漢王解衣推食，韓信知恩圖報（35）

一、典故及其語義

典故：解衣推食。

語義：把穿着的衣服脫下來，給別人穿；把正在吃的食物，讓別人吃。

出處：西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》記載，韓信謝曰：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢；漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深信我，我倍之不詳，雖死不易。幸為信謝項王。」

（漢王劉邦 網絡圖）

二、韓信建功封王，立誓知恩圖報

漢元年〔公元前206年〕，韓信登壇拜帥，授印符斧鉞，領大將軍銜，全權統率漢軍。

從此之後，漢王劉邦的事業，按照韓信規劃的戰略宏圖，先定關中，再圖天下，一步步的開展起來。

軍事上，就由他全盤負責。他將逐一征戰，先後要征服八個王國，最後消滅西楚，完成江山一統大業。

漢元年，韓信統率漢軍，出陳倉，定三秦，擒魏破代，滅趙降燕，平定齊國，斬殺龍且，重創楚軍，完成對西楚的戰略包圍，戰功赫赫，冊封齊王，榮寵至極，風光無限。

而當初，他出身寒微，生計惟艱，忍辱負重，備嘗辛酸。但是，他有鴻鵠之志，有建功封王的理想。

理想是光鮮的，可是現實卻很骨感。他沒有項羽的高貴出身，沒有劉邦的江湖人脈，也沒有英布的張狂豪情，他需要藉助時勢，也需要藉助外力。他在貧賤中掙扎，在困頓中尋覓，在草莽中崛起。

幸運的是，他生逢其時。秦失其政，群雄紛起，各路義軍，招兵納賢。他仗劍從軍，求功覓侯，先入楚軍，難求聞達，後又辭楚歸漢。在漢期間，他幸遇丞相蕭何，力薦漢王劉邦，把他推上大將軍寶座。自此之後，他施展韜略，橫掃千軍，出將入相，封爵做王，實現理想。

（韓信與同僚 網絡圖）

他身居高位，不忘初心。他具有基層民眾的善良心性，擁有普通士人的知恩圖報美德。他清醒的認識到，沒有漢王提供馳騁疆場的平台，他就沒有施展胸中韜略的機會。現在，他建功立業，積功封王，實現人生價值，此生足矣。他要用信義與忠誠，來報答漢王，以求心安。

三、武涉遊說附楚，韓信誓不叛漢

漢四年，韓信以半渡而擊之計，平三齊，斬龍且，重創楚軍，完成對項羽的戰略包抄之勢。

項羽一向自視驍勇，無敵天下，而無視原為自己衛士的韓信。到這時，面對嚴峻的現實，他才不得不正視韓信的地位與能量，而對未來的局勢發展，心生擔憂。於是，他派遣盱眙人武涉，前往齊國，遊說齊王韓信，儘力拉攏，不能拉，也要爭取他中立。

武涉是韓信家鄉人，雖不面熟，但識鄉音，自是親近。武涉給韓信分析當時天下大勢。

（楚將武涉 網絡圖）

他說，秦滅之後，各路功臣，裂土封王，休兵罷戰，天下太平了。可是，漢王卻貪心不足，滅三秦，出函谷，企圖吞併整個天下。他野心太大了。

同時，漢王不守信用，不講道義。他多次落到項王手裡，是項王可憐他，讓他活下來，可他一脫身，就背棄盟約，一而再，再而三的攻擊項王。他這個人，是不可親近，不可信任的。

現在，您能做齊王，風光一時，是因為有項王存在。

如今，楚漢相爭，舉足輕重的，就是您。您據有強齊，手握重兵，實力懾天下，足與劉項分庭抗禮。您右站，漢王勝；您左站，則項王勝。看勢頭，漢王要爭天下，而項王是主張共享的，如果項王被滅，下一個就該是您了。

您為什麼不反漢附楚呢？為什麼—定要站在漢王一邊，攻擊項王呢？您怎麼不想想，這樣下去，您能得到什麼好處？ 我還可以給您出個主意，如果，您真正在面子上過不去，也可以保持中立，兩個都不幫。這樣的話，項王也會感激您的。您是聰明人，難道不應該這樣做嗎？

韓信說，我侍奉項王，官階不過郎中，職位不過執戟衛士，言不聽，計不從，所以我背楚歸漢。而漢王卻讓我當大將軍，給我數萬大軍，脫下身上的衣服給我穿，把好的食物讓我吃，言聽計從，所以，我才有了今天這個樣子。人家親近我、信任我，我背叛他，不道德，不吉利。對待漢王，即使到死，我也不會變心。希望替我，辭謝項王的盛情。

