乾卦跟坤卦我們總說是好卦好卦，其實沒有什麼好壞。
上六——代
六五——靜
六四——顯
六三——深（究）
六二——入（壯）
初六——動（始）
初爻講的是動，任何事情你不動的時候你不太會被它吸引的，一動你就注意了，一動就是開始了，動了之後就會比較深入——入。剛剛開始都是一個表象而已，然後動的多了就比較深入。下卦的中爻通常都比較好，也比較重要，就是因為深入了。
到了上卦就比較明顯了，因為你動的也比較明顯了，看得清楚了。到了第五爻的時候，就開始由動到靜。因為一直動的話，消耗得太快了，保持不住的，所以就要慢慢的靜下來。（今天的人很多很普遍犯了一個毛病，能動不能靜）到了上六就要新城代謝，就要代了。因為你整個發展得差不多以後，你就該休息了，你就該換別人了。
我們不要說要把所有的事情全部做完，留點事情給後代子孫做，這才叫公德。
初六爻辭：履霜，堅冰至。你看到小孩有點壞習慣，你就知道履霜堅冰至。你這個壞習慣不趁早改的話，到最後你想改是改不動的。第一爻告訴我們，剛開始動的時候要注意。一個人要有高度的警覺性。（警覺性高就是懷疑心重）你看到一個小人，他動惡念的時候，你要及時防備，及時躲開，就不會有事。做什麼事情一定要趁早，一定要及時，要預先防範，不要到時候後悔，這是坤卦的初爻。
六二爻辭：直方大，不習（自然而然，沒有人工的做作）無不利。人與人的關係要出乎自然，要出乎內心的真誠，而不是說我學了一套禮儀的標準，這個只是形式的，禮貌是由內心發出的，不能夠裝的。地道跟天道有什麼不同？天道是明，地道是光。光的意思是：我本來就是這個樣子，我赤裸裸的把我的本性顯露出來，這個才是真正的美德。
六三爻辭：含（不急於表現）章可貞，或從王事，無成有終。含就是不急於表現，不急於把話說出來，把你所有的內涵所有很優美的很含蓄在那裡。一個人的內涵比你外在的東西更重要，不要通通都露光。有些人猛看不得了，再看沒什麼，越看越討厭，這種人你就算了吧。有些人怎麼看也沒有什麼，可是你跟他久了以後，你就覺得好像寶藏一樣，怎麼挖都挖不完，你喜歡跟哪種人一起，你自己去決定好了。或從王事：老闆叫你做的事如果違背了原則，你要再好好的去調查一番，看下是不是真的不符合要求和原則，不能盲目的順從。盲目的順從是最不負責任的。無成有終：我只是從頭到尾把老闆交代的事做好，我沒有一點點成就感。年紀輕輕就有成就感，就說明這輩子就只能做小事了，老闆稱讚你，你也要低調一點。
六四爻辭：括囊，無咎無譽。六四離六五很近，六五有很多話不跟別人講，他會跟你講，有很多事情他不方便給別人做，他交代你去做，我們就要考慮到口袋的樣子。口袋是口小裏面大，這樣就不容易掉東西出去。對與錯好壞都是一個過程，最好的就是沒有後遺症。六四最大的困難就是別人會請託你，他們不敢直接找老闆，都是來找你，他們認為你可以幫忙。一個人到了六四麻煩，四方八面的請託，合法的不合法的都來了，老闆交代的合法的不合法的也都來了。
所以很多話你不能講就不能講，很多事不能讓別人知道就不能讓別人知道，那你該做不該做，就要考慮長遠，考慮什麼？考慮最後有沒有後遺症。說起來簡單，但是做到高度困難。一切的後果你都要負責任，但是你的權力又很有限，這就是六四。要想各種辦法使得自己無咎。無咎就要面面周到，什麼時候觀前顧後來龍去脈都要搞得很清楚，所以平常要非常的用心。既了解上面的意思，又知道下面的辛苦，怎樣去兩邊都照顧得宜。這個是要自己好好去體悟的。六四最要緊：謹言慎行，少惹事，不怕事。
六五爻辭：黃裳，元吉。黃跟哪個顏色都很好搭配。最要緊的是對上要忠，不要讓上面懷疑你，讓上面懷疑你你很會協調，認為你搞黨派，上面就會開始清除你。你讓九五感覺到你心中有他，你是為他好，你越會協調他越放心，反之危險。
上六爻辭：龍戰於野，其血玄（亢龍血的顏色）黃（坤龍血的顏色）。冰到了上六就非常的堅牢。領袖和幕僚決裂的時候非常的不好看，有時候會非常慘烈的趕盡殺絕，就是因為我的秘密你都知道了。當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心，你這一輩子最多最多到黃裳，元吉。你就要停下來，在適當的時間，你要告老還鄉，可是你告老還鄉還不能引起懷疑說：你告老還鄉是來威脅我的。一個人你求上進是應該的，但是求上進最安全的是修養自己的品德，而不是我一級一級的往上升或者是把事情做大，我勢力要很強？品德不好，勢力越大越倒霉，財富越多越危險，地位越高摔得越重。所以任何的事情，都要適可而止，量力而為。我們要盡心儘力沒有錯，但是我們也要記住：我們的力量畢竟是有限的，這就是雙方面要做合適的配合。
任何事情做強做大，不如做久。乾坤怎麼配合，才能夠長久。
