因為他們的住世
我們才找到覺醒之道
因為他們的指引
我們才有信心走上這條路
佛陀剛成道時，感到自己證悟的法和眾生的認知相距甚遠，恐怕難以被人接受，也曾想過要不要說法的問題。當然，佛陀出世一定會說法的，因為他有無限的悲心，有長劫以來修菩薩行的願力，不可能不說法，關鍵是要有人請法。
如果眾生對法沒有一份希求和虔誠，再殊勝的法也是不起作用的。後來，大梵天王以種種供養，殷勤勸請佛陀說法。這才有了佛陀說法四十五年，談經三百餘會，使後世佛子都有機會聽聞正法，依法修行。
我們要以普賢菩薩那樣的廣大心行，以盡虛空、遍法界的十方諸佛為祈請對象，同時還要祈請菩薩、聲聞、緣覺，以及世間一切善知識，請求他們為眾生開示佛法，指點迷津。
法的存在，是眾生的希望。我們只有認識到法的價值，才能認識到請法的意義，生起真誠請法之心，合掌禮拜，虔誠祈求。
請法的目的，是為輪迴中充滿迷惑、煩惱和痛苦的眾生，點燃正法之燈，驅除內心無明，引導他們解脫輪迴，走向覺醒，可謂意義重大。
有正法在世間出現，眾生才能看到希望。因為佛陀成道時發現，每個眾生都具有覺性，具有自救的潛力。這個發現非常重要，否則我們將永遠身處無明，根本找不到出路，看不到光明。請法，就是請求佛陀把開啟覺性的鑰匙交給我們。
從十方諸佛到眾菩薩、善知識，都是引導眾生走向覺醒的老師和榜樣。尤其我們的本師釋迦牟尼佛，是圓滿的典範。因為有這些聖眾住世，我們才知道，無盡輪迴中還有一條覺醒之道，很多人正通過這條路從迷惑走向覺醒。正因為佛菩薩和善知識的指引，我們才有信心走上這條路，才知道怎麼走。
惟願佛菩薩和善知識慈悲我們，長住世間，不要放棄沉淪在輪迴中的苦惱眾生。因為他們是照亮黑暗世間的明燈，沒有他們的指引，我們將流轉在茫茫苦海中，在無明、煩惱和業力中，根本看不到方向。
摘自：《入行論》講座
版權所有：濟群法師
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