邵子易數 卦爻

卦爻分君臣

六十四卦，乾卦純君象，坤卦純臣象，明夷卦指上六為暗君象紂，六五為箕子象臣，余皆五君二臣，看來自五君外，諸爻皆臣位。特有遠近之分說者，謂四為大臣，以近其君也。又多稱二為臣，以其正應也。六三或從王事，三非臣歟？初則臣之最微者，所謂在野，曰草芥之臣是也，亦取民象。蠱之上九高尚其事，又臣之隱居者焉。代淵曰：六十四卦皆以五為君位者，此易之大略也。其間或有居此位而非君義者，有居他位而有君者，斯易之變。蓋聖人意有所存，則主義在彼，不可滯於常例。王晦叔曰：不為君位者，其卦有四：坤也，遁也，明夷也，旅也。坤對乾以明臣之分。明夷亡國，紂是也。旅失國，《春秋》書公遜天王出居是也。遁去而不居，大伯伯夷之事也。此四卦所以不為君位也。

爻分三才

三畫卦下爻為地，中爻為人，上爻為天。六畫卦初二為地，三四為人，五上為天。《說卦》曰：立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦也。

爻分中正

陽爻居陽位，陰爻居陰位，為正（初九、九三、九五為陽爻之正。六二、六四、上六為陰爻之正）。陽爻居陰位，陰爻居陽位，為不正（九二、九四、上九為陽爻之不正。初六、六三、六五為陰爻之不正）。二五為上下兩體之中，三四為一卦全體之中。《繫辭》謂非其中爻不備，又指去初上獨互中間四爻。言中也，剛中柔中，當位為正，失位為不正，皆《彖傳》所取。