作者：李清音（富書專欄作者）
《包法利夫人》是作家福樓拜的成名之作。
作者福樓拜在書中講述了一個農場主的女兒愛瑪一心嚮往巴黎上流社會的貴族式生活，在經歷對婚姻失望，對愛情絕望之後，在高利貸的逼迫下，自殺身亡的故事。
年少時看《包法利夫人》，看到的是，一個女人用一生來追逐愛情的悲劇。
為人父母之後，再看《包法利夫人》，發現：這三種父母的教養方式，才是悲劇的根源。
控制型的父母，養出沒有自我的孩子
查理的母親是一個控制型的父母。
她希望按照自己的想法來安排查理，從學業到結婚。
在學業上，她先是讓查理跟着本地的教堂堂長學習；然後又不顧查理基礎薄弱，硬把他塞進魯昂中學去讀書；
當查理靠着死記硬背的苦學將成績保持在了中等時，她竟然讓他退學，去自學考醫生。
即使是這樣，查理也乖乖地退學，住到了母親給他單獨租的房間里自學。
她以為這樣就能確保查理一輩子順遂，然而正是這樣處處安排，讓查理懦弱，不敢有自己的想法。
查理一直受控於母親的關係模式，很快就複製到了他的婚姻中。
查理在第一段婚姻中，聽從母親安排，娶了比自己大十幾歲，相貌丑，但有錢的寡婦。
在婚後，對妻子言聽計從。查理和妻子之間的關係其實是複製了他與母親之間的關係，他依然是被控制的一方。
查理的第二段婚姻，讓他母親很不滿意，按照他母親的話來說：
「在寡婦在的時候，老太太覺得自己還受兒子愛戴，可是現在查理對愛瑪的恩情，分明等於一種對她的慈愛的捐棄行為。」
讓母親很不滿意的愛瑪，卻是查理迷戀的對象。因為愛瑪身上的任性、自由甚至放縱，正是查理成長中求而不得的。
儘管母親和鄰居都說愛瑪不好，但查理對自己的生活很滿意，在他看來，「在這之前，從來沒有稱心如意過」。
因此，他一切以愛瑪的需求為中心，甚至借錢來還愛瑪給情人揮霍的債務。
心理學上說：「婚姻關係的模式，其實雛形於兒童早期與異性父母之間的關係。」
他在心理上依賴愛瑪,當愛瑪自殺後，真正痛徹心扉的人只有他；而當看到愛瑪偷情的真相後，他的精神世界崩塌了，很快也死了。
可以說，查理的一生是沒有自我的一生，因為害怕衝突，不敢表達，不僅沒能挽回婚姻反而讓愛瑪更加肆無忌憚，最後走向悲劇。
查理母親一心為兒子安排好的人生，最後沒想到是一條通往悲劇的道路。
過分干涉，其實是一種控制。在控制環境下成長的孩子，往往看上去很聽話，其實這是孩子對父母的一種討好，不敢暴露真實的自己。
控制型教育帶來的後果，就是孩子不敢表達自己的想法，也沒有獨立的自我。
表現在行為習慣上要麼消極逃避，要麼突然叛逆；表現在人際關係上就是不斷忍讓，害怕衝突，常常被認為是無能的「老好人」。
父母之愛，在於適可而止地放手，給孩子以自主意識。
溺愛型的父母，養出任性放縱的孩子
愛瑪的父親是一個溺愛型的父母。
溺愛的本質就是沒有規則。
他是一個地道的小農莊主，但他看不上自己的行業。
有句話說，「父母之愛子,則為之計深遠」。
愛瑪的父親也一直在為女兒謀劃，想讓女兒能高於他生活的層次。
他認為女兒才情高，希望女兒能過上和自己不一樣的生活。在女兒十三歲的時候，他花錢送她去修道院去學習，親自帶進城。
只是他為女兒謀划出了超越本身生活層次的物質，卻沒有給女兒培養出獨立的精神與品質。
在修道院里，愛瑪沒有學習清規戒律，反而迷上了虛幻脆弱的愛情故事。每天期待自己能在古老城堡里，遙望一位白羽騎士疾馳而來。
這樣的愛情夢幻，對出身貴族的女同學是順理成章的事情，而對於出身在農場里的愛瑪來說，就是異想天開。
正因為如此，愛瑪和她父親一樣，一直對自己的生活不滿意，並不願意麵對現實的生活，只願意沉溺在對虛幻愛情的想像和迷戀中。
