《天下長河》聰明人得勢，較真的人做事，認慫的人只配做搖尾巴狗

文|阿朱啊

「咱們仨就像是這抬轎子的人，你走在最前面，揚眉吐氣；緊跟着後面的徐乾學，是不敢放屁。他敢得罪誰呀，放個臭屁得罪轎廂中的貴人怎麼辦；我就是這最後一個，昏天黑地，得多走二里地。」

高士奇這段話實在妙！命運這個東西真的很奇妙，三兄弟都是大才之人，也都想着建功立業，但踏上的路卻各有不同。

劇情更新到15集，他們各自的仕途已經明朗，聰明的人最得勢，較真的人最能做事，而認慫的人卻只配做搖尾巴狗。細細剖析他們的歷程，不堪回首，卻撕開了「做人難，做自己更難」的真理。

聰明人得勢

高士奇一直是榜上有名的，雖先被明珠使絆子沒能得到皇上的賞識，後被索額圖暴打，直至贏得了皇上的好奇，才被重用。

他這「二里地」跑的真曲折。

有一句話叫做挨得住難，才能接得住福。從落榜那一刻，他沒有大哥徐乾學的春風得意，也沒有三弟陳潢的鬱鬱寡歡。相反，他照顧生病的三弟，也試圖找大哥周旋，雖然兩兄弟都離他而走，但他始終堅信自己有出人頭地的那一天。

在索額圖那當教書匠的時候，他並沒有因為有了落腳處而阿諛奉承，也沒有固守讀書人的迂腐，相反，他抓住了機會，儘可能地通過索額圖像最高掌權者展示自己的才能。終於因為那句「王母娘娘撒石灰」博得皇上的注意。

得了明珠製造的機會，也沒有欣喜到忘己。而是來了個「一箭三雕」，把明珠和索額圖一併踩在腳下，如願成了皇上的近臣。

接下來才是更聰明的地方，常言道「春風得意易失前蹄」，他知道自己無功名在身，也沒有半分功勞，今日能得賞識，明日或許就會被拉下馬。他閉了嘴，低了頭，做一眾大臣里最透明的一個。不是他怕，而是擔心自己成為眾矢之的，而是不想做炮灰。朝廷是皇上的，但也是明珠和索額圖的，他要想建功立業，就要先學會自保。

他不想站明珠的隊，也不想站索額圖的隊，唯一能做的就是成為直臣。

治理黃河是皇上的心病，也是第一願望。關於這點，大家都懂，但懂是一回事，如何做卻是另一回事，而他除了緊跟皇上的思想外，更是要以此為跳板，為站穩腳跟夯實第一步。

皇上的50萬私房錢都敢私自剋扣，可以想像這觸目的功名有多燙手。富貴險中求，他還是毛遂自薦了，皇上給的金牌令箭再好用，卻依舊是得罪人的差事，而他沒有猶豫，就這麼明晃晃地支持靳輔。

他要做一把利劍，一把只能握在皇上手裡的利劍。

皇上要圖志，就必須要有壯士斷腕的恆心，就要掌控全局，就要先揭一把老底；是他賭着自己的性命，敢為天下先；是他開拓了第三條路，和明珠索額圖打擂台。這條路是捷徑，天子近臣；但也很燙腳，或成了冤死鬼，或成了墊腳石。但這也是他最聰明的地方，只做忠君之事，只為忠君一人。

《象與騎象人》里有這樣一段話：

有些身外之物仍然值得我們追求，而且快樂有一部分是可外求的，只要你知道其來處。

高士奇所求的就是功成名就，這是他的抱負。多跑了二里路，但也清楚了自己的路，他明白自己的追求，也明白什麼是自己可求的，更明白追求的來處，謹記且克己復禮。

較真的人做事

陳潢是三兄弟里最先得到賞識的，但仕途這條路走得卻最坎坷。

寒窗苦讀十年，哪個舉子不明白官場凶似虎，誰又不是立志要當個為國為民的千古好官，可是難啊，就連做皇上的，一生勵精圖治，不也圖個好聽點的身後名嗎？

他的口頭禪是「如果我學會了阿諛奉承那一套，還不如找個寺廟剃頭做和尚」，是真的很純粹，但純粹的人做人難，做事更難。

有個細節是三人科考的結果。徐乾學是純純考上去的，高士奇是提前交卷犯了忌諱，而他則是規規矩矩交卷，切切實實沒考上。需要注意的是皇上特意把治水當成考題，而他既然是治水第一人，為何沒能考上呢？

字差是其一，還有就是他的直言。其實，直言沒有錯，怕的是直言變成了諫言，更可怕是不是言官卻說了諫言。他那一腔治水的諫言，在監考官眼裡就是狂妄之徒，不知天高地厚。

關於這點，在皇上和靳輔的對話中就能體現，他很得皇上的賞識，甚至靳輔都願拜他為師，但都默認了不能給他官做的事實。皇上說若給他封了官，自己這個皇上就有收拾不完的爛攤子，而靳輔則說怕官場的規矩約束了他。其都在表明他只適合做事，不適合做官。

陳潢既然走上了仕途，也不是沒想過封疆大吏，光宗耀祖，但他在官場上逛了一圈，也明白自己根本立不了足，更忍受不了官風官氣。純粹的人，放對了地方，可以名垂千史，放錯了地方，只能被動挨打。

