中國史上第一位女西醫，海盜都對她俯首稱臣，究竟有何過人之處

「交出身上值錢的東西，不然就要你們的命！」

1924年，一艘客船從廣州出發緩緩駛向香港，突然湧進船艙的海盜令大家驚慌失措，在海盜的呵斥聲中，船上的人們亂作一團，孩子的啼哭聲，婦孺的哀嚎聲，與海浪的拍打聲交織在一起，讓這個黑夜變的不再寂靜。

與慌亂的人群相比，有一個女子卻淡定自若的看向眼前的海盜，鏗鏘有力的說道：「我張竹君無傍身財物，只有賤命一條，儘管拿去！」

不料，海盜聽完當即將手中的大刀丟棄，雙腿一軟跪倒在甲板上，不停的叩首驚呼道：「怎麼是您，我真是有眼不識泰山。」

其他海盜見狀不僅歸還了所有人的錢物，還齊刷刷的跪地請求女子的諒解。

張竹君是誰，她有什麼魅力讓海盜都對她俯首稱臣？

01

張竹君，1878年出生於廣州番禺，父親張世蒸是清朝舉人，官居三品，家境殷實，張竹君從小便過着無憂無慮的生活。

然而，在張竹君八歲那年，不幸患上了嚴重的腦病，半個身體基本是癱瘓狀態，毫無知覺，這可把家裡人急壞了。

疼愛張竹君的父親，為了治好張竹君的病遍訪當地名醫，然天不遂人願，名醫們面對張竹君的病情都紛紛搖頭，連連擺手。

就在張父絕望之際，他突然想到了博濟醫院。那是一家美國醫生創辦的醫院，當時人們對於西醫的態度是不信任甚至是抵制的，張父也是抱着「死馬當活馬醫」的心態把女兒送去了西醫那裡試一試。

未曾想在醫生嘉·約翰的治療下，過了幾個月，張竹君的病居然慢慢的痊癒了。正是這段經歷，讓小小的張竹君見識了西醫技法的精湛之處，「長大要學西醫」的念頭，便也早早地在張竹君的心中種下。

1897年，21歲的張竹君如願以償，進入了博濟醫院附屬南華醫校讀書。

在校期間，張竹君的成績一直都名列前茅，不僅完成了外科、內科的全部學習，還以優異的成績考取了行醫執照，畢業後任職於博濟醫院。

彼時，還是中醫盛行的年代，很多人都對張竹君，這位年輕的女西醫報以觀望的態度，甚至有不少中醫還等着看張竹君的笑話。

但是，張竹君並不理會這些，她一心救治病人，還對家境貧困的婦孺免收醫藥費。久而久之，張竹君的精湛醫術和仁慈心懷被人們所熟知，醫院的門口更是門庭若市。

1902年廣州爆發霍亂，彼時，張竹君也參與了共同商討控制疫情和社會救治的工作中。

當時的廣州已經是個擁有百萬人口的大城市，稠密的居民擁擠在1.5米至2.7米寬的窄巷裡。霍亂這種傳染病在人口如此密集的城市爆發，感染速度和傳播人數可想而知。

為了能更詳細的了解情況，張竹君深入疫區展開調查，她深知要想更快的了解病毒傳播的途徑，就要走入疫區，掌握第一手材料。

張竹君主動申請前去疫情最嚴重的地方，與病人同吃同住，觀察他們的飲食，研究他們的病情，希望能從中找到有效的治療方案。

很多病人看見張竹君的到來是又喜又怕，喜是知道張竹君醫術高超，能給自己活下去的機會；怕是因為自己的病傳染性很強。然醫者父母心，哪裡有危險哪裡就有張竹君。

經過十幾個白晝的努力，終於讓張竹君找到了病毒的傳播源——病人的嘔吐物和腹瀉穢物傾斜至江河，污染水源所致。如果能控制水源就能有效控制病毒的傳播。

廣州當局即刻採納了張竹君的建議，在兩廣總督的協助下，動用四艘軍艦從其他地方調入大量水源供給廣州。短短數周的時間，疫情就被控制下來。

張竹君這一戰打的非常漂亮，這一經典案例也被寫入預防醫學史。

02

經過「霍亂」一事，張竹君逐漸被世人所熟知。光緒二十七年（1901年）張竹君創辦了南福醫院。

其實在創辦南福醫院之前，張竹君就和閨蜜徐佩萱率先在廣州荔灣區創辦了醫院——禔福醫院。「禔」即為具有靈氣保佑平安的聖物，「福」則是為勞苦民眾造福的心愿。

徐佩萱和張竹君一樣出身名門，也是一位主張命運自由的女子。她對張竹君精湛的西醫技術十分崇拜，對張竹君濟世救人的仁德之心更是欽佩。兩個志同道合的女子很快就成為了閨蜜。

