東漢王符有言：「夫奇異之夢，多有收而少無為者矣。」
那些奇怪的夢境之所以會接連出現，都是有原因的。這世上沒有無緣無故的夢，凡事皆「有緣有故」。
夢，看似是虛幻的，可實際上卻是真實的。從夢境心理學的角度來說，夢，源於現實，而又擺脫現實，最後受到了人之潛意識慾望的加工。
直白一點來說，夢境當中的內容，都跟我們所接觸到的現實有關。這些現實的情況，會被我們的大腦分割成不同的記憶碎片，以此來進行記憶的存儲。
當我們入睡之後，由於潛意識慾望的出現，所以夢境就被「慾望」加工出來了。裏面的一切人與事兒，都是由不同的記憶碎片「組合而成」的。
比如有些上了年紀的老人，夢到了早已故去的親人，這也跟上文談到的「慾望加工」有關。因為人之慾望，會跟人之感情、記憶、想法以及追求相互關聯。
家中的老人，如果夢到了故去之人，往往說明了這些問題，很現實。
一、人越老，越是念舊。
上了年紀的老人，有這麼一個特點：對以往的人與事兒，記得特別清楚。而對當下的人與事兒， 基本不記得，甚至不放在心上。
過去之事，早已過去，而過去之人，也早已逝去，一切都埋葬在了歷史的長河當中，為什麼上了年紀的老人，還會記在腦海當中，甚至經常回憶呢？
關鍵的原因就在於，人這種生物，比較喜歡「念舊」。越是早已遠去的人與事兒，越能勾起他們腦海深處的記憶，讓人愈發「 唏噓感嘆」。
日常「念舊」的頻次多了，記憶就被提取出來了，這也激發了內心的慾望。因此，慾望會在人入睡之後，根據腦海中的記憶，給他們塑造故去的人的形象，讓他們能夠相見。
所謂「日有所思，夜有所夢」就是這個道理。
從有所思，到有所夢，這當中的橋樑，就是「慾望」。念舊的慾望出現了，人們也就夢到歸去的故人，以及當年的情景了。一切，既虛幻，而又特別現實。
二、返璞歸真的感情寄託。
道家有這麼一種思想，名為「返璞歸真」。
人，剛來到這個世界的時候，那是比較淳樸的，沒有什麼雜念。可隨着他們不斷成長，心中的雜念會越來越多，人也越變越複雜。
這種複雜的情況，一般要持續到人之晚年的初期。等到了七八十歲的時候，人之雜念會越來越少，人也變得淳樸起來。如此，就達到「返璞歸真」的境界了。
同樣的道理，在早年，人們對感情是不屑一顧的，認為感情都是虛假的，只有金錢是最為真實的。因此，他們會在最關鍵的時期，拋棄了最關鍵的感情。
未來的某一天，人老了，就會一改常態，覺得金錢什麼的，都是虛的。唯有感情，才是最為珍貴的。慢慢地，他們會怨恨以往自己的愚笨，從而陷入到感情的回憶當中。
人，終究是「感性」的生物。那最為純粹的感情寄託，會讓他們夢到故去的人。
三、良心的最後審判，歸去前的最後一面。
曾仕強教授提出過一個觀點，人臨走的時候，為什麼表情一會這樣，一會那樣？就是因為他們受到了良心的審判，一邊回憶起以往的人與事兒，一邊審視當下的自己。
從心理學的角度來說，臨終前的老人，他們的腦子裏面，會一直放映以往的畫面，就跟影片一樣，一幕接一幕。而當事人，就在這「一幕幕」的記憶影片當中，反省自己。
有些時候，夢境跟這種「記憶影片」，那是相互重合的。大限將至的老人正在昏睡，那在半清醒，半迷糊的狀態下，他們的腦子也一直在運轉，進行記憶的調動。
因此，他們會在夢境當中遇到早已歸去的故人，便覺得特別親切，認為這些「故人」是來接他們回家的。
身為局外人的我們，也許會覺得「接他們回家」這種說法，有些驚悚可怕的。可實際上，這是大腦和慾望相互合力的必然結果，是正常的夢境現象。
人，能夠回想起以往的人與事兒，能夠再次遇到這一切，也算是一種補償和幸運了。
寫到最後
對於夢境，很多人會覺得它特別虛無縹緲，還有些人自己嚇自己，認為它特別奇怪，受到某些事物的操縱和影響。
深入了解夢境之後，我們會發現，一切夢境，皆從現實而來。凡所變化，都跟人之心理活動密切相關。夢，本就是內心對於現實的「非即時反映」。
老人夢到了故去之人，要麼是「念舊」的問題，要麼是「重視感情」的問題，要麼是歸去前的「內心審判」。反正，一起都是有「緣由」的。
面對夢境，沒必要太害怕，它本就是潛意識慾望的構造物而已。
文/舒山有鹿
