第二部分、問題剖析解答
網友的提問七：墳墓周圍什麼位置打井不影響風水？
簡單的理解和回答是：對墳墓方而言，打井不一定是好事，但並不一定全都是壞事，要看是什麼情況；總之無法準確定義衡量。對地下水位高的地形，深井就是一個「活」眼，有井才「活」，是靈動的表現。
有一種安葬用事方式，就是要用深打井的方式消水，降低地下水位的高度，可以防止冷水浸屍，提高安葬質量和風水效果。方法是深掘穴坑，坑上架梁，樑上安棺，棺上再堆土成墳，就是著名風水用事方法的一種，稱為「架法」。
對於飲水人和用水人而言，只要不怕吃「屍水」，什麼位置都可以打井。
事例舉證：某地自古以來就有一處地方性的習慣墓葬場地，墓地在地形的高處，周圍山腳下的低處，有幾口自然水井，離開墓葬穴場很遠，大約有八百至一千米的位置，在水井的周圍視覺上根本看不到有墳墓。自從開始建立集鎮，上千年以來，人們一直飲用那幾口水井中的泉水，都相安無事，當地很遠的人們一直將那幾口水井視為心目中的甘泉，不少人捨近求遠，開車前去那幾口井中取水。
有位朋友對水井中的泉水，做了多次簡單的實驗。從含雜質的角度衡量，水井中水質的雜質溶解並不算高，一般每次簡單雜質測試都在二百以下，遠遠低於國標要求不高於四百的要求。但是，水質經電解，情況就有問題，水面上漂浮一層很厚的氣泡狀物質，類似於土法提取動物骨膠，大黃鍋內湯麵上漂浮的骨髓血水性質的氣泡物質。土法提取骨膠，必須將那樣一層骨髓血水性質的物質撈出去，否則會影響動物骨膠凝結。
網友的提問八：墳墓，別人怎麼破風水？
簡單的理解和回答是：網友不懂風水地理，告訴網友肯定無用。風水強調的是「精、氣、神」，這就是「決竅」，已完全告訴了網友，破壞要從「精、氣、神」入手。沒有長年的經驗積累和實地琢磨，就是把墳墓挖個底朝天，還是破壞不了別人的墳墓風水。
「精、氣、神」一般藏於墳墓三百米範圍內的特別要害位置。要摸索五到十年，才能通「法眼」，找到「精、氣、神」的要害。
網友的提問九：墳地栽毛草風水好嗎？
簡單的理解和回答是：傳聞，過去有位風水大師，替人「向中」一處獅子滾繡球可以出天子帝皇的大地。當時風水大師曾經說過該處地形位置，埋葬後不會長草。
大地使用後，風水大師雙目失明。墓主的後代牽將風水大師養起來，大概可能認為風水大師在他們家加重了經濟負擔，於是就到墳墓上栽了一棵草，告訴風水大師說長草了。風水大師不信，讓墓主的後代牽到墳墓地用手摸，有草，風水大師說了兩句話：「只想出個真命主，不想出個草頭王」。後墓主的後代有人造反起義失敗，被殺。
墓地要長草，自然會自動長草，沒必要栽草，如果沒有風水大師在家中吃閑飯的話，最好不要栽毛草。
網友的提問十：老墳地搬走再搬回來對風水有什麼反應？
簡單的理解和回答是：老墳地搬走再搬回來，從風水學的角度論，應該認為是：「吃多了，無事做，瞎折騰」！
某地高山上有一位五十多歲的老人，其房屋是「木架板裝結構」性質的房屋，從四十多歲開始，老人突發奇想，連年專門移屋，到五十來歲，房屋已被移動搬移了九個地方，也就是搬移了九次。移動房屋加平整場地，山區平整場地相當耗工，每搬移一次房屋，工日少則上千個勞動日。
鄉村房屋搬動都是請動鄉鄰義務助工，從第七次移動房屋開始，就有人建議那位老人：「原房屋場地要好好地保存，損毀老屋場地會壞風水，在新房屋場地居住會完全不吉利」。到第九次移動房屋完工後，就有人開始對老人說：你現在好了，前面保存有二個完整的房屋場地，加上現在的房屋場地，共有三個完整的房屋場地。來年要移動房屋，可以節損平整房屋場地工日好幾百，到七十多歲，三個房屋場地來回搬動，房屋可以輪迴移動七八次，足夠使用。
所以，搬移墓地也建議兩處墓地都要好好保留，以備今後搬移墳墓時，繼續可以使用。