當張竹君提議想創辦一所屬於女子的醫院時，徐佩萱毫不猶豫的回家變賣了自己的閨房首飾，湊了不少銀兩用來支持竹君。

在當時的社會環境下，封建思潮還是居於主導地位，女性社會地位的低下以及三從四德的約束，使得她們生病很少能出門醫治，因為大部分醫生都是男性。這就是張竹君想創辦女子醫院的初衷。

禔福醫院的名號在廣州打響後，徐佩萱和張竹君二人趁熱打鐵，於兩年後又聯手在珠江南岸創立了南福醫院，這不僅是中國歷史上第一所女子創辦的西醫院，也是首個面向女性開放的醫院。

張竹君不僅是一位醫者，她還是一位女權主義的推進者，她在南福醫院外設立了基督教的福音堂，每逢周日便發表演講，宣傳男女平等，主張女子獨立。

張竹君曾著書《婦女的十一危難事》，書中詳細的羅列了在封建思想下，女子如何受到壓迫，如何遭遇思想禁錮。

書中旗幟鮮明的宣揚女子要追求自我價值，要爭取自身的解放，「女人不可徒恃男子讓權，須自爭之；爭權之術，不外求學。」

為了能讓更多的女性有機會接受教育，1901年，張竹君陸續在廣州創辦了育賢女學，在上海開設了女子事業學堂，上海女子西醫院等。

其後，張竹君又在廣州創辦了工學結合的女工藝廠，向學員傳授編製，刺繡等技藝，以幫助女性能在社會上獨立謀生。

1904年4月，張竹君到達上海，受到了上海諸多女校師生的熱烈歡迎。

她在面向廣大師生的演講上說：「言救國，必先教育；欲先教育，必先於女子。」在張竹君的帶領下，越來越多的女性在覺醒，越來越多的女性選擇走出家門進入學堂。

張竹君所到之處，必然要宣傳維新變法思想，批判封建倫理綱常，提倡男女平等，不遺餘力的為女權發聲，為婦女的解放搖旗吶喊，為此被人們譽為「女界梁啟超」，彼時的她才26歲，真真是令人欽佩。

03

1905年，張竹君與滬上名紳士李平書合作創建了女子中西醫學院，是第一所中西合璧的女子醫科學院。1909年上海醫院成立，張竹君出任監院。

這兩所醫院為張竹君在上海成立中國赤十字會奠定了醫學界基礎。

辛亥革命爆發後，救死扶傷的後勤工作顯得尤為重要，作為一名醫生張竹君自然是要衝在最前線的。

其實當時的上海就是中國紅十字會運動的中心，但清末的紅十字會官辦色彩濃重，基本是虛有其名。於是張竹君決定自豎旗幟，創辦一個全新的赤十字會。

1911年10月19日，張竹君在上海醫院主持召開了中國赤十字會成立儀式，與會人員有500名。

會上張竹君報告了中國赤十字會的起源、章程。強調「本人道主義，救護因戰受傷之人，不論何方面人，視同一體」的宗旨。

中國赤十字會創立後，大家即刻就投入到革命醫療援助工作，10月24日赤十字會會員代表總計10人，隨同張竹君一起前往怡和碼頭準備前去武漢戰場。

張竹君等人此行除了去武漢參與救護工作，還有一項秘密任務——掩護黃興。1911年10月10日，「武昌起義」爆發後，起義軍在軍事方面沒有得力的指揮官，於是便邀請遠在香港的黃興前來指揮。

