《坤卦》用六爻辭：「用六，利永貞」
《易經》的《乾卦》和《坤卦》均有一個特殊爻題，均比其它卦多一個爻辭，乾卦稱之為「用九」，坤卦稱之為「用六」。
《易經》中「九」代表陽爻，「六」代表陰爻，一陰一陽之謂道，乾卦六爻皆陽，坤卦六爻皆陰，其餘六十二卦都是陰陽相雜。獨陽不生，孤陰不長，乾卦無陰，坤卦無陽，所以聖人特意在乾坤兩卦多加了一個爻，告誡乾卦不可太過陽剛，但卻讚揚坤卦能永遠保持溫順。
「用九」是《乾卦》特有的爻題。所謂用九，意思是說占筮到六爻都是九，就用用九的爻辭來斷事。依照古代占筮的方法，占筮遇到《乾卦》，六爻皆七，則以卦辭來判斷事情；六爻皆九，則以用九的爻辭來斷事。
同樣，「用六」是《坤》卦特有的爻題。古代占筮的方法，筮遇《坤》卦，凡筮得陰爻，其數或「八」、或「六」，「六」可變，「八」不變，而筮法原則是用「六」不用「八」，也就是占「變爻」之意；若筮得六爻均「六」時，即以「用六」辭為占筮的結果。即如果六爻皆八，就以卦辭斷事；六爻皆六，則以用六爻辭斷事。
用六是指坤卦的六個爻，因為皆為陰，所以全用六來代表，可以說，用六也是坤卦的別名。
宋代邵雍有一首詩《乾坤吟》曰：
用九見群龍，首能出庶物。
用六利永貞，因乾以為利。
四象以九成，遂為三十六。
四象以六成，遂成二十四。
如何九與六，能盡人間事。
下面我們來看用六爻辭是什麼意思。
「用六，利永貞」，永，是長久，長期的意思。
用六爻辭意思就是，占筮時六爻皆六，這爻叫「用六」，占問長久的事情則是吉利的。
《象》曰：「用六永貞」，以大終也。
貞，此處指正。
說的是永遠正直，恪守正道，則得德業廣大之結果，故利。
王弼註：「用六之利，『利永貞』也。能以永貞大終者也」。
王弼的意思是說，用六爻之所以是吉利的，是因為「永貞」，永遠保持正道，才能大終，即得到好的結果。
程頤註：「坤之用六，猶乾之用九，用陰之道也。陰道柔而難常，故用六之道，利在常永貞固」。程頤解釋《象》傳「用六永貞，以大終也」，認為「陰既貞固不足，則不能永終。故用六之道，利在盛大於終，能大於終，乃永貞也」。
所以程頤也認為陰柔之道很難持久，如果能長期堅持，其結果才是吉利的。
用六爻辭的意思是，永遠保持本色是有益的。陰陽是互相對立的，陰陽交會產生新生命、新事物，都會繼承、保持各自的本性，而不會完全變成對方，成為單極世界。這樣具有雙方本性的世界才是真實的世界，才是充滿活力的世界。
六個陰爻都要變為陽爻，《坤卦》將變而為《乾卦》。雖變為乾，坤性仍存，但帶有乾的精神。陰柔中帶有陽剛之質，有利於永久守持坤道。
這裡說明了臣道的原則便是永貞，這也是為妻之道的原則。永遠忠貞，才可以得到大的善終。
武王死後，十多歲的成王繼位，周公稱王攝政。周公取代了成王來治理國家，鞏固了政權後又把王位轉給了成王，自己退回到臣子的位置上，這便是「永貞」。
大終，陰極而轉陽的結果。陰以柔順為本，純陰則不能成事，用六以至陰轉陽為終。
坤為陰，陰為柔。因為以陰柔的策略對待萬物，只要有利於萬物生長，就永遠是坤之正道的體現。雖然自身柔弱，但是堅持正道辦事，就會補救自己的不足，能把事情辦好。
這裡主要是強調要按照坤卦之德做人做事，如果具備大地的美德、柔順的美德，那麼就會永遠吉利。