愛瑪父親不切實際的溺愛，不但沒有給予愛瑪生活的智慧，反而讓她任性放縱，耽於幻想，從而走上了悲劇之路。
結婚後，她生活奢靡，花十四法郎買檸檬，只為了洗指甲；光是廚房燒的木炭，足可以上二十五道菜了；
而實際上，他們的生活只是靠查理掙得一點診斷費，根本承擔不起這種鋪張浪費的作風；
如果愛瑪的父親能讓女兒明白自己的生活狀態，自食其力，看到掙錢的艱辛，可能愛瑪就不會沉溺於幻想了。
這樣的溺愛方式，讓愛瑪沒有正視自己的出生、身份和家庭環境。
她既不承擔做母親的責任，也不願意打理家庭，一心只想過上流貴族式的生活。結果卻是在絕望後自殺而亡。
超出能力範圍的給予其實就是一種溺愛，溺愛帶來的後果，就是孩子以自我為中心的自私和放縱，不懂得珍惜。
羅翔說：「過度的自由，就是放縱。」
溺愛的本質就是缺乏界限。
亨利·克勞德在《為孩子立界線》中說：「缺乏界線導致利己主義。讓孩子有界線，就是讓他們親身體會到面對現實的責任感。
過度的溺愛讓孩子往往不斷索取，害怕失敗，常常因為一點挫折而一蹶不振。
每個父母都想把最好的給孩子，只是有時候過猶不及。
父母之愛，在於恰如其分地給予，讓孩子懂得珍惜擁有。
失職的父母，養出孤苦無依的孩子
白爾特是查理和愛瑪的孩子，一個最為可憐的孩子。
母親愛瑪因為對愛情感到失望，在高利貸的逼迫下，自己喝了砒霜一了百了；父親查理因為知道愛瑪出軌的真相後，鬱郁而亡。
他們是失職的父母，給予了孩子生命，卻沒有承擔起父母最基本的養育責任。
父親查理雖然真心疼愛自己的女兒，但因為要掙錢養家，不能一直在家裡陪着孩子；
母親愛瑪雖然有空，但心思不在家裡，她想要的是充滿激情的生活，心裏根本沒有孩子的概念。
她從一開始就對白爾特感情不太深厚，因為只是好奇做母親是怎麼一回事，還希望能生一個兒子，當聽到生的是個女兒時，竟然「轉過頭，暈了過去」。
她很快就把白爾特送到奶娘家去了，好不容易去看望一次，還是和情人一起去的。
父母在世時，白爾特基本和奶媽在一起；
父母去世後，她身無分文地被送到奶奶家。不到半年，奶奶也去世了。
白爾特最後徹底淪為孤兒，很早就被送到紡織廠打零工，小說沒有交代最後的結局。
不用多想，一個無父無母，沒有任何親人的女孩子生存是多麼的艱辛。
如果父母能安定地陪伴她，撫養她，她的人生將是另外一種局面。
沙法麗·薩巴瑞在《父母的覺醒》說：父母具有三種的主要功能，監護、管理、資源。
為人父母是一種責任，要有能力去陪伴孩子。
生孩子容易，養孩子難。
你選擇將一個孩子帶到世界上來，就要做好從物質上的準備到精神上的陪伴。
有句話說得好：「孩子需要你的時間並不多，只是我們在匆忙之間忘了給予他們最想要的東西，就是全身心的陪伴。」
父母之愛，在於共同成長，最好的養育，來自於高質量的陪伴。
《父母的覺醒》中說：養育孩子的過程，其實是父母自己的人生一次重新探究和旅行。
為人父母必須認識，培養孩子不是在培養一個迷你版的自己，而是在塑造一個具有獨立特徵的靈魂。
父母之愛對於孩子是本能，也是責任。
父母的格局裡，藏着孩子成長的未來。陪孩子長大的過程，也是父母自我成長的過程。
願你我尊重孩子，讓孩子在自主意識中找到自身成長的力量；
陪伴孩子，讓孩子在相互溝通中感受到父母真切的關心與支持；
引領孩子，讓孩子在不斷地實踐探索中鍛鍊出愛自己、愛生活的能力。
作者簡介：李清音，富書專欄作者，人間煙火氣，山水有清音，文章：爸媽進化論，本文版權歸富書所有，未經授權，不得轉載，侵權必究，富書2018重磅推出新書《好好生活》