黃興及其他100多名革命人士，先從香港抵達了上海，本想從上海轉戰武漢，奈何前往武漢的交通全部被清軍封鎖，眾人暫困上海。

他們便請當時在上海的張竹君幫忙想辦法。張竹君在上海商會的支持下，利用赤十字會前去武漢參加救護工作的名義，掩護黃興、宋教仁、李書誠等人前往武漢。

10月28日抵達武漢後，張竹君等人即刻投入到救治傷員的醫護工作中。在武漢的兩個月時間裏，赤十字會的會員一心撲在救治傷員的工作上，連喝水的時間都顧不上，他們說：「我少喝一口水，就能省下更多的時間挽救生命。」很多軍士都被他們的精神感動。

而作為會長的張竹君，更是親力親為沖在最前線。在一次傷員救治工作中，張竹君手部劃傷感染高燒不退，危及生命，最終不得已返回上海。而後赤十字會又陸續派出救護隊趕往蘇州、杭州、嘉興等處參與治療工作。

1912年元旦隨着中國民國建立，革命的炮火才逐漸停息。中國赤十字會在武漢戰場救治傷員多達1300餘人，南京戰場救治傷員千餘人。

中華民國成立後，臨時政府授予張竹君「立國紀念勳章」、「赤金紅十字軍功勳章」，這樣的勳章，這樣的榮耀，張竹君受得起。

04

這樣一位德才兼備的奇女子張竹君，自然也吸引了很多優秀的青年才俊。

張竹君生命里遇到的第一個男人是盧少岐，兩人相識於廣州新派青年的聚會上。

盧少岐是富紳盧賓岐的兒子，與張家家境相當。一來二往的交流中，兩個年輕人彼此欣賞，互生情愫，於是雙方家長為二人確定了婚期。

盧少岐也是一個接受了新思潮的熱血青年，他打算先去日本留學兩年，再考慮終身大事。他的此番舉動自然遭到了家人的反對，但是張竹君很支持他，還幫他墊付了旅費。

在盧少岐去日本半年後，盧家就對張竹君離經叛道的行為提出不滿，並希望她婚後能相夫教子，少些拋頭露面的社交活動。這無疑與張竹君崇尚的女權相違背。

面對盧家的各種刁難，張竹君內心依然堅持自己的追求——做一名獨立的新時代女性，不讓婚姻成為禁錮自由的枷鎖。

因與盧少岐聚少離多，加上盧家對她不太滿意，經過協商兩人選擇了分手，同時解除了婚約。

和盧少岐分手後，張竹君身邊不乏優秀的追求者，但是都被她一一拒絕了，直到馬君武的出現。

馬君武是中國近代學者，教育家，精通多國語言。他對張竹君的魄力極為佩服，對張竹君的才幹甚是稱讚，對張竹君的芳顏更是迷戀至極。

為了追求才情兼備的張竹君，馬君武特地用法文寫了一封表白信，信中毫不掩飾的表達了自己對張竹君的喜愛之情。張竹君讀着這封特別的表白信，很是感動。

然而張竹君還是拒絕了他的表白，「我這一生都在追求自由，我要投身到女權運動中，如果結婚必會被家務兒女所牽絆，故婚姻一事不在我考慮範疇。」

拒絕馬君武之後，張竹君徹底將自己奉獻給了女權運動，奉獻給了醫學事業，婚姻一事果真不再提及。直到生命終了，她都是獨生一人，也堅持了自己的不婚主義。

05

張竹君將自己的一生都獻給了她鍾愛的醫學事業，獻給了她追求的女權主義。中國近現代史上也為她留下了濃墨重彩的一筆，有關她的功績，自有後人去評說。

在她88年的人生中，自由、洒脫是主旋律，「為自己而活，率性而為」是世人對她的評價。每個人都有自己獨特的人生，活出精彩的自我才是最重要的。

我們雖然無法選擇自己的出生，但是我們可以選擇生命以何種方式綻放，希望每個人都能像張竹君那樣活出不一樣的精彩人生。

作者：彼岸

編輯：涓涓

參考文獻：

蘭州教育學院學報 2019年02期 《淺析張竹君的女權思想》

中醫藥文化 2015年01期 《女醫士張竹君之盛年學籍新證》

同舟共進 2020年06期 《張竹君：「中國的南丁格爾」》

同舟共進2021年10期 《武昌起義第一槍》