心虛了，必然氣急敗壞

這個社會有一種人，他們把謊言當成是一種生活方式。

當我們說起生活方式這四個字所代表的意義時，總會想到一些很具體，很明確的表現，比如在個性表達上，有些人用代表其性格的色彩搭配來展示自我，有些人則是表現出特立獨行的方式來經營自己的生活，甚至我們常說的「隨大流」也可以稱之為一種生活方式，只不過這種生活方式往往看似主動，實則被動。

那麼如果把謊言當成是一種生活方式的話，會有什麼效果，

以及什麼樣的結果呢？

要想探究這個問題，我認為可以用更為具體的方式來舉例說明謊言的意義，

謊言的存在，就像是一種疾病。

起初對人的損害並不大，或者說謊言的存在會幫助一些人獲得一些「真實得不到的東西」，這個時候謊言的負面效果並不會引起人們的重視。

有些人會因謊言的存在而綻放異彩，會在謊言所構建的世界裏風生水起，以前人們總是去做出試圖改變命運的事情，那麼謊言似乎就是一種「捷徑」，

依靠謊言來改變現實的貧瘠，讓虛偽結出美妙的果實，這對那些把謊言當成生活的人來說，是一次非常值得且必須做到的事情。

只不過，生活的現實與殘酷會讓謊言變得複雜，變得敏感，

變成了一種看似和諧的矛盾。

緊接着，撒謊的人開始心虛了。

為什麼心虛呢？因為謊言說的太多，起初是對謊言的依賴，後來才發現原來不是自己依賴謊言，而是謊言開始變得不依不饒，附着在撒謊者的身上，侵蝕着撒謊者的良知和理智，這個時候的謊言，才開始呈現出類似疾病的表現，

而心虛，則是「病症」的最初表現。

心虛了，是因為維繫謊言的成本越來越高，尤其是因謊言導致的虛偽，以前這虛偽是美夢，而隨着付出的增多，美夢開始變成噩夢。

這個時候，心虛的撒謊者就會變得十分敏感，他們害怕自己無力支撐起謊言的代價，他們恐懼被他人拆穿謊言那一刻的羞愧難當，他們的腦海中不在幻想着與謊言共處的美妙，而開始幻想着自己正在成為謊言的工具，以前他們以為是他們在利用謊言，現在到頭來謊言卻在控制着他們的一切。

這種說法並未危言聳聽，事實上在我們所處的世道，很多事情的發展也有着類似的表現，起初有些人以為自己能夠駕馭一切，而結果卻是被着所謂的「一切」控制的難掩掙扎，諸如此類的現象並不是偶然的，而逐漸成為一種「廣泛的個例」開始讓人們意識到代價這兩個字的分量，

輕似鴻毛是假的，重若泰山才是現狀。

當心虛的虛越來越重，那麼氣急敗壞變成了下一階段的標誌性表現，

這個階段會把謊言的敏感無限放大，你會發現那些特別敏感的人很喜歡用看似合理但稍加思索便覺得荒唐無比的說辭來搪塞「被發現」之後的窘態，他們會下意識的把撒謊合理化，把謊言當成是一種避無可避的現狀，彷彿不是他們選擇了撒謊，而是謊言脅迫了他們。

面對謊言，他們用另一個謊言來「保護自己」。

而他們之所以會氣急敗壞，是因為他們也知道謊言的代價究竟有多麼恐怖，但意識到的時候為時已晚，因為他們所有的行為，對外界營造出的所有表現，甚至包括內心的「自欺」都呈現出了一種依賴，

這個時候，謊言這個「心病」就徹底發作了。

至於發作之後會導致什麼，會帶來什麼，這些都與人性的陰暗面息息相關，此時你會發現，那些「發病」的人已經分不清對錯，他們會心甘情願的活在謊言的世界裏，並且會不惜一切代價來維繫他的謊言，

其中最常見的說辭，其實我相信很多朋友最近都聽到過類似的說法，比如「大家都會說謊，誰也逃不掉」，比如「謊言不是病，是對人有幫助的東西」又比如「不說謊是不行的，必須要說謊才是對的」諸如此類的荒唐言論確實引起了某些志同道合者的共鳴，

他們心理上的疾病已經病入膏肓，卻認為這是一場「人人都會遇到的小麻煩」，看着他們被謊言摧殘的樣子，他們背後為了謊言所付出的重大代價也不會真的讓其他人知道，

但終歸有些事情，身邊正在發生的事情是不會說謊的，也沒有辦法說謊。

所以在這個問題上，無論是心虛了，還是那些「五花八門的氣急敗壞」，懲罰終歸會降臨在那些意識不到問題有多嚴重的人身上，

而清醒的人們，也從起初的善意勸導，轉變為一種更符合現狀的態度：

尊重他人命運，

笑看他人結局。