風水古籍摘錄：不可以隨意遷墳改墓！
在墓地遷移的過程中，相關注意事項一定要遵守，否則後果可能會不堪設想。
1、首先是穴場選擇，必須要由有決斷能力的人隨同風水大師選擇墓地。
2、對地上風水與地下風水都要面面顧及到，地上風水以山水理論為原則，地下風水以見色鮮油潤的土質為最好。
3、忌見惡水，俗稱軟錐。忌見冷水沖背，對後輩多有不利的趨勢。
4、忌見硬塊石頭，俗稱硬錐。寓意後輩窮而硬，榆木疙瘩，這種情況又稱為氂牛地。
5、忌見螞蟻，俗稱活錐。因螞蟻會肯吃掉亡者的骨肉，對後輩有害無益。
6、忌見棺上加棺，俗稱死錐。這樣的凶災，對亡者害處較大，亦對風水大師有害。
7、忌有寒風洞。試探有無風洞的方法是：點燃焟燭，對着洞口，如果燈火頭不動則可用，如果燈火滅，為風洞，用之則必殃。如果井坑認為可用，則再嗅其味，乳香味則為貴地，寓意財官及子息必佳，有異味，就是吉慶都會減福力！
8、墓坑挖好後，用多層黃紙鋪到井下平面上，用「七星錢，硬幣」壓黃紙上，然後用松香油撒到黃紙上面點燃，俗稱暖坑，以盡後輩的孝心，換取先輩辛寒撫養的恩德，又稱為暖井，寓意吉氣來得快，意在後人速速能發福；
9、陰宅立向，只用天干，不用地支。而棺材的大頭，以乾、震、坎、艮為上，因此，大頭以乾、震、坎、艮方位最好。
10、對下葬排列要有主次的區別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位。如一夫兩妻遷葬應夫在上位，先妻次位，後妻又次位。
11、遷墓的目的：其一，為男女合穴。其二，另擇一吉地營造。其實遷墳墓有吉有凶。吉，是因為原墳墓不吉利，另擇一處吉地而乘生氣。凶，是指原墳墓的氣數富貴，因遷墳墓，使元氣泄散，以至於減吉或者致凶。
12、在遷墳墓時，一定要把原來棺材底下的血土泥，再往下深挖八寸厚，用乾淨的布袋裝好，移到新的墳墓中去，否則吉凶效果不大，帶走的泥土不可讓泥土丟在路上被人踩踏，這樣會對亡者的晚輩有損害，對不起亡者，猶如亡者在世時被路人腳踩刀割一樣，因此很重要。另外因歲月久遠，墓地棺材板已拾不起來，用杴連骨連土鏟都是不正確的操作，一定要讓亡者的平輩親人，用手拾骨為宜，亡者的晚輩，不能用手直接拾取長輩的屍骨白，這一禁忌非常重要。
13、如果遷墳葬墓沒有吉地怎麼辦呢？應先將骨灰盒放到紀念堂中，將屍體先寄放在一處荒山的中間。這樣的地方為八卦的中心，不會產生吉凶，是待時擇吉，選擇墳墓遷葬的最佳辦法。
還有在遷墓時，看到墓穴有龜蛇紫藤纏繞棺材，這是大吉之兆，不可硬遷，破壞吉祥的元氣，會出現求福不成反激起禍端，殃及後人。
網友的提問十一：祖墳風水能改旺另一房嗎？
簡單的理解和回答是：山川地形自然生成，能將山川地形移動位置的自然力量可以改旺另一房！
有一種力量可改旺另一房，那就是地球地質造山運動，板塊漂移及板塊碰撞和板塊擠壓，能將高山變為海洋，海洋變為高山。除此以外，在祖墳上改來改去，沒有意義。如果認為哪一房不旺，哪一房可以留心另外從其它方面改進。如選擇優良房屋風水地基，或其它優良墓地，也是風水完全可以變旺的預案。過去已經確定的祖墳不要改動，否則祖宗不安，惡極滿門。
摘錄：古代房分應驗歌！
根據古人歌訣的經驗，房分旺衰決定於地形，除非用培補增益法，將認為不利的山頭移走，或者用移山造海的辦法，增培山頭，否則，除非欺世盜，鈷名釣譽，不然，不可能達到房房都能興旺的目的！
長房：
長在青龍左腳邊，水彎砂抱發一場，文峰拱照英雄發，雙砂包藏人丁旺。
砂反迫壓主單丁，走竄凹風陰扯漏，單丁過代主貧寒，水走山飛主離鄉。
二房：
二子端正明堂前，山峰拱照出英賢，賓主相迎居福貴，傾瀉迫壓最難當。
窩鉗乳口毬檐現，不傷不賤富天然，水扯吊堂披連面，不絕單丁亦離鄉。
三房：
