文/李才俊
深圳某重點中學的心理諮詢室里，高二女生小薇哭着對諮詢師說："我每天學到凌晨兩點，數學卷子刷了500套，可昨天班主任說我'沒潛力'，因為我沒進年級前50。"這個場景像一面鏡子，照見了當下教育最弔詭的困境：我們用最精密的"篩選機器"培養着最標準化的"優秀產品"，卻在這個過程中，慢慢弄丟了教育最本真的模樣——它本應是喚醒生命的過程，是讓每個獨特的靈魂找到自己生長方向的旅程。
一、被異化的教育：當"人"淪為可測量的"工具"
現代社會的教育體系，本質上是一台精密運轉的"人才篩選機"。從幼兒園的"幼升小面試"到小學的"奧數競賽班"，從中考的"指標到校"到高考的"一分一段表"，每個教育階段都被精確量化為可比較的數字指標。北京某重點小學的課表上，除了語文、數學、英語三門主科，還排着編程、機械人、馬術、高爾夫等"素質教育課程"——這些課程的開設邏輯驚人地一致：要麼能加分，要麼能成為升學簡歷上的亮點。
這種功利化的教育邏輯正在重塑整個社會的價值坐標。家長群里討論最多的是"幼小銜接要不要報珠心算"，而不是"孩子對數字的敏感度如何"；學校表彰欄里貼滿的是"競賽獲獎者"的照片，而不是"最愛觀察的小科學家"的成長故事；招聘會上HR掃一眼簡歷就問"專業對口嗎""有沒有相關證書"，很少有人關心"你為什麼選擇這個領域"。當教育的目標從"培養完整的人"異化為"生產標準化產品"，我們就在不知不覺中把鮮活的生命，變成了可以測量、可以比較、可以批量生產的"教育商品"。
更令人擔憂的是，這種異化正在摧毀孩子對學習本身的熱愛。上海師範大學的一項追蹤研究顯示，小學三年級前對學習保持強烈好奇心的學生，到了初三時只剩28%；而那些從小被灌輸"學習是為了考高分"的孩子，普遍存在"目標達成後的空心病"。就像被剪掉了翅膀的鳥，他們學會了按照既定路線飛行，卻早已忘記天空原本的意義。
二、人的教育：讓生命在自主生長中綻放
真正的教育，應該是一場"喚醒"而非"塑造"。德國哲學家雅斯貝爾斯在《什麼是教育》中說："教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。"這種教育不是把知識灌進容器，而是點燃火焰；不是用模具鑄造零件，而是讓種子按照自己的方式破土而出。
日本教育學家岸見一郎在《被討厭的勇氣》中提出的"課題分離"理論，恰好揭示了教育的本質：學習是孩子的課題，成長是生命的課題，教育者的任務不是代替孩子完成課題，而是提供支持性的環境。芬蘭的"現象式教學"就是最好的實踐——老師不會按學科劃分課程，而是圍繞"氣候變化""城市交通"等真實問題組織學習。孩子們需要自己查閱資料、設計方案、合作解決問題，在這個過程中，他們不僅掌握了知識，更培養了批判性思維、協作能力和解決問題的能力。
人的教育最核心的特徵，是對"主體性"的尊重。所謂主體性，就是人作為獨立個體的自覺意識，是"我能選擇""我會負責""我有創造"的能力。杭州某中學的"項目式學習"課程中，有個男生選擇了"校園流浪貓餵養計劃"。他從調查流浪貓數量開始，設計餵養方案，聯繫動物醫生，甚至通過義賣籌集資金。這個過程中，他學會了統計學、生物學、社會學知識，更重要的是，他體驗到了"主動改變世界"的力量。這種力量，遠比試卷上的滿分更能滋養生命的成長。
三、超越功利：教育要守護生命的完整性
有人可能會質疑：強調人的教育，會不會耽誤孩子"立足社會"？這種擔憂恰恰暴露了我們教育觀的扭曲——似乎只有成為"有用的人"，生命才有價值。但什麼是"有用"？在工業時代，"有用"可能指掌握特定技能；在信息時代，"有用"更可能指持續學習的能力；而在未來的不確定時代，"有用"一定是保持生命的韌性與創造力。
真正的"有用"，從來不是單一維度的技能，而是完整的人格。日本"終活諮詢師"松浦彌太郎在《100個基本》中寫道："所謂成長，就是不斷確認自己與世界的邊界，同時保持對生活的熱情。"一個從小被允許犯錯、被鼓勵提問、被支持探索的孩子，即使未來從事普通工作，也能在平凡中發現意義；而一個只會按指令行動的"工具人"，即使擁有再高的技能，也可能在技術迭代中被輕易替代。
