每個人來到這個世界，都有這麼一個目標——活得幸福，收穫到屬於自己的福氣。
幸福和福氣，要想完全擁有，那是特別困難的事兒。至少，從「二八法則」的角度來說，註定有八成的人是命苦的，只有兩成的人是比較幸運的。
所謂「人生不如意事十之八九」就是這個道理。沒有人能夠躲避註定的苦難，每個人都只能坦然接受。人，無法改變現實，就只能接受現實。
既然人生那麼苦，難道普通人就沒有活得幸福的機會嗎？機會是有的，但要看人之修為和境界。
苦，要分為兩類，一類是充滿「定數」的苦。而另一類，則是充滿「變數」的苦。定數，是天生的，而變數，是自己造成的。
南懷瑾大師說過，一個人總是喊窮，那他就會越來越窮。
其實，普通人是否有勞碌命，五十歲的時候，就寫在臉上了。臉上有這三點的人，只會愈發活得命苦，沒有絲毫快樂。
一、總是愁眉苦臉的人，不會快樂。
所謂「相由心生，言隨心表。」
所有的相貌，都由內心產生。而所有的言行，都跟人之心理有關。一個人，總是愁眉苦臉，就跟別人欠了他的錢一樣，那他的心，也是苦澀不堪的。
一個富翁遇到了一個釣魚的漁翁。富翁就跟漁翁說：「那麼好的天氣，你不去賺錢，就在這裡釣魚？我賺了一輩子的錢，都不幸福，你肯定也不幸福。」
漁翁聽了富翁的話，感慨地說：「我每天都笑口常開，在這曬着日光浴，又怎麼可能不幸福呢？對於這日子啊，我滿足了。」
富翁很疑惑，為什麼我比他有錢多了，還是活得愁眉苦臉，憂愁不堪呢？
漁翁只說了一句話：「能不能幸福，要看你的心，而不是你的錢。」
所謂「笑一笑，十年少。愁一愁，白了頭。」你笑口常開，知足常樂，那你的人生不會差到哪裡去。而你總是皺着眉頭，那福氣都被你趕走了。
二、 眼睛黯淡無光，臉色蒼白的人，沒啥福氣。
《黃帝內經》有這麼一句話：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？」
你保持恬淡無為的做法，以靜修身，讓身體的氣血通暢起來，精氣神十足，那你的病痛又從哪裡來呢？
人之核心，就是氣血。而氣血的體現，就是「精氣神」。你精氣神特別好，身體很不錯，哪怕到了五十歲，也跟小夥子差不多，那你的福氣就一定不會變得淺薄。
當然，你氣血不足了，精氣神有問題了，整天都昏昏沉沉的，頭腦根本轉不起來，相信你的福氣，將慢慢地從你的身邊溜走。
沒有精氣神的人，到底有什麼特點呢？最為直接的特點就是，他的眼睛黯淡無光，臉色特別蒼白，沒有什麼血色。這個時候，我們就需要注意了。
所謂「三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。」就是這個道理。少了那三寸氣，人的運氣就不行了，身體也會疾病叢生，逐漸地走下坡路了。
基本上，熬了大半輩子，且不懂得勞逸結合的中年人，臉色都不太好，要及時調養了。
三、臉頰無肉，頭尖額窄的人，沒有富貴相。
我們常說，一個人要有「福相」。到底什麼是福相呢？
一般來說，天庭要飽滿，地閣要方圓，臉頰兩側要有肉，那他就有「福相」了。就像那些國字臉的人，天生就是領導相。
在工作當中，我們會發現這麼一個有意思的現象，老闆和領導，天庭都特別飽滿，那額頭特別大，頭也比較圓，再加上「不怒自威」的氣勢，他們所表現出來的磁場和氣質，往往遠勝常人。
相反，一輩子都只能勞碌的打工人，臉頰基本都沒啥肉，天庭和地閣都比較狹隘。再搭配上言行舉止，那他所展現出來的氣質，貌似就不太好了。
想起一位企業老總的話，提拔一個員工之前，首先要看他的忠心程度，其次要看他的能力。最後，還要看他的相貌。相貌不過關，其實他也不適合這個崗位。
雖然我們總說不以相貌論英雄，但不可否認的是，有些職位，它就需要那個相貌的人。而不符合這個相貌的人，或許還真的干不好。
寫到最後
五官如何，我們無法改變。不論樣子好不好看，都是天生的，我們沒必要過分計較，而應該把重點放在心態和精氣神這兩點上。
如果沒有好的相貌，那就該及時「修心」來彌補自己的不足。你的心境有多好，那你的前路才會有多明亮。更何況，心的變化，會影響到相貌在某些方面的改變。
你的心境不錯了，那你的精氣神，也會慢慢地聚集起來。所謂「靜以修身，儉以養德」。擁有通暢的氣血，也擁有積極樂觀的心態，那你也許會從勞碌命，變成富貴命。
總的來說，一個人是否有福氣，並不僅僅跟錢財和職位有關，還取決於他對於這個世界的心之感知。
文/舒山有鹿