「熊，我覺得未來好迷茫啊……」
前兩天，有位女生在熊的後台留言，她說，自從疫情進入第三年，她就陷入了無止盡的焦慮。
這場不知道什麼時候到頭的疫情；
這個急速變化的時代；
一直在裁員的公司；
不升反降的薪水……
都讓她有一種不安定、不知該何去何從的無力感。
「現在我每天晚上都要凌晨兩三點才能睡着，想東想西，越想挫敗感就越重，因為自己什麼都做不了。」
「熊，生活可真累啊……」
熊想，這位女生描述的，其實是這個時代我們所有人、熊都要面臨的共同課題。
這是一個快速變動的時代。
而每一個變動落到我們渺小的普通人身上，就變成了一個又一個具體卻無力改變的煩惱——
不知什麼時候就會失去飯碗，不知哪天就會被封控在家，這個月訂的計劃，不知下個月是否能順利執行……
我們都面臨著這相似的困境，身處時代的洪流中，似乎把握不了自己的命運。
但，我們真的什麼都做不了嗎？我們真的只能被時代裹挾着前進嗎？
熊最近讀到了一本書，92歲史學大家許倬雲先生的新書，《往裡走，安頓自己》。
而書名，就是許倬雲先生想要告訴我們的答案：
不知該何去何從？那就「往裡走」。
不知該如何應對變化的時代？那就先「安頓自己」。
許倬雲，1930年出生，美國匹茲堡大學榮休講座教授，中國台灣「中央研究院」院士，2004年榮獲亞洲學會特別貢獻獎，2020年榮獲第四屆「全球華人國學大典」終身成就獎。
許倬雲先生的這一生，日子並不好過。
天生殘缺，出生時只有兩斤七兩重，因為肌肉發育不良，一直不能動，直到七歲才能坐在椅子上；
後來又經歷了戰爭與逃難，八九歲時，就已經知曉了什麼叫轟炸與流亡。
童年時期留下的悲傷和恐怖太過稠密，幾十年後仍舊沒有散去。
而那段「不知道下一站是哪裡，不知道下一步境況如何」的日子，也讓許倬雲先生看見了每個個體的苦難，更珍惜每一個人的價值。
他開始往裡走，把看到的、聽到的、想到的都往裡頭去思考，然後引導自己去調整、追尋自己的內心。
後來，他說：「我也曾感覺生活沒有意義，如果不往裡走，我不可能活到今天。」
如今，92歲的許倬雲先生仍舊在和自己的身體作戰，也在動蕩不安的世界中，執着地尋找着解決方案。
他說：「現在世界全球性的問題是，人找不着目的，找不着人生的意義在哪裡，於是無所適從。」
但他同時也說：「如今這個時代的年輕人，很多人資質比我強，機會比我多，條件比我好，應該可以做得更多更好。」
所以熊想，關於年輕的我們在如今這個時代經歷的種種困惑和煩憂，聽聽許倬雲先生的話，最有用了。
在這本《往裡走，安頓自己》中，許倬雲先生就寫下了很多他想要告訴當代年輕人的話。
熊也整理出了其中7句，分享給大家。
願大家都能往裡走，安頓好自己的心，在這個變化的世界裏，穩穩地活。
世界不可能永遠平靜，
只能求自己的安定、冷靜。
正如前面說的一樣，我們所處的世界，每時每刻都在發生變化。
哪裡又發生了疫情；
哪支股票又發生了波動；
哪裡又爆出了怎樣的新聞……
我們就像是瀑布下面遭受瀑布衝擊的小草，在時代變化的洪流面前，被衝擊得東歪西倒。
對此，許老提醒我們，世界不可能永遠平靜，我們能求的，只有自己的安定、冷靜。
不過，說起來容易，做起來難。
許老也說，訓練自己、教育自己、安定自己，是人一輩子要做的工作。
他建議我們，一方面，要讀書。
「讀書不是為了學位，讀書是為了獲得一種判斷世界的能力。保持相當程度的知識訓練之後，就能取得安定和冷靜。」
而另一方面，要積極應對自己人生中的挑戰。
「比如我自己，最近受到的極大的困擾就是身體老化迅速……幸運的是有我的太太，她的愛讓我能夠把眼前的日子過下去。」
總之，豐富自己的內心，外界的一切我們無法改變，唯有專註於自己的內心，才能尋找到屬於自己的安身立命之所。
去日常生活里發現自己的快樂。
不知對於大家來說，怎樣才是快樂呢？
是足夠的金錢，衣食無憂的生活？
還是足夠的名利，受人敬仰的人生？
倘若真是如此，那一旦哪天富貴失去了、名利不再了，我們的快樂豈不是也就煙消雲散了？
所以，許老認為，最直接、最現實的快樂，其實並不來源於富貴與榮華；
而是來源於日常生活里平凡普通的安樂。
許老說，抗日戰爭時期，他曾住在農村，農忙的時候，他看着農夫們去田裡插秧、抽水，很辛苦，忙出一身大汗；
到了六七點鐘天快黑了，農夫們就到田邊洗乾淨手，坐在田坎兒上，太太送來一壺茶、一杯酒、一頓安安穩穩的飯，然後夫妻倆一起邊吃邊拉家常：
「你今天累啦？」
「還好啦，地里今天水很夠，一切很好，蟲也不多。」
「隔壁的老三怎麼樣啦？」
「老三今天病好了。」
許老認為，這種對話是很快樂的，夫妻倆吃完飯一同回去後，太太打理家務，先生整理農具，這也是很快樂的。
「其實，人生一輩子能求到這種快樂，也就不容易了。」
理想就是盡我所能，
做我可以做的事情。
在如今這個時代，已經鮮少有人還會提及「理想」。
或許是因為受到了太多的打擊與挫折，我們開始覺得，理想其實就是痴人說夢，「理想就是用來破滅的」。
