「十五歲」，一個獨特的年齡

「十五歲」，一個獨特的年齡

——談談「十五歲現象」

文/王書海

（2022.11.18）

我們每個人的一生都應該有兩次出生：一次是來自遺傳基因的「呱呱墜地」，這是父母的一次巧合造就了我們的個體，是偉大的母親十月懷胎把我們帶到了人世間，這是屬於肉體的降生，也是出於某種偶然；另一次出生得靠「我們自己生育自己」，這次是屬於精神和靈魂的降生，它是發自於我們個體的主動和必然。

聖人有言：「吾十有五志於學，三十而立，四十不惑，五十知天命。」這並不是說孔夫子「十五歲」才開始學習，而是說他自己「十五歲」開始真正懂得主動地致力於學習。

網圖，致敬原作

通俗地講，也就是孔夫子「十五歲」時開始擺脫了被動與盲從，由隨大流的狀態，轉為「我要學」的狀態。他明了人生的目標和學習的意義，所以其人生開始走上了「主動的軌道」，也由此成就了他未來一路開掛的人生。

明代大文學家歸有光，「十五束髮讀書於軒中」。其實「十五歲」開始發奮讀書的又何止孔夫子和歸有光呢？蘇軾、魯迅、毛澤東等等諸多偉人，哪一個不如此呢？也可以說，人世間大凡有傑出才幹的人物，其身上都體現着「十五歲現象」。

網圖，致敬原作

「十五歲現象」只是一個寬泛的概念，有的人的「自覺年齡」可能比十五歲要稍早些，也有的人「自覺年齡」可能比十五歲稍晚些，還有可能有一部分人終其一生也未曾「自覺」。具體的年齡並不重要，重要的是「十五歲」前後，一個不甘於平庸的人要開始進入「自覺」的人生狀態。

「十五歲」一個特殊的年齡節點，一個人應該主動地來一次精神的裂變與升華，他要主動告別「懵懂」，他要主動走向「開化」。

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「十五歲」是學會思考的年齡，一個「開化」了的人，他要思考並悟得生命的意義；他要有了人生的方向、目標；他要學會主動擔當一定的責任和使命；更主要的是，他要有為實現自己人生目標而進行的持續地努力和追求。

「十五歲」是一個懂得了「自養自育」的年齡，是一個人主動獲得「精神生命」的年齡。

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我也是「十五歲現象」的受益者，我的「自我開化」是在初二年級。那時自己一個人，獨立思考了很多問題，甚至明了了「生死的意義」。因為「想通了」，並為此獲得了自己的「精神生命」，於是人生有了新「目標」，學習也有了巨大的動力。自此後的初中及高中學習生活，看似辛苦，實則快樂而充實，這也是我人生最感自豪的一段生活，更是我此生的重要精神財富。

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「十五歲現象」給了我們很大的啟示，我們廣大教育工作者，我們廣大家長，特別是我們廣大青少年兒童，更應該深悟其道。如果一個人「十五歲」前後還沒有形成「自覺」，那麼其人生前景也就堪憂了。而如果我們廣大青少年能夠「十五歲」前後早日適時地「自覺」起來，既有康健的身體，又有美好的「精神」，何愁未來人生不一片光明呢？我們的國家又怎麼能不英才輩出呢？

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