天寶六年的某一天，琴師董庭蘭被迫離開長安。
詩人高適前來送行，說：「莫愁前路無知己，天下誰人不識君。」
是啊，憑藉董庭蘭的名氣和才華，到哪裡都會被人賞識，遇到知己。
捫心自問，什麼才是知己？真的能夠遇到知己嗎？
太多的人發出感慨，遇到的人，千千萬萬，成為知己的人，一個難求。
但是我們的內心深處，一直渴望遇到知己。
人生一路走來，真的好累好苦，若是有人，和你靈魂相伴，心靈相通，一定能幸福很多。
01
靈魂知己，是陪你到老的人。
陪伴，是最長情的告白。
但陪伴不一定是朝朝暮暮，而是愛過，珍惜過，把對方放在心底。正所謂，天長地久有時盡，唯有相思無盡處。
若是可以的話，和知己相伴一生，就更加完美了。
不管用什麼方式相伴，你感觸到了真正的愛，因為心中有「他」，從此不再孤單，就好了。
唐朝作家陳玄祐寫了一個故事。
有個叫張鎰的人，去衡州做官，女兒倩娘跟隨。
他的外甥王宙，和倩娘青梅竹馬，還私定終身。只是家人，對此事渾然不覺。
有一天，一位客人向張鎰提親，張鎰就同意了。
一對鴛鴦，眼看就要被拆散，變成苦命鴛鴦了，王宙和倩娘哭成一團。
王宙無法接受這樣的結局，就乘船離開衡州這個傷心地。
忽然，倩娘在渡口喊：「等我......我是亡命而來的。」
離開衡州，王廟、倩娘在蜀地定居，並成家立業。
五年後，倩娘思念父母，就斗膽去看望父母。而父母的家，有一個病入膏肓的倩娘，在床上躺了五年了。
原來，倩娘的靈魂跟隨王廟，身體還在娘家。
世上真的有靈魂出竅的事情嗎？人們明知沒有，但是仍舊深信不疑。若不是如此，《倩女幽魂》之類的故事，就不會被人追捧了。
從生活現實來看，誰把你放在心上，隨時隨地牽掛，日日夜夜期待相聚，這就是靈魂相伴。
詩人徐志摩說：「被愛的人總是掌靈者，去愛的人反而失魂。」
是的，真正的愛，常常是死去活來的，深入到靈魂里，再也沒有辦法分開。若你遇到這樣的人，就有了無限美好的期許，有了家的追求。
02
靈魂知己，是精神上可以依靠的人。
會彈琴的俞伯牙，會聽琴的鍾子期，拋開地位的懸殊，貧富的差距，成為了知音。
俞伯牙是大臣，隨時彈奏一曲，都有下屬鼓掌，但是他怎麼聽，都是阿諛奉承的話，內心是難受的。
唯有鍾子期，從琴音里，聽到了俞伯牙的心聲——洋洋乎，大人之意，在高山也；湯湯乎，志在流水。
小時候看他們的故事，覺得俞伯牙在鍾子期的墳前，摔碎了古琴，太衝動了，太絕對了。
人到中年，才懂得，摔碎了古琴，意味着精神上的崩潰，靈魂上的剝離，痛心到了極致。
正如俞伯牙所言：「摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！」
真正的知己，若不能相伴，那就是精神上最好的依靠。
心累的時候，你想找人傾訴，可是別人有一搭沒一搭地回復，壓根就沒有聽明白你的意思；各種安慰，都是大道理，不能觸動心靈。
唯有靈魂知己，能走進你的心靈，聽到你的心聲，每一句安慰，都是有效的。
若是彼此心有靈犀，靜坐在某地，不說話，都很解壓。
魯迅先生說：「穿掘着靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。」
人生路上，精神上得到了力量，人生的痛苦和傷口，都會痊癒，從而鼓起勇氣，開始新的生活。
03
靈魂知己，是無私幫你的人。
找人合作、借錢、搭車等，都是幫忙，但是你會明白，多數的幫忙，都是需要回報的。
也有一些人，幫忙的初衷，就是等待你的回報，或者用人情來束縛你。
遇到靈魂知己，就不一樣了，他幫了你，但是不要你回報。甚至是他的幫忙，都是不動聲色的，你都沒有察覺到。
詩人杜甫寫過這樣的名句：「岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。」
一生鬱郁不得志的杜甫，成為了岐王家的座上賓，這明顯是一份殊榮。
在岐王家，杜甫還遇到了歌手李龜年，欣賞到了曼妙的歌聲。
安史之亂中，杜甫漂泊到了長沙，李龜年不再是朝廷里的紅人，流落到江南。
同是天涯淪落人，杜甫遇見李龜年，感慨頗多。
人生沉沉浮浮，但還有人欣賞，有人賞一口飯，這就是莫大的恩惠。
《巴斯婦·她的故事》里有這樣一句話：「當我們從富翁淪為窮光蛋時，困境會告訴我們誰是知己，誰是勢利的小人。」
人都有低谷，也有意外。若是有人陪你熬過去，才是真心待你。別看身邊有人，口口聲聲說「兄弟，下次有困難，來找我」，那是別人隨口一說，不得當真。
04
「冷遇見暖，就有了雨；冬遇見春，有了歲月；天遇見地，有了永恆；人遇見人，有了情感。」
人海茫茫，誰會是你的靈魂知己呢？遇見了就好好珍惜，雙向奔赴。
若是註定一個人走，也沒有關係，帶着熱誠的心，主動幫助別人，把美好、感動、善意，存放在心底，靈魂也會變得高貴。
但願我們，找一個人，靈魂相伴，慢慢成長，漸漸老去。
作者：布衣粗食。
關注我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源於網絡。
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