但許老不這麼認為。
他覺得，有關個人理想，我們可以拿它當作一個人生規劃，但不應過於宏大，比如我一定要賺幾千萬，這是不現實的。
「理想就是盡我所能，做我可以做的事情。」
許老還說，每個人情況不同，對理想的樹立也會有所不同，這很正常。
一個人如果能力強，就盡量幫助國家，想辦法推動好的改變。
一個人如果能力不夠，那就盡己力做好該做的事情，也很了不起。
又或者，有的人理想可以很簡單，就是專註於做人之道。
「人人說這個人是好人，我們都喜歡他，他不害人，他不損人，他不欺壓人，這就夠好了。
能做到鄰居喜歡你，壞人不恨你，這就不錯了。這也是一種理想。」
先修己，再安人。
「在飛速變化的時代里，我們應該如何安身立命？」在許老眼裡，這是一個很大的課題。
按中國的老說法來講，安身立命應該是：「為天地立心，為生命立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
或許這種大氣魄沒幾個人能夠做到，但許老認為，我們仍舊可以從這句話里悟出些「安身立命」的道理：
怎麼個安法？是讓你自己覺得安心；不是安天地之心，是要安你自己的心。
如何安自己的心？就是要，先修己，以安人。
所謂「修己」，許老說，應當像修一棵樹。
「剪掉樹上的殘枝敗葉，加水，加肥料，不斷成長進步，這是修己：修正自己做錯的事情，把做對的經驗留下來。」
接下來，才有能力去「安人」——
不惹是非，不害人，不做爛好人，不幫倒忙，這就是安人了；
在自己的本行工作里，做好一樁事，這也是安人了；
隨着時代浮浮沉沉，不怨恨，碰到機會就去做，無論結果如何只求「盡其在我」，這也是安人了。
總之，無論這個世界如何，我們都只需踏踏實實一步一步向前走，不必急着照顧好一個大花園，先去照顧好三五棵小樹，就足矣~
不要糟蹋自己，
不要屈服於這個世界。
越是變化飛速的時代，人們就越是容易隨波逐流。
而許老認為，我們的「自己」是最寶貴的東西。
尤其是在二三十歲的時候，要尋找自我，不要讓這個時代「糟蹋」它。
「第一，不要被慾望糟蹋；第二，不要被自憐糟蹋。」
第一，慾望是最可怕的。若是被貪財的慾望、性愛的慾望、控制的慾望糟蹋，我們就會被毀掉，自己就不再是自己了；
第二，不要自憐，不要說自己太渺小。每個人都是渺小的，但正是許多渺小的人一起相處相識相濡，才能夠同心合力做很多事情。
許老叮囑我們，要在這天地之間保持一份清明，即使面對滔天大浪，要冷靜，要有信心；
要做到「我的自己有一半由我掌控——我的心態、我的意向、我的人格和我做人的道理」。
總之，以不變應萬變，保持自己的完整，就是一種成功。
每個人都有抓不到的雲，
都有做不到的夢。
我們的人生，註定是伴隨着很多遺憾的。
正如許老所說，我們必須知道：
「人不可能所有慾望都達到，每個人都有抓不到的雲，都有做不到的夢。」
而至於做不到的時候應該如何自處，許老告訴我們：
「抓不到的雲，讓它飄走吧；做不到的夢，有機會再做也好，沒機會再做，你還可以做別的夢。」
豁達些，洒脫些，要有拿得起的勇氣，也要有放得下的魄力。
唯有這樣，我們才能安頓自己。
面對人生困苦，
要感恩，不要抱怨。
在書的其中一個章節里，許老向我們講述了他的故事。
「我是雙胞胎之一，還是早產兒，……。所以我是高度殘疾之人，出生時能活下來就已經不容易了。
……。醫生告訴我，七八歲以前不會動刀，七八歲以後想辦法開刀。七八歲以後，抗日戰爭全面爆發，逃命都來不及，還開刀嗎？
所以從那時開始一直拖，在二十八歲的時候才開了五次刀，把兩隻腳矯正過來，可也不過是矯正到可以走路而已。
……。九年前，我又開了兩次刀，把脊椎骨重新整頓。
到了現在，我的脊椎骨再一次不聽話了，這次的結果是幾乎癱瘓——我不能站了。」
許老說，他就這樣在殘疾里過了一輩子，說不幸也不幸，但，說幸運也幸運。
讓許老感到幸運的是什麼呢？
是他出生時的醫院，用當時最進步的知識和醫術讓他活着；
是他的父母、兄弟和同學都願意做他的眼睛、他的手腳，讓他成長着；
是他的太太無悔無棄，一直守在他的身邊，讓他幸福着……
「上天給了我這麼多的恩惠，讓我活下去，讓我渡過人生的難關。」
「我必須儘力活下去，回饋世界。」
熊覺得，且不論許老在學術上達到了足以稱為「大家」的成就，單單是他的一生，就足以為我們帶來巨大的精神力量。
在遇到人生困苦的時候，要感恩，不要抱怨，用自己的力量能走多遠就走多遠，便是對自己、對世界負責。
在疫情初起的2020年結束之際，許倬雲先生於2021年元旦，發表了一篇新年致辭。
在這篇致辭里，他寫下一行字：
「讓我們一起歡迎未來。」
而現在，熊也想把這句話送給大家。
願我們都能活在當下，做當下該做的事情，用當下為未來種下一顆種子。
然後，未來會變好嗎？熊也不知道，但熊相信，會的。
各位，晚安~
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