這位禪僧，年至90歲，可謂萬般特別，竟以隨處可見的植物蔬果，調料為葯，自然為術，治癒萬千疾苦眾生。他一生之修行，自身之風骨，寥寥一言，道盡一切：不為金錢，只為布施，弘揚佛門醫學，醫心醫身，普度眾生。此願更引得大長老本煥和尚收下為徒，繼承宏願，芸芸眾生不惜頂禮讚嘆：
他是真正的一代大藥王，真如藥師佛再世，自然之佛醫。
他即是一代佛醫，本煥長老之愛徒，寬恆法師。
接下來，讓我們走進這當代葯佛的修行人生，領悟他以醫度生的不凡修行。
1927年漢口，一名男嬰就此降臨，取名劉恆勤。怎想知，男孩的出生卻是如此幸運，猶如福報一般，一生之命或許在此刻就如冥冥中的命主註定。
他的母親竟是辛亥革命女傑，婦女運動先驅者徐宗漢之養女，上海一代名醫徐志昭。母親更是傳承養母徐宗漢之風骨，在革命年代不遺餘力救死扶傷，成為一方佳話。
中為徐宗漢
如此一來，恆勤的一生宿命，昭然若揭。別人家的孩子，本本唐詩古詞，兒歌三百首，聲聲入耳，耳濡目染。玩具泥娃娃在手中把玩，就這麼組成了自己的童年。
然而，劉恆勤竟是寥寥中醫口訣，裊裊葯香，充斥在身旁，手中把玩的物件更是這一針一灸，滿身經絡的人體塑像。
在母親的熏染，家風的影響下，自幼之時的劉恆勤心中一念如一顆種子，就此紮根。看着母親救死扶傷的一情一景。一番決心志向更是油然而生：
「我要像母親一樣，當個醫生。」決心化為信念，可謂堅如磐石。
如此一來，年幼的劉恆勤立志學醫，追隨母親腳步。這一生就這麼早早定下了命數。
將來，他定能繼承母親之風骨，弘揚醫者仁心。
誰也不曾想到，這一切的因緣，卻成了這萬般佛果下的根基。眼前的這位醫者葯童竟會在未來成了百姓心中的大醫者，終成一代佛門醫王。
可如今，他的世俗之路，仍是有條不紊。如果說，你這一生之任早已瞭然於胸，毅然決然，不可動搖。那麼，全世界都會為你鋪磚添瓦。
這世俗學醫之路，竟如走上了楊康大道，可謂萬般殊勝。
一位位老師在人生路上一一成了伯樂，只為成就劉恆勤這人間大任。
留美博士塗傳傑成了他的西醫師父，隨後，又拜了一位中醫為師。這位師父即是「北京四大名醫之一」施今墨。這施大師可謂萬般了得，他的病人中，名人大士不計其數。
施今墨
孫中山，溥儀，李宗仁更是將他奉為大醫。
如此一來，中西兩大大醫者，猶如神佛來相助。劉恆勤這一路可謂不成就都難了。用現在的話來說：這一生醫者路，就如開了掛一樣。
往後之日，自然一路研習，一路為民治病治身，以此了度一生，慢慢成就一代中醫大德。
這一路，已是匆匆數載。
沒想到，命運的轉輪卻在此時悄然轉動，或許這開掛般的半生本是註定中的因，只為成就這註定的果。
縱使，治病無數，早已有了妙手回春之感。可心中總有那麼一念，久久不散：治得了病人的身，為何仍舊有眾多病患無法歡喜？
為何，更有病患明明身體的疾病已經治癒，卻仍覺得自己無法治癒？
又為何，會有病患寧願放棄治療，也不願花去一分錢？甚至對治療本身，對醫生也心生恐懼？
這一番困惑在劉恆勤心中久久無法消散。直至，那蓮花般的一念，頓生心頭：
或許，病患的內心深處自始開始，就已經選擇了疾病纏身。罪，疚，懼，及現實的無奈令他們內心無法痊癒。
蓮花綻然開放：醫者應以醫心為根本，醫身為術，不以金錢為本，方能治癒眾生。
當下醫學典籍，顯然無法滿足劉恆勤心中莫名的困惑。而想要忘卻這困惑，卻始終縈繞心頭。這一切，好似一絲佛性跡象，只為劉恆勤能夠踏入這一步。