名重當世的韓信，在他人生的巔峰，仍不失一般士人的美德，心地善良，知恩圖報，心念漢王的知遇之恩。

四、蒯通鼓吹鼎立，韓信緊跟漢王

蒯通，著名謀士，思想敏銳，聰慧過人。齊王韓信，他早就了解，曾獻攻齊之策。這天，他從相面角度入手，分析當時局勢，提出鼎立方略。

（著名謀士蒯通 網絡圖）

他說，想當初，秦亡之後，義軍會盟，人們都以為，刀槍入庫，馬放南山，天下又太平了。

可是現在呢？楚漢相爭，兩雄逐鹿，無辜百姓，生靈塗炭，父子骨肉，暴屍荒野，中原大地，猶如人間地獄一般。

項王，他彭城起事，轉戰四方，追亡逐北，威震天下。而如今，他被困於京索之間，受頓於成皋之西，生計日促，舉步惟艱，已經三年之久了。

漢王呢？率數十萬眾，對抗楚軍，潰敗於彭城，受傷於成皋，憑山勢之險，借大川之阻，屢敗屢戰，卻無尺寸之功，也陷入艱難困頓之中，不能自拔。

這種僵持局面，沒有聖賢出面，是不能平息的。

我可以明白告喻世人，這個平息僵局的聖賢，就是您。舍君其誰！您幫漢則漢勝，您幫楚則楚勝。在楚漢鬥爭中，您就是成功的砝碼。

現在，我要向尊敬的大人，披肝瀝膽，竭盡忠誠，再獻—策。

我的計策是，您置身事外，兩方都不幫。這樣的話，楚漢都不受損害，可以同時存在下去；您與他們，三分天下，鼎足而立。如果這種局面出現，就誰也不敢再輕舉妄動了。

然後，憑着您的賢能聖德，擁精兵強將，據富庶強齊，脅燕趙代魏，出兵劉項之間，為百姓請命，止楚漢之爭。

（韓信作戰圖 網絡圖）

再接着，主持公道，抑強扶弱，裁大國疆土，削強國威勢，釜底抽薪，干戈永止。

到那時，您就是百姓救星，天下共主了。

「天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。」我懇請您，採納我的計策，抓住這—機遇。

蒯通之論，條分縷析，絲絲入扣。但韓信心地善良，他說，漢王給我的待遇優厚，解衣推食，熱情關懷，我怎能為了謀圖私利，而違背信用與道義呢？

蒯通見他只講私情，不講政治，便加強論證，繼續說理。他說，您認為漢王對您好，就能保住功業，其實您想錯了。

常識告訴我們，甘心劈柴喂馬的人，就會失掉萬乘之國的權柄；安心微薄俸祿的人，就得不到公卿宰相的高位。切不可，「審毫釐之小計，遺天下之大數」。

更何況，您是何等的偉人！您挾有威脅君主之威勢、持有不能封賞之功績，就必須擁有擎天之大志；您胸懷經緯天地之才能、掌握扭轉乾坤之力量，就不應該安居人臣之名位。否則，歷史悲劇，難免重演，「兔死狗烹」，「鳥盡弓藏」，也並非聳人聽聞。

大人啊大人，「勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞」，您擁有這麼大的功績和聲威，漢不容許存在，而楚不敢收留，哪裡才是您的歸宿呢？萬萬不可，因一時之寡斷，而斷送前程啊！

蒯子齊中策，謀劃韓氏鼎立三段式，立論中肯，語意懇摯。可惜韓信，軍事天才，政治懵懂，胸無擎天大志，也不居安思危，竟然謝絕了蒯通箴言，而留下深沉的歷史遺憾。

五、巔峰傑作，垓下之戰

漢五年〔前202年〕，韓信指揮各路漢軍，合計四十萬，在垓下〔安徽靈壁縣〕，與霸王項羽的十萬楚軍決戰。

（漢王劉邦和楚王項羽 網絡圖）

這是兩尊戰神的巔峰對壘！

這是智慧與力量的頂極碰撞！

在決戰期間，韓信使用「四面楚歌」的心理戰術，讓長期離家難歸，而又征戰不息的楚軍，心生悲涼，憂思綿綿，軍心渙散，幾近崩潰。

韓信又使用「十面埋伏」的疲勞戰術，把漢軍組隊編程，輪番上陣，不斷出擊，讓驍勇強悍，卻面帶飢色的楚軍沒完沒了，迎戰不暇，以致身疲力竭，全部被殲。

最後，「霸王別姬」，奔走東城，在烏江水邊，仰天悲嚎，「此乃天亡我，非戰之罪也」，而飲劍疆場。

漢軍完勝，江山一統。

韓信，這位智勇絕世，功高蓋主的軍事天才，完成的這場巔峰傑作，開創大漢帝國四百年的基業，也為中華軍事史冊，書寫一頁輝煌壯麗的篇章。

六、題外話：英雄遲暮之感

公元前202年，垓下之戰。這一年，這兩尊戰神：

項羽30歲，懍懍豪傑，叱吒風雲，勇冠萬夫，戰無不勝，乃—世之雄；而韓信29歲，煌煌英烈，氣吞山河，雄略絕世，攻無不克，為蓋世之英。

（楚漢倆戰神 網絡圖）

毋庸置疑，這兩位都是歷史巨人，但是，也毫無疑問，都是悲劇英雄。他倆都留下遲暮感言，讓後人在研究歷史，發掘歷史遺憾中，抒發思古之幽幽情感，尋覓英雄之微言大義。

秦二世三年〔前207年〕，項羽率領兩萬義軍，在巨鹿戰場，持糧三日，破釜沉舟，一以當十，九戰九勝，大敗秦軍主力，勇冠天下，威震四方。只可惜，他勇武有餘，謀略不足。直至身死東城，仍不覺悟，竟然說，「此乃天亡我，非戰之罪也」。

而漢元年〔前206年〕，韓信率領漢軍，度陳倉，出函谷，泅黃河，越井陘，決濰水，戰垓下，連征九國，無一敗績。勇略震主，功高蓋世，仍不謹慎，也不思退。直至漢十—年〔前196年〕，橫遭鍾室之禍，始乃覺悟，悔悟當初，不聽蒯通之言。

陳存選

2020、06、28