一個人有沒有風骨，就看這三點

知乎上曾有人提問：「何為風骨？」

有人這樣回答：「風骨，便是一個人的底線，哪怕眾人不解，哪怕世人不明，也要投身於信念之中，無畏無懼。」

風骨，顧名思義是風度、骨氣，它是一個人的氣概，也是一個人的堅守。

《晉書·赫連勃勃載記論》曾講：「然其器識高爽，風骨魁奇，姚興觀之而醉心，宋祖聞之而動色。」

在中國歷史的長河中，風骨已成為一種卓爾不群、高邁超拔的人格境界，更與一個人的擔當、襟度、涵養等息息相關。

《格言聯壁》中有「人生四看」之說：「大事難事看擔當，順境逆境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。」

這便是一個人風骨的體現。

01

大事難事看擔當

俗話說：「疾風知勁草，板蕩識忠臣。」

不經狂風折磨，看不出蒲草是否堅勁；不經危難考驗，看不透一個人是否忠貞可靠。

公元1275年，元軍長驅直入，抵達臨安城下。

宋庭亂作一團，官員紛紛逃竄；軍隊徵召，更不見一兵一卒來援。

大廈將傾之際，文天祥挺身而出。他變賣全部家產充當糧餉軍費，幾天時間召集3萬人從軍，他成為南宋王朝最後的中流砥柱。

由於力量對比太過懸殊，江浙血戰，文天祥帶領的宋軍幾乎全軍覆沒，臨安城最終陷落。

文天祥退守福建、廣東一帶，繼續抵抗，兩個兒子也相繼在戰亂中喪生。

文天祥的抵抗堅持了三年，已經投降的南宋官員，向他投來招降書，他都斷然回絕。

公元1278年，43歲的文天祥在廣東海豐的五嶺坡被俘。

第二年春天，崖山海戰宋軍大敗，陸秀夫背幼帝墜海而亡，南宋徹底滅亡。

文天祥被囚禁了四年，元世祖忽必烈欽佩他的忠義，親自來勸降，文天祥拒絕了，公元1282年的寒冬，文天祥英勇就義。

「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」文天祥兌現了自己承諾，也讓世人看到了自己的風骨。

文天祥雖然無法挽救風雨飄搖的南宋政權，但他勇於擔當，拼盡了一腔熱血，把忠誠和氣節留在了青史之上，受人敬仰。

人們常說：「歲不寒，無以知松柏，事不難，無以知君子。」

擔當從不是一句口號，一個承諾，而是奮勇向前，不畏赴死的勇氣。

越是危機頻發之際，越能看出一個人的骨氣；越是舉足無措之時，越能認識一個人的擔當。

成大事者，必有擔當。一個人能擔得起多大的責任，就能取得多大的成功。

生活中、工作中，敢於擔當能使我們破解難題、克服困難阻力、應對風險挑戰，能「爬坡過坎闖關」，最終到達事業與人生的巔峰。

02

順境逆境看襟度

古人云：「艱難困厄，玉汝於成。」

風骨之人，經事有胸襟氣度，不貪風月，不畏風浪。

范仲淹自幼喪父，家境貧寒，少年立志：「不為良相，便為良醫」。

他一路苦讀，進士及第。入仕後，薪俸豐厚，不耽於享樂，耐得住貧窮。

范仲淹在蘇州老家當地方官，購得一處好地，準備建宅居住。風水先生說：「這裡是個風水寶地，將來子孫必定世世代代富貴。」

范仲淹聽後卻說，「我一家富貴，哪裡比得上讓當地的讀書人世世代代富貴呢？」於是他改變主意，毫不猶豫將地獻出，修建蘇州州學，造福一方百姓。

他不貪戀富貴，有一顆超越物質匱乏的平常心；他不畏懼權勢，有一顆超越生死的憂患心。

仁宗初年，太后「垂簾聽政」，仁宗準備率領百官為她祝壽。范仲淹諫言不合禮法，阻止朝拜，後又上書太后還政仁宗。太后震怒，范仲淹被貶。

太后病故，仁宗親政，范仲淹回京。群臣紛紛議論太后為政之失，唯有范仲淹稱太后有養護之功，建議朝廷成全其美德。

