《藏海傳》神器，真身就藏在紫金山！

分類：遊戲
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最近，古裝劇《藏海傳》掀起收視熱潮。6月3號晚，該劇在線上平台點映解鎖大結局，今天起，登陸央視一套上午檔。
熱度與口碑齊飛的同時，話題#原來藏海傳神器就藏在紫金山# 也登上了微博熱搜。原來，《藏海傳》中，欽天監觀天象的「神器」簡儀，就是照着咱們紫金山天文台的鎮館之寶1比1還原的！其模型母版最早可以追溯到元代，距今700多年。
《新聞晚高峰》節目《開麥》單元嘉賓，中科院紫金山天文台工程師樊莉平 介紹，天文台博物館里珍藏的這架簡儀，是明代正統二年，也就是1437年由青銅鑄造的。
簡儀，最早由元代天文學家郭守敬於公元1276年創製，主要用來測量天體位置。
它脫胎於另一架天文儀器「渾儀」。渾儀的圈環結構比較複雜，由內到外有三層圈環，導致觀測時視線容易被遮擋，用起來不太方便。
後來，隨着中國數學的發展，赤道坐標、黃道坐標以及白道坐標等可以用球面三角函數進行換算。於是，郭守敬大刀闊斧改革，取消了黃道圈、子午圈等不必要的圈環，又將赤道裝置和地平裝置分立。優化後誕生的簡儀結構更加合理，觀測時，除北天極附近幾乎不再有視線被阻擋。
這項技術在當時領先世界長達三百多年，直到1598年，歐洲才由丹麥天文學家第谷發明了與簡儀類似的裝置。
《藏海傳》的熱播，讓簡儀這件沉睡在博物館的瑰寶走進了大眾視野。它不僅是一件精密的天文儀器，訴說著先輩探索宇宙的智慧和勇氣，更是一部承載着華夏千年科技文明與滄桑變遷的史書。
簡儀，與現代有關的觀測儀器原理也是一致的。近代的工程測量、地形測量以及實用天文測量用的經緯儀、導航用的天文羅盤，其結構與簡儀的地平裝置屬於同一類型。簡儀的赤道裝置與現代大型望遠鏡的赤道裝置的結構原理完全一樣。
你知道嗎？《藏海傳》里那個能定人生死、攪動朝局的欽天監，歷史上也真實存在！
「欽天監」是個什麼「單位」，「監正」又是什麼級別？這些都可以從南京與明代的歷史文脈中發現蹤跡。
明代初期，隨着明太祖朱元璋在雞鳴山（今北極閣）建立觀象台，南遷的儀器被安裝在觀象台上，觀象台也被稱為欽天台，欽天監設監正、監副等官，相當於現在的國家天文台台長和副台長。其職能就是觀察天象，推算節氣，制定曆法。清朝時沿用明制，仍稱為欽天監。
鑒於中華文脈中天人合一的思想，欽天監承擔著「掌天問、定曆數、占侯、推步之事」，欽天監監正又有着更為重要的使命。首先是曆法關係到農時和農業生產，而農業乃國之根本，其次，古人相信天象可以改變歷史和國運，甚至可以對應人事之變，所以欽天監的地位極為重要，可上達天聽，可下觸黎民，欽天監監正是官又是首席科學家，既遭人覬覦，又易環生險象。
【新聞多一度】
《藏海傳》線上平台點映已經解鎖大結局。很多觀眾還在糾結，這個「藏」，究竟是讀「cáng」，還是讀 「zàng」呢？
製片人張本說了，《藏海傳》的「藏」正確讀音是zàng！
「藏海」之名取意「藏身入海」，其靈感來源於宋代蘇軾的組詩《病中聞子由得告不赴商州三首》中的「惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏」。這是蘇軾對隱居生活的獨特見解，在喧囂的京城之中，人海茫茫，反而更容易隱藏自己，遠離官場的紛爭與是非。
張本說，他由這句詩有了靈感，便取了「藏海」兩個字。在劇中讀zàng，因為讀作cang會比較拗口。
江蘇新聞廣播《新聞晚高峰》節目組
綜合南京發佈、浙江宣傳、紫金山天文台科普部、南京鐘山風景區官微等
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