一番決心，油然而生，竟讓眾生大驚失色。
一代大夫毅然決然，想要皈依佛門。或許，在佛學中，能夠找到答案。
「好好的醫生，卻要皈依佛門？不可理喻。」
「世間少了一個大夫，這百姓之苦何治？實在不負責任，置百姓於不顧，是為逃避。」
萬般質疑環繞，劉恆勤不會在意。他知道，這一路，是他必要走的道路。他也知道，這一決定，只為尋求眾生療愈之法。
1986年，一代名醫劉恆勤就此了卻萬般凡塵，一朝入空門，拜了茗山長老為師，取法號：覺恆。正式開啟了他半生傳奇修行路。
茗山長老
參禪禮佛，喃喃佛音，深入經藏。這一路，覺恆深知，要想醫眾生之心，必先度自心。每日修行，未曾中斷，更一路尋求佛學醫典之妙理。一本藥師琉璃經，不絕於耳，倒背如流。
以葯經為本，千百年間佛教醫學之遺產，令覺恆心生歡喜。好似，心中的那份困惑，也隨着深入而有所消融。
這一修行，匆匆12年。佛緣終究具足。
1998年，覺恆法師於普陀山佛教頤養堂正式受具足戒，成了一介禪僧，改法名為：寬恆。
照此看來，一切命數好似有了明晰：劉恆勤以術為命，奠定根基。覺恆以佛之妙理，十二之載，度其自心。最終換來寬恆半生傳奇。
一代醫之僧者，漫漫成佛路，就此拉開帷幕。
隨即，寬恆於佛門寶貴醫學遺產之中遨遊，並於各大廟堂虔誠參學，以此精進法門，成了自身專屬的修行之道。佛性與醫術融合一體，猶如佛性之種在寬恆心中生根發芽。
然而，四處參學，所情所景，竟讓寬恆心生無盡惋惜，倍感無奈。
只見這眾多廟庵之中，佛門千百年之醫療遺產蕩然無存。或有醫務室，或有診所，皆為西醫療法。
西醫固然好，但，中華千百年傳承之術，在中華佛堂之下竟連影子都未見半分，實為可惜。
如此無奈，猶如勾起了寬恆心中那顆早早埋下的佛性之種，瞬間綻然開放。一大宏願，終在此刻安心立命，寥寥一言，脫口而出，可謂道盡風骨：
「我要弘揚佛門醫學，以此弘法利生。」
隨即，毅然決然在所在寺廟，普陀山佛教頤養堂，正式開設佛醫針灸室。
自幼之時的醫術化為妙技，佛性化為根法，寬恆新的弘法修行人生如期而至。
坐禪，針灸，日復一日，成了寬恆修行之道，更成了他別樣的弘法之途。以此之法，助廟中禪僧及當地一方百姓解除苦痛。
然而，寬恆一番治療之法，寥寥藥材，竟讓這一方水土之民，大為啞然，甚至倍感疑惑。
「這真的能治病么？」
只見，寬恆法師所用之葯，竟是日常的令人不敢置信。漫山遍野隨處可見的自生植物，農田栽種的蔬果，更不乏花草、甚至隨手可取的調料，油鹽醬醋，皆成了入葯。
而這一切，自然花錢不多，甚至不花錢。只因，皆為日常。一場頑疾，竟只需小小日用碎銀，方可療愈。
「師父，你確定這些日常材料能夠治病？」這一番治療之法，自然引得不明就裡的群眾有了質疑，甚至覺得寬恆根本不會治病，是來騙人騙財的。然而，寬恆可謂兩袖清風，他從不為金錢，甚至免費治病，成了布施一般，這更讓百姓摸不着頭腦。
寬恆法師僅是寥寥一言，慈笑連連：「你們不了解，覺得只是一些蔬果，我了解，因此都成了治癒法寶。」
或許，人們並不清楚，寬恆法師的這一疑惑難解的藥方，卻承載着千百年的佛家傳承。千百年前釋迦牟尼佛，早已用日常草藥，蔬果替人治療萬般頑疾。
釋迦牟尼佛
在百姓眼中，這只是食用蔬果，可在佛的眼中，世間自然萬物皆成了療愈眾生之良方。