范仲淹胸襟廣闊，寬而容百物，廣而無畏懼。他的所言所行，從來都是對事不對人。

郭皇后誤傷仁宗，仁宗執意要廢后。范仲淹等大臣上書說「廢后是昏君所為」，仁宗不悅，范仲淹二度再貶。

因不滿宰相呂夷簡培植黨羽、任用親信，范仲淹向仁宗進獻《百官圖》，對其用人制度提出尖銳的批評，第三次罷黜。

梅饒臣寫詩勸他少說話、少管閑事。范仲淹卻回答：「寧鳴而死，不默而生。」盡顯為民請命的凜然大氣。

戍邊西北有功，范仲淹回京，任命為副宰相，實施慶曆新政。

因觸犯舊派利益，反對聲浪越來越高，歷時一年半的新政逐漸被廢。改革失敗，范仲淹第四次貶官。

每次離開京城，范仲淹「處江湖之遠」，卻無時無刻不在「憂其君」，對朝廷各種動向隨時關注，時刻保持着進諫的熱情，且政績突出。

宦海沉浮四十年，范仲淹的稜角並沒有被磨平。只因他不忘初心，忠於自己心中的理想：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」

《宋史》評價范仲淹，說他：「每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之。」

先生風骨正氣，至今凜凜；胸襟氣度，山高水長。

人生有順境亦有逆境，有巔峰也有低谷。順境不喜，逆境不悲。看淡得失，心胸豁達。

順境初心不改，逆境心若磐石，心中有堅守，就能夠在痛苦和災難中依然保持樂觀的能力，愈挫愈勇，砥礪前行。

03

臨喜臨怒看涵養

《三國志·蜀志·先生傳》記載：「喜怒不形於色，好交結豪俠，年少爭附之。」

成大事者，沉着有涵養，不輕易讓人看透自己，不輕易表達自己的情緒。

公元383年，前秦王苻堅聚集八十萬大軍，揮鞭南下攻打東晉。

強敵壓境，謝安作為東晉一方的總指揮，以弟弟謝石為征討大將軍，以侄兒謝玄為前鋒都尉，以八萬兵力在淝水大敗前秦，取得勝利。

出兵前，謝玄特意到謝安府上拜別，以窺伺謝安心情並求賜良策。面對謝玄的到來與意圖，謝安表情與往日無異，只是輕描淡寫地說：「朝廷已做安排。」

謝安的淡定，讓謝玄穩定身心，投入戰鬥。也讓原本惶惶不安的朝臣們跟着安下心來。

前線戰事激烈，謝玄的戰報送來之時，謝安正在與人下棋。他看了一眼，隨手把書信放在椅子上，繼續不動聲色地下棋。

客人不安，詢問情況。他慢慢回答說：「那些小子大破敵軍！」

說話時，謝安的神色舉止和平常沒有什麼不同。這種鎮定自若、與喜不露的風度無人能及。

大軍壓驚，謝安不害怕震怒嗎？戰爭取勝，他不高興嗎？

史書記載：友人走後，謝安這才釋放壓抑已久的喜悅，手舞足道，竟然把木屐鞋上的屐齒都碰斷了。

這個細節可以看出，謝安表面不動聲色，內心實則波瀾起伏。但他卻以自己的淡定從容化解旁人的惶然。

有人說他這是「矯情鎮物」，這實是「喜不失節，怒不變容」的涵養。

一方面源自於他「臨大事有靜氣」風度，另一方面源自於他運籌帷幄、知人善用、成竹在胸。

《處世懸鏡》言：「大怒不怒，大喜不喜，可以養心。」

大怒之事能心平氣和，欣喜之事能淡然處之，這樣不僅可以修養身心，還能提高自己的氣度格局。

遇事不急不躁、不露喜怒，才是一個人涵養的真正表現。

04

有人說：「風為形，骨為魂。」

風骨是一個人的風度氣質，是一個人的品德修養，是一個人的格局境界。

大事難事，勇於擔當顯本色；

順境逆境，不忘初心有堅守；

大怒大喜，不形於色養身心。

歷史長河奔騰不息，有風平浪靜，也有破濤洶湧。無論處於什麼境況，做人做事，都要風骨錚錚、磊落峻爽，如此方顯風骨與氣節。

願你我經受生活的歷練，沉澱自我，自尊自強，活出人生的高度與深度，活出生命的精彩與奇蹟。