三國：諸葛亮的兒子諸葛瞻曾想剝奪姜維兵權，他為何要這麼做？

公元263年（蜀漢景耀六年），魏國大將鄧艾偷渡陰平成功，一路殺奔成都而來。

關鍵時刻，劉禪派出諸葛亮的長子諸葛瞻率部前往抵禦。

但此前並無戰爭經驗的諸葛瞻，並非久經沙場的鄧艾的對手，最後戰死於綿竹。

諸葛瞻之子諸葛尚，張飛的孫子張遵，黃權的兒子黃崇等蜀漢重要將領也一同戰死。

這一戰後，劉禪投降，蜀漢滅亡。

根據《元和郡縣圖志》（唐朝時編纂的一部地理學專著）中的記載，諸葛瞻在跟鄧艾接戰前，曾說過這麼一句話：

吾內不除黃皓，外不制姜維，進不守江油，吾有三罪。

諸葛瞻在這句話中闡述了自己的三條罪過，其中的第二條讓人深思，他把姜維當成了政敵。

眾所周知，姜維是諸葛亮指定的接班人之一，就當時而言，這是蜀漢政權內部所有的荊州派都認可的。

姜維自掌蜀漢軍權以來，其所作所為，也都是為了完成諸葛亮生前沒能完成的願望，即「北伐中原，復興漢室」。

以此而論，蜀漢政權內部，最不應該敵視姜維的，就是諸葛亮的子孫。

在東晉史學家孫盛寫的筆記中，還寫有諸葛瞻曾想剝奪姜維兵權，以永安都督閻宇代之的想法。

《三國志·董厥傳》（附於諸葛亮傳之後，諸葛瞻傳類同）之注引中記載：

孫盛異同記：瞻、厥等以維好戰無功，國內疲弊，宜表後主，召還為益州刺史，奪其兵權；蜀長老猶有瞻表以閻宇代維故事。

和《元和郡縣圖志》中的記載兩相一印證，大概能知道，諸葛瞻是真看不慣姜維，都已經有過把姜維打入冷宮的舉動了。

諸葛亮的兒子敵視諸葛亮的接班人，這對於三國愛好者中喜愛蜀漢政權的粉絲們來說，是很難接受的。

諸葛瞻為何會反感始終堅持諸葛亮北伐理念的姜維？

根據記載，諸葛瞻試圖剝奪姜維兵權的行為，發生在公元262年（蜀漢景耀五年）。

這個時候的諸葛瞻，已經慢慢地被提拔起來，位高權重，在此前一年，他開始跟董厥共掌朝政，《三國志·諸葛瞻傳》中記載：

景耀四年，為行都護衛將軍，與輔國大將軍南鄉侯董厥並平尚書事。

董厥（荊州人）是諸葛亮還活着時，就開始為蜀漢效力的老人，從年齡推斷，差不多六十多歲了。

而諸葛瞻當時才三十多歲。

因此，諸葛瞻將會是未來蜀漢政權真正的主掌朝政之人，董厥只是發揮下餘熱，起到一個幫扶的作用。

僅以諸葛亮唯一的親生兒子這個身份，諸葛瞻就走不了彎路，他在蜀漢民間的聲望相當高，《三國志·諸葛瞻傳》中記載：

蜀人追思亮，咸愛其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：「葛侯之所為也。」

同時，蜀漢政權中的荊州派會儘力推諸葛瞻上位。

劉禪也不會反對，他雖然不喜歡諸葛亮獨攬大權，但他也清楚，他離不開荊州派。

對於劉禪來說，無非是起用黃皓這樣的人來制衡，只要不是出現制約不了的權臣，他肯定是用荊州派主政的。

各方合力之下，諸葛瞻走上人生巔峰，只是時間問題。

此時的諸葛瞻，或許已經在為自己將來主政考慮了。他建議剝奪姜維的兵權，是因為他跟姜維的理念不同。

什麼理念？姜維是北伐主戰派，這是諸葛亮的心愿，可諸葛瞻偏偏不是主戰派，他不贊同北伐。

在前文引用的諸葛瞻建議剝奪姜維兵權時，所用的理由是：「維好戰無功，國內疲弊」。

這和廖化在當時反對姜維北伐時所講的「'兵不戢，必自焚'，伯約之謂也......力少於寇」，是相同的道理。

諸葛瞻認為，姜維不顧一切的北伐耗盡了蜀漢的國力，加上廖化的反應，這在蜀漢政權內部，已經是相當強的共識了。

另外，諸葛瞻建議替代姜維的人選是閻宇（荊州人）。

從史書記載的閻宇個人經歷看，他曾先後擔任蜀漢庲降都督、永安都督。

這兩個地方負責蜀漢在南中地區，以及對東吳方向的軍事，是以防禦為主。

因此，閻宇是個典型的防禦型將領。

諸葛瞻想用閻宇換回在蜀、魏邊界的姜維，其用意不言而明。

所以，諸葛瞻未來將實行的國策是防禦型的，不搞什麼北伐了。

或許，諸葛瞻心底深處還秉承着父親諸葛亮的理念，可蜀漢的實際情況，不允許他跟諸葛亮一樣。

姜維主戰，諸葛瞻主停戰，這就是諸葛瞻把姜維視為政敵的根本原因。

至於姜維跟諸葛瞻能否聯手合作？我個人感覺不可能，姜維對於北伐的執念太深，除非諸葛瞻支持他。

可當時蜀漢政權內部，其實反對北伐的呼聲，已經超過了主張北伐的呼聲。

連廖化這樣的元老都站出來反對了，諸葛瞻要想順利主政，就不能一意孤行。

姜維無法改變，諸葛瞻無法支持，兩人之間的矛盾不可調和。

當然，還有一點就是，諸葛瞻要主政，軍權是不可能留給姜維這樣難以制衡的將軍的，肯定是需要自己能控制。

不過，諸葛瞻的一切想法及後手，全部來不及實施了，姜維也不需要頭疼如何跟走上前台的諸葛亮的兒子處理好關係。

因為，在諸葛瞻建議剝奪姜維兵權的第二年，魏國大軍就來了。

在這一刻，姜維和諸葛瞻都只能全力為蜀漢的生死存亡而戰，直至兩人都為此死亡。

參考文獻：《三國志》、《元和郡縣圖志》等

備註：文中所引用的《元和郡縣圖志》中諸葛瞻自言三罪的記載，未見諸於更多史料，其書成書於唐朝的唐憲宗時期，距離三國時期有五百多年，是否真實，讀者可自行判斷。

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