裝修時《風水學》與《環境心理學》中西合璧會產生什麼效果呢?

2021年12月29日17:20:04 風水 1607

裝修時《風水學》與《環境心理學》中西合璧會產生什麼效果呢? - 天天要聞

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風水是真是假,與環境心理學有什麼關係?談論風水在中國是一件大事,但作為設計師來講卻是一個很大的忌諱。因為從小在傳統家族式的風水學中耳濡目染,後來在大學裏學習了環境藝術設計專業,系統學習了環境心理學、環境行為學、行為與心理等學科,之後一直從事環境設計相關的工作,對相關學科有了更深的理解與認識,我總認為聊風水是一個很有趣的話題,如果能在《風水學》的基礎上與《環境心理學》「中西合壁」會不會帶來更優良、更理想的生活環境,值得我們去思考,在從業的18年間也遇到過很多熟人都非常好奇地問我:「風水是假的嗎?」我都非常肯定地回答:「不是。」所以今天我還是想以個人的觀點聊聊【風水】【人】【環境】之間的關係。

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在西方叫《環境心理學》,在我們這叫《風水學》。可以簡單理解為西方把我們的《風水學》科學化理論化了變成了《環境心理學》,我們把《環境心理學》神化成了《風水學》,當然和農曆一樣,這也是我們老祖宗非常偉大的智慧。在我們風水學中其實很多是和西方的環境心理學高度重合或可以相互佐證的,所以風水學神秘但並不是神學,從更簡單更通俗、更科學的角度出發,我認為是人文環境學更準確吧,簡單講就是不同環境、不同時段、不同方位,人與自然之間的關係如何做到最好,如何讓人與自然更融洽的綜合性學科。

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《風水學》與《環境心理學》

科學探討

---Scientific study---

【實現方式利用自然,合理利用自然的客觀條件和自然規律。

【共有目的】環境優化,創造、選擇具有更優越的生存條件、生存環境。

【共有共性】合科規律,在【西方】符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點,合乎力學、科學原理;在【東方】合乎自然規律、常識、邏輯,根據農曆氣候,生辰八字、談經論道,聊風說水。但規律都是應用選擇更好的風向和動線最大程度地保證居住者享受大自然最優的饋贈而已。

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《風水學》與《環境心理學》

相通之處

---similarities---

【比如噪音】從《風水學》的角度看,發出噪音的主向是凶位,是不吉之星(或神)之向,,可能會給主人多災多難,如果不請走不化解衰星會帶來惡運,所以在《風水學》解決方法是強調在選擇居所的時候,可能要遠離不吉之地,甚至強調不宜靠近醫院、學校、市場等。但醫療方便、學區房、生活方便也是現在買房者重點考慮之處,有時會讓人非常矛盾(特別是你已經買了此類房的情況下)。從《環境心理學》的角度看,是這個學科研究的主要課題,主要研究噪音與心理和行為的關係,比如噪音會不會影響深度睡眠,噪音在讓人感到不愉快的同時,會不會讓適應了噪音的人喪失辨別某些聲音的能力,從而導致閱讀能力受損;長期在噪音環境會不會使人的注意力狹窄,對其他人的需求會不會不敏感等等。在事實已發生的基礎上尋求更好的解決方法,如使用不同的材料降低噪音影響,用隔音玻璃、隔音棉、消音材料等等。

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【比如感觀】從《風水學》的角度看,客廳掛不一樣的字畫,有不同的寓意。有的可保人平安。紅色會增加喜感,會增加財運。掛刀劍會增加殺氣,使人不如意,諸事不順等等。是否會有這些影響,或多或少都會有,但更多的是不良環境下對心理產生了作用,長期以往會導致行為的偏差出現犯錯,而不是有神有鬼。如果非要我們的「風水大師」說其中原由,他們大部分人也並不知其理,半天也講不出個所以然。從《環境心理學》的角度看,主要研究不同顏色會帶來什麼樣的情緒波動,不同顏色的應用和配飾的選擇長期給人們的生活帶來什麼樣的心理影響,是重要的課題。如長期在不同的顏色體系中生活會帶來不同的心理暗示,並影響人後期的知覺和行為。如長期在紅色中會讓人更容易煩燥;在橙色中會讓人更容易感到飢餓;在綠色中人的心情會更加舒暢;在黑色中更容易產生消極的情緒,但是卻能使人更容易瞬間冷靜下來。所以在不同的商業場所你會看到不同顏色的應用,更多時設計者不是為了好看(因為設計師眼中每一種顏色都是好看的),而是科學分析合理應用。

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【比如空間】從《風水學》的角度看,當住宅空間偏小,人過多時,形成擠迫煞,會造成陰陽失調,陽盛則陰衰,破壞了宅內氣場會失去風水能量庇護,事業就難有發展。從《環境心理學》的角度看,空間講人均密度,密度大小會使人心理產生不同的感受,大不好,小也不好。所以更多講不同功能下的人均使用面積,根據人體工程學,力學等科學規劃,再依次運用不同的方式解決人居與環境問題。

等等等......