或許，這即是普度眾生真正的意義吧，更是佛性與自然合一的真理吧。
度眾生，要度其心，更要了知眾生之苦，以度其身。
治好了疾病，卻毀了人心，或許，就不能算真正的痊癒了吧。
自此，隨着治癒的效果，寬恆法師終成一方佳話：普陀山有一佛之醫者，以蔬果植物為葯，治癒百姓之苦，是為一代仁心菩薩。
然而，寬恆並不在意，他只是治着他的病，弘着他屬於自己的法。
隨即，不曾停歇，輾轉於全國各地，進行義診，浙江，廣東，湖南，江蘇等省，四處奔波。當地百姓僧尼無不熱情歡迎。
路經無錫診療，一番殊勝之跡，可謂深入人心，引得百姓來青睞。
一老者，胸口火燒般難受，四處求醫，花去萬貫家財，已是精力交瘁，仍不知其病。只聞普陀山來了一位佛醫，排除萬難來相見，成了最後一絲希望。
沒想到，寬恆望聞問切一番，竟得來寥寥幾句：你去採摘些新鮮車前草，每日煎水泡茶飲用，持續兩月。
車前草
老者目瞪口呆，心中疑惑重重。這醫僧怎麼連藥方都不給配，還需自己去採摘？這車前草，隨處可見，還能治病？
可老者已然沒了辦法，只能死馬當活馬醫，將信將疑下，只得試試了。
怎料到，一切如神跡般，就這麼毫不意外的發生了。兩月之後，老者心生歡喜，不辭千里找到寬恆法師，寥寥一言，訴盡萬千感恩：「法師，我病好了。」
如此例子，數不勝數。
這一修行診療，持續整整兩年，已至2000年。一代佛醫在全國各地普度眾生，受萬千百姓頂禮讚嘆。
直至哈爾濱的一場大戒，終讓寬恆一朝成佛，成就一代大醫僧。
這一年夏天，寬恆前往哈爾濱極樂寺受三壇大戒。這一大戒，足足1400僧尼求戒，可謂萬般壯觀。
然而，怎麼也沒想到，一場意外如晴天霹靂，毫不留情席捲而來。此時，正值7，8月份，雖然處於哈爾濱，但溫度也近二三十度。
僧尼之中，竟有眾多人出現了類似中暑的癥狀，更不乏有高燒，腸炎腹瀉，甚至中風的情況。
現場情況可謂危急萬分。這一番意外猶如佛菩薩刻意降下的極致考驗，只為成就寬恆這成就醫佛的極致一難。
顯然，這一難，承載一生修行之宏願，寬恆必要通過。
寬恆及助手，隨即，展開救治。手上器具有限，僅有最傳統的，聽診器，體溫表，血壓計。
針灸艾條
而治療的藥方卻只有那一根根針灸及一些草藥艾條。
治療如最艱難的修行，持續整整兩個月。
一眾患病僧尼一一療愈，這期間，沒有人掛過一瓶水。可謂萬般殊勝。
或許，是寬恆在此刻通過了極致的最後一難，同年，寬恆以醫度眾生的弘法路，終於成就。引來大德來度心。
這一大德，即是傳奇佛門泰斗，本煥大長老。
本煥大長老
這一年，寬恆一路前往廣州光孝寺，拜於本煥長老座下，取法號：常覺。
如此一來，這人生最後的餘生，萬千殊榮集一生。
2001年初，寬恆法師經溫州瑞安聖壽禪寺方丈的邀請，出任聖壽禪寺大醫僧。
這往後餘生，本可受盡萬千百姓頂禮讚嘆。可常覺卻仍舊不遺餘力，以畢生之法，救治一方百姓僧眾。
怎想到，天空一聲雷，2009年10月9日，人間之噩耗，當然落下。常覺（寬恆）法師，一輩子治癒了萬千百姓之痛，卻忘記了治自身之體，因一生奔波操勞，竟早已年高，多病纏身。
最終，一代佛醫於一宿禪院示寂，享年91歲。
留下宏願，願後世承載：
弘揚佛門醫學，傳承永恆。
這即是劉恆勤，覺恆，寬恆，常覺法師一生之風骨，以此頂禮。
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