三子白虎右腳邊，土角火勢旺牛田，土角逢金居大富，金清水秀氣旺昌。
若逢煞打旺人丁，砂反逼壓凹風吹，煞沖砂歹反遭傷，無頭公案敗一場。
四房：
四子左肩上下邊，要貼近砂來護纏，祿存倒勢富天然，雙峰插耳居富貴。
肩寒天白損少年，露風帶煞主孤寒，土逼外案來拱照，冷丁過代禍綿綿。
五房：
五子包胎息帶邊，四砂朝迎案有情，兩邊八字蝦須現，家中富貴旺人丁。
落脈毬檐要分明，官鬼帶煞冷仃行，若是淋頭仰瓦煞，急硬斗殺損少丁。
六房：
六房位在右肩邊，先看外山生自然，天然峽耳倉庫現，右肩有照出官員。
肩寒天白絕丁嫌，勢倒毬破凶兆連，空缺畸斜必夭壽，離鄉敗絕不須言。
網友的提問十二：如何找到好的墓地，誰可以詳細給我說一下嗎？有什麼原則？
簡單的理解和回答是：有位朋友替人找過一定的墓穴，這位朋友的最後結論是「心向」決定成敗：
1、找到的地方不是自有的地盤，沒有協商溝通的能力和辦法，無法協商溝通，因此，不能使用，無法使用，等於白找。
2、找到的地方當事人認為不好，固執地要求要他自己喜歡的地方，而他自己喜歡的地方在這位朋友看來明顯有差距，這就是心理想法的差別，風水上的名稱認為是「心向」極差。
3、一個能以天下為己任的人，必要一顆能容忍天下的心。心胸太過於狹窄，過於自私，心術不正，貪大求利的人，風水無法做好。也就是說那種心胸過於狹窄，沒有實實在在的為人態度的人，缺乏扎紮實實的心性，沒有自我奮鬥的決心，總希望不勞而獲，意外獲利，很難做好風水。還有本來是一處好地方，結果被弄成相反出災禍的地方，並且出現「好地變為窮地」的後果。
4、「美中一點錯，終是無成，錯中一點美，終是有成」，是風水的至理名言。這句話的意思是：「太好」「太全面」的地方，只要其中有某一點不美，可能會導致一事無成。
不是很完美的地方，只要其餘位置的形象不嚴重犯禁忌，其中有某一點很優美，是一定可以獲得某種成功的地方。面對這一類型的地形：
一、很多人貪求全面完美，舍有用的地形而要求那種全面完美並不一定有用的地形，而放棄那種只有一點完美而有用的地形。
二、功利心切，貪大求全，將那一點優美都弄壞。
網友的提問十三：什麼樣的墳墓風水子孫會有出息？
簡單的理解和回答是：雄健開闊，收放自如，顧穴有情，山環水抱，藏風聚氣，子孫定有出息。
這些都是一些「於有形中又無形」「於無形中又有形」的話題，難以道清說明，完全取決於個人的修為和悟性，實質還在於「精」「氣」「神」。
比如一幅名家的畫作和一幅摹擬的普通畫作，在常人眼裡會存在以假亂真的可能，但摹擬畫作並無價值，名家畫作價值連城，這就存在「仁者見仁，智者見智」的效果。
一位名師的風水用穴，更是代表一幅名作。墓穴就是大師的一幅畫，一部著作，核心還在於「精」「氣」「神」。
網友的提問十四：祖墳風水不好，對後代會有什麼影響？
簡單的理解和回答是：關於這樣的一個問題，有一位朋友的實際觀察得出的結論如下：祖墳與人丁的數量可能存在有一定的聯繫，人丁質量僅有祖墳不一定就特別質優。
人是自然和社會的綜合因素的產物，把人的一切機變因素，僅僅歸結於風水地理因素，特別是墓葬地理因素，不切合實際。
如果不論其它任何機變因素，只論祖墳和房屋場地兩種因素，祖墳與屋場的關係可以這樣比喻和表述：祖墳代表可以收穫到一定數量的種子，但種子就是質量再好，如果是種在非常貧脊的「房屋場地」的土地上，只代表可以發芽，不代表能長出茁壯的植株。另一種情況是，儘管種子質量差一點，只要有肥沃的「房屋場地」土壤，同樣能長出健壯的植株。
這其中的關係是：沒有種子，再肥沃的土壤不可能生長出植株，一切歸於空談。種子質量差一點，但只要能發芽的種子，肥沃的土地上一定能生長出茁壯的根苗。當然，種子質量優良，又加上土地肥沃，一定會是更出色的植株。