很多生活中的例子

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《風水學》為什麼無法普及?

玄學化神論化

---Metaphysical deism---

《風水學》無法全面普及或說一直沒有形成強大學科的原因是什麼呢?個人認為首先我們國家普遍從事《風水學》的工作人員文化過低,素養不高,基本上無學科理論支撐,分幫分派而沒有科學理論化,裝神弄鬼,這是一門完全不需要神化的學科,個人認為神化是《風水學》普及道路上的最大障礙。其次普通大眾在神化的《風水學》面前表現得不自信,不敢科學判斷從業人員的優劣對錯,寧可信其有不信其無的心態嚴重。其實在自然界中不存在令人費解的特別神秘的風水!我們的《風水學》,講到實質就是如何正確選擇更優越的自然條件,適應我們的生存。認真想想《風水學》無非看來看去、算來算去強調的就是總體環境的便利性、科學性、實用性,更好地適合我們的生存和生活,而不是用來保平安、求財富、升大官的神法。完全採用傳統風水理論,輔助生活實際上是非常愚味的,如何將《風水學》正確切入我們的生活,是個深得大家思考的問題。

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《西方的「風水」》如何實現?

學科化理論化

---Subject theory---

西方把《風水學》學科化、理論化形成了《環境心理學》,環境心理學有多種名稱,如建築心理學、環境設計研究、環境與行為、人與環境研究等。作為一門獨立的學科,從概念來說,物質環境包括自然環境與人工環境,環境心理學重點討論人工環境,尤其是建築環境與行為的關係。環境心理學把環境行為關係作為一個整體加以研究,強調環境行為關係是一種交互作用的關係,用計劃來解決某些實際問題,其基礎理論和內容都直接來源於實際研究。具有濃厚的多學科性質,涵蓋生理學、心理學、社會學、建築學、哲學、聲學、光學、城市規劃、園林規劃與設計、環境保護、人文地理學、文化人類學生態學等多門學科。以現場研究為主,採用來自多學科的、富有創新精神的折中研究方法。《環境心理學》應用到現代生活也是無處不在的,比如從城市規劃、交通規劃、樓盤規劃、商業體規劃、住宅規劃,從大方向上其實都是以西方的環境心理學與環境行業學為基礎在進行的,而不是以傳統風水理論文化進行的。比如城市規劃中街道設計的力學、住宅規劃設計中的方位,都是以西方理論為依據進行設計的,但也高度符合了傳統風水文化類似「坐北朝南」的"好風水"的說法。

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《風水學》與《環境心理學》

發展趨勢

---Development trend---

任何時代,任何社會,人與環境的關係都是不可迴避、也永遠不會過時的問題。尤其在當代,愈演愈烈的環境問題,引起人們更多的關注。改善生存環境,提高生活質量,不僅需要高水平的環境設計和管理人員,而且需要高素質的環境使用者,這是形成環境可持續發展的必要條件。提高人類對自身及其所處環境的認識,建立和諧的人與環境之間的關係,是《風水學》與《環境心理學》研究的永恆主題。現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應該遊刃有餘。但是對於生辰八字看命運還有請神這種神秘的東西,我也一直沒有想明白,但這和環境風水基本上沒有太多相對或絕對的關係,我認為應該區別對待。

對風水要有正確認識,要認知「方位環境」「光照環境」「植物環境」等需求理論,同時隨着人民生活不斷提高,如何更科學更合理地考慮現代人們對於人與環境、光影與溫度、通風與植物等等要素的訴求,進而對各個空間進行更為合理的設計,創造健康、舒適的人居環境。在《風水學》《環境心理學》都是為了凈化空氣,美化環境,創造和選擇更優的居住環境,主要是保證人的身體健康,提高人與自然的融洽度,在保證人身體健康,精力充沛,精神狀態更好的同時,掙更多的錢,擁有更的機會創造更大的個人價值 與社會價值 。不需要耗費更多的醫藥費等個人利益佔用更多的公共資源。從科學、正面認識也能同時說明很多問題。

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《風水學》與《環境心理學》

探討結論

---conclusion---

《風水學》與《環境心理學》的核心是要適合人類的居住和生活活動。

永恆不變......

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