如過眼雲煙，一切盡隨風而逝。

也正是在這一年，蘇麻喇姑正式開始皈依佛門，她日日念佛誦經，不斷向她心中的佛祈求：「願意多活幾年，為主子叩頭祈禱，以盡奴才的一點心意。」可在她信佛的日子裏她從未為自己祈求過什麼，她至始至終都在為主子而活。

可見蘇麻喇姑是效忠自己主子的，她曾說，自己存活一世「只是為主子念佛祈福罷了」，「蒙主子厚恩，每日只是在佛像前儘力為主子祈禱，祝願主子萬萬歲」。

1705年，90多歲的蘇麻喇姑，突然身患痢疾，身體日漸衰弱，太醫們也沒有十分把握能治好她，甚至200年後的慈禧得了痢疾病，也是治療無效死亡的。

胤祉和胤裪看到蘇麻喇姑病的這麼厲害，十分着急，為了給她治病，給她找了最好的藥方，抓了最好的葯，可蘇麻喇姑一直拒絕用藥。

出征在外的康熙得知後，讓人快馬加鞭送來了一株叫做「西伯噶古納」的草藥，告誡兒孫，葯放到湯里給蘇麻喇姑服下去，並讓兒孫告訴 「額娘」，這不是葯，喝了病就好了，蘇麻喇姑仍然拒絕，她幾乎不吃不喝，她明白自己已老邁不中用，感到時日無多，一心求死，她不想給這些孩子們填亂添負擔。

在蘇麻喇姑一次次拒絕用藥的情況下，康熙也終於明白了自己額娘的心，也突然意識到：任何人也無法阻擋衰老的腳步，任何人也無法阻擋死亡的來臨，於是他不再強求。

蘇麻喇姑死後哀榮：

不久，蘇麻喇姑告別了人間，那一天是康熙四十四年九月初七日（1705年10月24日）。

得知消息後，在外的康熙帝痛苦流涕，恨不得立即回到這位額娘的身邊。

為了見額娘最後一面，康熙帝下旨給皇子們：「祖母事出，留七日再凈身入殮。」

可是七日後，康熙仍沒忙完手頭事務，他預計十五日才能回宮，只好再次降諭，讓皇子們將蘇麻喇姑遺體再留7天，等他回來。

康熙帝按嬪禮為蘇麻喇姑下葬，喪禮隆重！蘇麻喇姑的陵墓被選在了清東陵的昭西陵（孝庄太后的陵墓）旁邊，讓兩姐妹在另一個世界繼續相伴。

總結：

蘇麻喇姑雖然出身低微，但她聰慧真誠，有着高貴的人性品質，一次看似偶然卻並非偶然的機會，讓她遇見了孝庄，改變了其一生的命運。

蘇麻喇姑時刻都能擺正自己的位置，明白自己的身份，該做怎樣的事兒，不約雷池半步，她明白，在當時那個社會背景下，自己一日為奴，終身為奴，她始終將自己定格在「奴才」的位置上，一心服侍主子，盡心儘力為主子排憂解難，將生死榮辱和主子緊密聯繫在一起，從沒有做過恃寵而驕，或恃寵越格的事，不像明朝皇帝明熹宗朱由校的乳母客氏，憑下三濫手段向主子奪權，最中被鞭打而死，挫骨揚灰。

蘇麻喇姑追求上進，時刻不忘學習有用的知識和才能，將滿語學精學熟，她熟讀書籍，不斷提升自己，去適應各種惡劣環境的臨到。歷史屬於奮進者，蘇麻喇姑在宮中實現了自己的價值，在歷史上留下光輝的一筆。縱觀蘇麻喇姑一生，她稱得上是清朝歷史上的一個奇女子。她歷經天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，在每個關鍵時期，為清朝做出了自己的卓越貢獻，她將自己的一生都變為有用的一生，備受幾代皇室的尊崇。