他心甘情願地做了靳輔的左膀右臂，既得了皇上的信任，又沉醉在自己心心念念的治水上，一舉多得，大家都好。

《早晨從中午開始》里有這樣一段話：

我渴望重新投入一種沉重。只有在無比沉重的勞動中，人才會活得更為充實。

其實，人這一生能找到自己想做的事，並有機會把想做的事情當成一生的追求，便是最大的幸事。

在三兄弟里，陳潢這個最先得到重用的人，卻無官一身輕，但也是最好的歸宿。他很純粹，但純粹的人太容易較真，即便掌握了真理，也很難得到他人的認同。因為「認同」的代價太大，大到靠近真理的人敬而遠之，不明真理的人竭力碾壓。

認慫的人只配做搖尾巴狗

徐乾學是徐老相國的後人，也是仕途最順利，文曲星下凡，多麼高的一頂帽子啊，可惜，越高的帽子越容易被風吹倒。

從他得了探花郎的稱號後，就如范進中舉一樣得了失心瘋，沒有人知道看似最不爭，最不起眼的他，野心有多大，雄心有多高。但現實卻也給了他最殘忍的一擊。

踏進翰林院那刻起，他才知道這個世上比他有才有能力的人多得多，而他只是有幸成為其一而已。

他不想被排擠，也不敢做獨樹一幟的那個，想抱個粗大腿，但門檻高到他夠不着。所以，他下跪跪得最快，也最會哭，單是喊「索相救我」，就喊了多次，他在這個「文曲星」扎堆的人群里，不知道朝政的風往哪吹，也不明白自己的路在哪裡，只知道遇神拜神遇佛拜佛，誰靈驗誰就是他的祖宗。

徐乾學是有才的，不然他一個探花，也不可能越過狀元、榜眼，成為欽差大臣，但他兩眼一抹黑，誰給指路就只能聽誰的，畢竟辦得好至少能抱住一棵大樹。

他錯了，或者說從他打主意抱大腿那刻起就錯了。通過殿試的進士，為何會統一在翰林院抄書打雜三年呢，為的就是沉心靜氣、去濁氣，成為皇上一人用的直臣。但經受住邊緣化的人並不多，就好比水燒到100度，卻要突然冷卻，再過一遍篩子，成為無菌無雜質的純凈水，這個過程很漫長，也最考驗心智。

在兩江總督那穿得一身貂，是徐乾學人生中第一次嘗到被人供奉的甜頭，也是第一次萌生了想做貪官的想法。那甜頭讓他拋棄了同袍之情，讓他迷失了方向，讓他忘記了自己的初衷。

《自卑與超越》里有這樣一段話：

我們無法保證恪守正確人生態度的人會很快成功，但我們可以斷言，他們會精神飽滿，永不失自尊。

徐乾學用十年寒窗苦求來了身前名，但他的精神世界卻崩塌了，因為他惶惶不可終日，因為他找不到自己前進的道路，因為他摸不準對的方向，他放棄了自尊，忘記了讀書人的風骨，做了一個誰給肉誰就是主人的搖尾巴狗。

牽着驢回京師的他，又哭了，特別可憐。但他知道這就是自己的路，沒有人能一步登天，也沒有人能走捷徑。他抱錯了腿，跟錯了人，怪不得別人，後悔沒有用，悔過亦沒有用。

做人難，做自己更難。

有一句話叫做「知己知彼，百戰不殆」。

為何要把「知己」放在「知彼」的前面，因為看清別人遠沒有看清自己更難。

高士奇這個「多跑二里地」的人，不用顧及自己會不會放屁，臭暈了轎廂里的人，更不用一直耿着頭，不敢停歇一下，但他卻站在了貴人背後，既能看清貴人的一舉一動，也有足夠的時間，周密計劃，只需要伺機而動，就能實現夢想。

他圖的就是治國，而能治國的就只有皇上一人，只要急皇上之所急，思皇上之所思，每次出牌，便能直擊要害。這是他想要成為的自己，也是他對自己最清醒的認知。

徐乾學這個活在夾縫裡的人，既得憋着屁，又得夾着尾巴，他走在貴人前面，被權力驅使着，被慾望牽引着，無時無刻不在討好貴人，卻一次次做了貴人的棋子。

他圖的是功名利祿，卻從不明白誰能賜予功，更不明白誰能讓他有成就。唯利是圖是人的本性，誰會輕易為他人做嫁衣，想要得到嫁衣，除了做有用的人，更不能丟了自己的本心。一步走錯，步步都是錯。

陳潢看似堅持了自己，輸在了外在環境。但人只要活着，首先就要適應這生存的環境。而他卻把「適者生存」的真理，放在夢想的後面。不能生存，談何夢想？

沒有人不懂得彎腰的道理，也沒有人不會低頭，只不過有的人選擇「寧為玉碎不為瓦全」。說的好聽叫懷才不遇，說的難聽叫不識時務，而識時務者方能成為俊傑。陳潢最後還是死在了奸臣結黨的污衊之下，臨死前雖留下治河名著《河防述要》，也不過只得後人一句「可惜」罷了。

《流金歲月》里有這樣一句話：快樂是要去找的，很少有天生幸福的人。

一世為人，萬般束縛。既能樹立遠大的夢想，又能一步步實現，方不算枉來一遭！認清自己，堅持做自己，實乃幸事，亦是難事！