教育的最高境界，是讓每個生命都能"成為自己"。敦煌研究院的研究員樊錦詩，年輕時放棄了上海的優渥生活，紮根大漠50年守護莫高窟。她的選擇無關"有用"或"成功"，只因為"我想守護這些壁畫"。這種對內心熱愛的堅守，這種不計功利的投入，恰恰是功能性教育無法培養的珍貴品質。正如詩人里爾克所說："哪有什麼勝利可言，挺住意味着一切。"這種"挺住"的力量，來自對生命本身的熱愛與尊重。
站在教育的十字路口，我們需要重新回答一個最根本的問題：教育究竟是為了什麼？是為了把孩子送進更好的學校，還是幫助他們成為更好的自己？是為了培養符合社會標準的"合格品"，還是守護每個生命的獨特性？答案或許就藏在孩子第一次觀察螞蟻搬家時的專註里，在少年第一次提出"為什麼"時的好奇里，在青年第一次為理想奮鬥時的熱血里。這些瞬間，才是教育最本真的模樣——它不是雕刻，而是喚醒；不是塑造，而是生長。當我們不再用功利的眼光丈量教育，當每個生命都能按照自己的節奏綻放，好的教育自然會到來。
（布萊克說：「辛勤的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀。」在教育方面，我從來都是一個樂觀主義者，僅以此系列文字作為金磚，但願能敲開理想中那扇神聖的、閃耀金光的教育殿堂的大門，讓更多的人關注教育。法國作家羅曼·羅蘭在《米開朗基羅傳》一書中說：「世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。」熱愛生活可以表現在諸多方面，有人喜歡釣魚，在烈日下可以一整天的守着幾根吊杆不吃不喝；對於喜歡敲擊鍵盤的人來說，手指不停的跳動，敲着敲着靈感就來了，就越覺得生活充滿樂趣。好之者不如樂之者，「鍵盤手」需要有一種更高的情懷站在偉人肩膀上看世界，通過敲擊鍵盤能夠「尋覓知音，辟邪小人，超越自我」。本系列文章均採用「天問體」，問天問地，問得問失，問東問西，問黑問白，促進教育和諧健康發展。）
思考：
1.推行 「五育融合」 課程體系
構建德育鑄魂、智育打基礎、體育強體質、美育滋養心靈、勞育增能力的課程框架，把勞動實踐、藝術鑒賞納入必修學分。像深圳某中學開了 「校園農耕課」，學生在種地實踐中能理解生態循環和團隊合作。
2.建立多元評價機制
打破 「只看分數」 的觀念，加入過程性評價、實踐能力考核和社會服務記錄。參考芬蘭的做法，為學生建立包含創新項目、社區貢獻等方面的成長檔案。
3.實施教師專業發展五年計劃
打造 「教學導師指導 + 企業實踐 + 國際研修」 的複合型培養體系，要求教師每學期完成 40 學時的跨學科培訓。比如杭州某校讓理科教師參與 STEAM 課程開發。
4.創建 「教育生態評估系統」
把學生心理健康狀況、社會實踐時間、創新成果等納入學校考核，對過度應試的學校發 「黃牌預警」。參考日本 「學校保健法」，建立全國學生髮展數據庫。
5.推進 「雙師課堂」 改革
每個班級配學科教師和成長導師，成長導師負責個性化發展指導。例如北京某校為每位學生建 「成長導航圖」，隨時調整學習路徑。
6.構建 「城市 - 鄉村教育共同體」
推行 「1 所名校 + 3 所鄉村校」 的結對模式，通過 「雙師課堂」、一起搞教研實現資源共享。參考 「組團式幫扶」 政策，規定城市教師必須輪崗去鄉村支教一定年限。
7.設立 「教育創新特區」
在雄安、浦東等新區試點 「項目制學習」，允許學校自己開發課程。比如上海某校開了 「城市生態治理」 課程，學生能參與真實的市政項目設計。
8.完善終身學習認證體系
打通學歷教育和職業培訓的界限，建立 「學分銀行」 制度。家政服務人員通過技能認證，可折算成繼續教育學分，這參考了人社部的家政職業化建設方案。
9.開發 「教育壓力指數監測系統」
用大數據實時監測學生作業時間、睡眠質量等，對超標的學校自動啟動干預機制，比如成都試點的 「作業熔斷機制」。
10.構建 「家校社」 協同育人平台
建立家長教育學分制度，開發家庭教育 AI 助手。像廣州某區推出 「教育會客廳」，定期舉辦家長工作坊和社區教育沙龍。
